La fe de los discipulos, 1 de 8, Quienes eran y de donde venian

[Retiro para el clero de la Diócesis de Chiquinquirá en el Año de la Fe.]

Tema 1. Introducción: ¿Qué clase de personas eran los Doce?

  • De dónde procedían, y de dónde no, geográfica y culturalmente.
  • Su nivel cultural y tipo de práctica religiosa.
  • Qué entendían por “Reino de Dios.”
  • ¡Son sólo varones!

ESCUCHA, Decidirse por Cristo, o la diferencia entre informacion y formacion

[Predicación en el Encuentro “Cristo rompe las cadenas” en Pomona, California, en Enero de 2013.]

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* El joven rico (Marcos 10,17-22), es un ejemplo notable de lo que significa buscar en Cristo solamente “información,” es decir, un secreto para redondear y completar la felicidad en esta tierra, mientras uno mantiene el control.

* Otro joven, que después sería el Cuarto Evangelista nos da el contraste (Juan 1,35-39). Este, que era discípulo del Bautista, entra a ser discípulo del señor Jesús. No quiere simplemente información sino verdadera “formación.”

* La diferencia en los finales de estos dos jóvenes muestra lo que sucede, según uno se decide a entregar o no el control a Cristo, es decir, si uno lo recibe como Señor o no.

ESCUCHA, Joven, Jesus te da el don de su Espiritu Santo

[Predicación en el Encuentro “Cristo rompe las cadenas” en Pomona, California, en Enero de 2013.]

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* Desde el bautismo hemos sido sellados con el don del Espíritu Santo. Es el regalo que Jesús nos ganó con su sacrificio y su Pascua. Pero algunos, quizás muchos, ni siquiera han abierto ese regalo.

* El Espíritu es don penetrante de gracia, que entra en lo profundo de nuestra vida y que también nos acompaña y se nota como cuando se lleva un perfume agradable, que deja su rastro con solo pasar.

* En nuestro interior, el Espíritu nos sana, libera, santifica y fortalece. Se convierte en una luz que nos orienta, haciendo que reconozcamos los signos de los tiempos y que podamos discernir los caminos de Dios en medio de la confusión reinante en nuestra época.

* Hacia afuera, el Espíritu nos capacita para que no seamos resignada ante la mediocridad y el pecado, que se han impuesto como una especie de ley a la que todo el mundo obedece. El joven de Espíritu nos de doblega ante un ambiente pesado o difícil, sino que lo transforma. Ejemplo elocuente de esa batalla que se da en Nombre de Dios es el testimonio impresionante de Juna María Vianney, el Santo Cura de Ars.

ESCUCHA, Joven, la Sangre de Cristo tiene poder

[Predicación en el Encuentro “Cristo rompe las cadenas” en Pomona, California, en Enero de 2013.]

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* Tres grandes necesidades tiene siempre el corazón humano, pero se sienten y viven con más fuerza en la juventud:

(1) Necesidad de infinito: se muestra en el deseo de experiencias extremas.
(2) Necesidad de verdad: se muestra en la curiosidad por lo exótico, y por conocer la parte del mundo que me he estado perdiendo.
(3) Necesidad de darse: se muestra en el compromiso total con ciertos grupos, incluso perversos. Es búsqueda de sentido de la vida.

Esas necesidades se convierten como en motores poderosos que pueden llevar al desastre o a la máxima plenitud y fecundidad. En Cristo, y particularmente en sus Llagas y en su Sangre, se logra la adecuada dirección, porque su cruz es amor extremo, que revela la verdad del ser humano, del pecado y del amor de Dios; y es señal de para qué sirve la vida: para darla en ofrenda de obediencia a Dios y amor a los hermanos.

ESCUCHA, Joven, recupera la altura de tu mejor anhelo

[Predicación en el Encuentro “Cristo rompe las cadenas” en Pomona, California, en Enero de 2013.]

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* Tres grandes cambios marcan esa etapa de la vida que llamamos juventud:

(1) Una combinación compleja y cambiante entre la necesidad de apoyo, propia de la infancia, y la necesidad de independencia, propia de la edad adulta.

