[Curso de vacaciones ofrecido a un grupo de seglares en Bogotá. Diciembre de 2014-Enero de 2015.]
Tema 6 de 6: Tribunales de bolsillo
6.1 Parcialidad
6.1.1 Simple omisión sin explicación.
6.1.2 Considerar un punto de vista como superfluo por ser parte de una etapa ya superada.
6.1.3 Supresión de voces mediante estrategias penales.
6.1.4 Bloqueo de opiniones por medios burocráticos o incluso impedimentos físicos (altavoces, amenazas…).
6.1.5 Después de una votación, considerar como inexistentes las opiniones que no tuvieron mayoría.
6.2 Falsa representación
6.2.1 El invitado torpe
6.2.2 El traidor invitado
6.2.3 El negociador sin credenciales (Kasper)
6.3 Uso acomodado de derechos fundamentales
6.3.1 Cuando conviene, prima la libertad de expresión, cuando no, la libertad de conciencia
6.3.2 Cuando la gente vota rechazando el matrimonio gay entonces se logra una aprobación por imposición de un juez (caso de la Florida)
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Tema 5 de 6: Uso de premisas falsas
5.1 Igualitarismo
5.1.1 El mito de la distribución de las responsabilidades y oficios en porcentajes iguales para hombres y mujeres.
5.1.2 La presentación de toda riqueza o propiedad privada como intrínsecamente indeseable o perversa.
5.1.3 Describir como justo todo acuerdo bilateral o multilateral sólo porque intervienen entidades con el mismo título, por ejemplo, países.
5.1.4 Considerar que todas las agrupaciones tienen los mismos derechos ante la sociedad sólo porque cada una tiene un denominador común para sus miembros.
5.1.5 Descartar una persona valiosa porque ya ha recibido suficiente atención u honores (una especie de justicia falsa).
5.2 Lugares comunes y prejuicios extendidos
5.2.1 La Edad Media fue oscurantista.
5.2.2 Quien tiene fe no sabe, no puede o no quiere razonar correctamente.
5.2.3 Si alguien pertenece a un determinado grupo, no puede ser imparcial en lo que afecta a su grupo
5.2.4 Otras caricaturas y argumentos ad hominem
5.3 El arte de sacar la conclusión inversa
5.3.1 Si las parejas homosexuales son más violentas es porque la sociedad las estresa más
5.3.2 Si las mujeres encuentran menos satisfacción personal en cargos directivos es porque hacen falta más mujeres en cargos directivos
5.3.3 Si las campañas de sexo seguro producen resultados contrarios es porque no se han hecho suficientemente extensas o intensas
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Tema 4 de 6: Maniobras envolventes
4. Maniobras envolventes
4.1 Presentar hechos como si fueran verdades
4.1.1 El respeto a las culturas
4.1.2 La edad como argumento: “Son jóvenes…”
4.1.3 Tradiciones locales: “En este colegio se acostumbra el reinado gay;” El diablo como personaje cultural
4.2 Presentar lo probable como lo único realizable
4.2.1 Caso anglicano: El cristianismo debe redefinir su moral para gente “real;” gente “promedio,” y no héroes.
4.2.2 La tentación gradualista
4.3 Purezas rituales
4.3.1 Obsesiones dietéticas
4.3.2 Obsesiones de figura corporal
4.3.3 Cultos sucedáneos: el deporte, por ejemplo
4.4 La aconfesionalidad católica y sus relacionados
4.4.1 Caso de la ONU
4.4.2 Caso de Amnistía Internacional
4.4.3 Caso de las donaciones sin apellidos confesional para no incomodar.
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Tema 3 de 6: Manipulación de la información
