Acercarse a Jesús, creer en Jesús, y dejar obrar a Jesús: tal es el itinerario de la fe.
Sermon del Monte, 3 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 3: Diferentes versiones y visiones del Reino de Dios. Fariseos y escribas, por una parte; saduceos y herodianos, por otra; zelotas, y esenios, cada quien a su propio modo entienden o creen entender qué es eso del “reinado de Dios,” una expresión que tiene su raíz en el gran rey David.
Sermon del Monte, 2 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 2: Evolución del sentido de la presencia de Dios en medio de Israel. El punto más alto es el reinado de David, y el más bajo, el destierro a Babilonia.
Sermon del Monte, 1 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 1: Las palabras de Cristo son inseparables del misterio de Cristo. El centro de la misión de Cristo es anunciar y traer el Reino de Dios.
Lo nuestro es avanzar, y no retroceder
La fe empieza en el orden de lo imposible porque para lo posible no se necesita creer. Y la fe da victoria, o a lo menos la fuerza para no vender lo que creemos por el precio de lo que deseamos.
Las marcas de Jesus
Sobrevivientes, despreciados, perseguidos: tres extrañas pero auténticas señales de los bienaventurados, si su esperanza está puesta en Dios.
El contenido de tu esperanza
Los grandes creyentes de otras épocas avanzaron en la fe porque se fiaban de las promesas del Señor. ¿Cuáles son las promesas y expectativas que nos sostienen a nosotros?
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 7 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 7: La fuente del amor a la Santa Iglesia. Desde un punto de vista externo, de mentalidad “carnal” o “puramente humana” (que equivale a “mundana”) la Iglesia será vista como estorbo o como sierva de un orden que en realidad no la necesita. Bien distinto es el cuadro que brota del mensaje y noticia de la Cruz. Es allí donde se entiende que ser iglesia es ser asamblea de los convocados por el amor que redime.
Los dos tipos de ataque al creyente
Los ataques contra el creyente son de dos clases: explícitos, que hacen escándalo pero se identifican y neutralizan con cierta facilidad, y los implícitos que por su sutileza pueden hacer más daño.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 6 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 6: El imposible de una Iglesia “puramente humana.” San Pablo distingue en el hombre que es “sólo” humano (ánthropos psychikós) y el hombre que conoce y ha experimentado la gracia del Espíritu (ánthropos pneumatikós). Lo “sólo humano” no rechaza a la Iglesia pero quiere redefinirla con condiciones específicas: (1) Que acepta la democracia; (2) Que se pliegue ante la opinión pública y el consenso social; (3) Que limite su acción a lo intra-mundano, relegando lo demás al carácter de fábula o mito; (4) Que no pretenda juzgar en la vida privada de las personas. Por supuesto, una “iglesia” que aceptara eso no sería más la Iglesia de Cristo.
Santo Tomas es medicina para nuestro tiempo
La vida y la obra de Santo Tomás de Aquino son como medicina saludable para varias enfermedades de nuestro tiempo: inmediatismo, individualismo, relativismo y narcicismo.
Por Cristo, y por su Evangelio
El llamado a la perseverancia en la fe se convierte en convocación a pelear por la fe sabiendo que Cristo ha vuelto contagioso el bien.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 5 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 5: San Pablo no habla tanto de una mirada “exterior” o “interior” a la Iglesia o a Cristo, pero sí usa expresiones como “carne” (sarx) y “espíritu” (pneuma). La carne alude a la sensibilidad, la vulnerabilidad y la comunicabilidad. La vulnerabilidad hace que busquemos abrigo corporal, abrigo emocional y abrigo “trascendental.” Todo esto es muy humano pero si se queda solamente así, se cierra al misterio de la verdad, y ultimadamente se cierra a Dios.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 4 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 4: La Cruz de Cristo es el perfecto sacrificio, que lleva a plenitud lo figurado en los sacrificios de la Antigua Alianza. Desde esa fuente única de redención se entiende y adquiere su lugar la Eucaristía, que es mucho más que “banquete de amigos,” y también se comprenden la vida y la misión de la Iglesia.
Perfil de un buen pastor
Fuerza, amor y dominio de sí: las tres cualidades de un servidor de Cristo y de su Evangelio.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 3 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 3: Sacrificios: de la magia a la fe. La noción de sacrificio tiene un origen ambiguo y en buena parte oscuro, porque en sus orígenes pretende ser una especie de comercio o transacción que le da cierto poder a uno, o que impone un deber sobre la divinidad. Pero el AT ya muestra cómo esa idea se purifica y levanta a través de los sacrificios de comunión, los sacrificios perfectos (holocaustos) y los sacrificios interiores (la obediencia).