3.1 Presentación engañosa de datos
3.1.1 Promedios que oscurecen.
3.1.2 Extrapolaciones apresuradas.
3.1.3 Variables no consideradas y costos ocultos.
3.1.4 Montajes seudo-científicos: fraudes, datos incompletos, muestras escogidas o insuficientes.
3.1.5 Charlatanería matemática (Malthus)
3.1.6 Charlatanería cientificista (ingredientes mágicos).
3.1.7 Falsas autoridades y testimonios.
3.2 Sesgo en titulares y preguntas
3.2.1 El taladro: volver sobre una cuestión ya discutida
3.2.2 La sospecha: preguntar lo que debería ser obvio
3.2.3 Exponer lo perverso como polémico
3.2.4 Presentar lo repugnante como si fuera cómico
3.2.5 Otras desviaciones semánticas: lo nuevo, atrevido, audaz, sensual, picante, original, auténtico, libre…
2.2 Imposiciones de relevancia
2.2.1 Campañas y lemas.
2.2.2 Qué es noticia, y por tanto, de qué se habla
2.2.3 Quién pregunta y quién debe responder (caso de entrevistas)
2.2.4 Cómo y con qué visibilidad se hacen las acusaciones, y luego de qué modo se ofrecen las disculpas o hacen las enmiendas.
2.3 Planteamientos unilaterales
2.3.1 Identificar servicio con servilismo, y considerar servil todo servicio.
2.3.2 Identificar gustar con girar en torno al gusto de otro, y considerar humillante todo deseo de agradar.
2.3.3 Depender puede ser sinónimo de tener en quién confiar.
2.4 Sinécdoques
2.4.1 ¿Es malo votar? (en Cataluña)
2.4.2 Justificar la prostitución (usar una parte del cuerpo)
2.4.3 “No estamos haciendo mal a nadie” (parejas en unión libre)
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Tema 1 de 6: repaso sobre sofismas
(Versión con nuevos ejemplos de un tema ya tratado en el curso de Invitación a la Filosofía ofrecido un año atrás.)
* Falacia, o sofisma es una construcción de palabras que parece argumento sólido en favor de una postura falsa. A menudo conllevan una intención de manipulación o de poder. Detrás de un engaño, hay un daño. Las falacias a veces se refieren a la validez de la estructura, y a veces a la veracidad del contenido.
* Algunos tipos de FALACIA más conocidos:
1. PETICIÓN DE PRINCIPIO: Se saca una conclusión sin presentar una razón.
2. AFIRMACIÓN DEL CONSECUENTE: Si P implica Q, no quiere decir que Q implique P.
3. GENERALIZACIÓN APRESURADA: Querer sacar una conclusión a partir de unos pocos ejemplos.
4. POST-HOC, PROPTER HOC: Se supone que lo que sucedió después, sucedió como una consecuencia de lo que paso antes.
5. FRANCOTIRADOR: Evidencia creada: tomar ejemplos que favorecen una determinada afirmación.
6. HOMBRE DE PAJA: Tomar las palabras del oponente y desfigurarlas, para atacar algo que en realidad no es lo que él dice.
7. ALEGATO ESPECIAL: Presentar la materia de discusión en un rango inalcanzable para el adversario.
8. A SILENTIO: Interpretar un silencio como una aprobación.
9. AD CONSEQUENTIAM: Hacer el análisis de lo que seguiría si se aceptara alguna acción, y tomar ello como prueba de la verdad o falsedad de lo propuesto.
10. AD BACULUM: Intentar presionar una creencia por las consecuencias. “Tienes que creer en Dios, o si no te vas al infierno”.
11. AD HOMINEM: Desacreditar la razón, desacreditando al oponente.
12. AD IGNORATIAM: Si no hay prueba de lo contrario, quiere decir que no existe esa prueba y que por tanto uno tiene la razón.
13. AD POPULUM: Apelar a la opinión mayoritaria, o incluso a la moda o costumbre imperante.
14. AD NAUSEAM: Insistir diciendo sustancialmente muchas veces lo mismo.
15. AD VERECUNDIAM: Tratar de crear confusión en la postura contraria al exhibir a quiénes se estaría oponiendo el adversario.
16. AD ANTIQUITATEM: Argumentar que, como siempre se ha hecho así, entonces se tiene que hacer así.
IMPLICITE: Sutil modo sub-argumentativo que pretende crear antipatía hacia una postura dando siempre ejemplos de lo negativo de la postura opuesta. Caso típico: el argumento de Wikipedia sobre las falacias presenta un gran número de ejemplos en contra de la religión.