(2) Un coctel de sensaciones y emociones características de los cambios orgánicos y afectivos de esos años. Ese coctel sufre una aceleración exagerada por la influencia masiva de los medios de comunicación. Si la curiosidad lleva a buscar lo que es obsceno o vulgar pueden darse verdaderos desgarramientos y fracturas mentales. A eso se añade, como factor de complicación, la enorme confusión reinante hoy en la sociedad en cuanto a los roles del hombre y la mujer. Sucede a veces que los jóvenes sencillamente carecen de elementos que les permitan formarse una opinión consistente sobre sí mismos, sobre qué es una familia y sobre qué clase de personas quieren ser en un futuro.

(3) Un horizonte que se abre y se amplía cada vez más, en cuanto a la vida cultural, filosófica, política y económica. Las impresiones que el mundo ofrece son muy grandes pero muy contradictorias. La sociedad se presenta como un escenario despiadado, materialista, sin sentido de justicia ni compasión, pero con algunas ofertas tentadoras para los que son verdaderos genios, sobre todo si son suficientemente ambiciosos. Muchos jóvenes se sienten simplemente dejados a su suerte, o en medio de una batalla desigual y ajena.

* Cristo trae una luz nueva a ese panorama, en dos sentidos:

(1) Su amor, inmenso, realista y gratuito, devuelve el sentido de la dignidad a todos, empezando por el valor de nuestro cuerpo y nuestros afectos.

(2) La tarea que Cristo nos llama a completar es noble, alta y duradera. No hay por qué arrastrarse si uno está llamado a volar.

Sacerdotes renovados en su fe, 10 de 10, Redescubrir la Palabra

[Retiro espiritual para el clero de la Arquidiócesis de Villavicencio, enero de 2013.]

Sección de "Oportunidades."

Tema 10 de 10: Redescubrir la Palabra

1. La Palabra se redescubre no al leer sino al re-leer.
2. La lectura apresurada es peor que la no-lectura. El que lee de prisa se imagina que ya leyó.
3. La Palabra obra como la lluvia: requiere su tiempo y su frecuencia.
4. Una imagen de la obra de Dios: la viña que crece en el alma, y da abundante fruto.

Textos propuestos:
Salmo 119: “¡Cuánto amo tu voluntad!”
Santiago 1,12-27: “No como oyente olvidadizo”
Juan 15: “Estáis limpios por la Palabra…”

Sacerdotes renovados en su fe, 09 de 10, Redescubrir el silencio

[Retiro espiritual para el clero de la Arquidiócesis de Villavicencio, enero de 2013.]

Sección de "Oportunidades."

Tema 9 de 10: Redescubrir el silencio

1. Para redescubrir el silencio necesitamos identificar el ruido.
2. El ruido exterior se controla poniendo distancia de los medios de comunicación.
3. El ruido interior hay que identificarlo en torno a: codicias, conflictos, incoherencias y perdones.
4. Al final, el silencio es un medio y no un fin. Cuidado con la confusión entre meditación budista (búsqueda del no-ser) y la meditación cristiana (búsqueda del encuentro con el Dios vivo).

Sacerdotes renovados en su fe, 08 de 10, Dimension Eclesial

[Retiro espiritual para el clero de la Arquidiócesis de Villavicencio, enero de 2013.]

Sección de "Fundamentos."

Tema 8 de 10: Dimensión eclesial

1. En el Credo decimos que la Iglesia es “Una, Santa, Católica y Apostólica.” Lo “apostólico” hace referencia al testimonio de los apóstoles.
2. De hecho, la Iglesia, la ekklesía, es “La Convocada.” El orden es: Pascua, anuncio, escucha, asamblea creyente, comunidad constituida. Esa comunidad depende del anuncio y por tanto de los que anuncian.
3. Por tanto, la fe nace “normada” : lo jerárquico no es un agregado pragmático, en el orden de la organización o el funcionamiento, de una comunidad que se estableció a sí misma o que escogió ser lo que es.
4. Por eso la fe es siempre personal pero no individual.

Textos propuestos:
Hechos 2: El nacimiento de la Iglesia.
Efesios 2: Edificados sobre los apóstoles.

Sacerdotes renovados en su fe, 07 de 10, Dimension sobrenatural

[Retiro espiritual para el clero de la Arquidiócesis de Villavicencio, enero de 2013.]

Sección de “Fundamentos.”

Tema 7 de 10: Dimensión sobrenatural

1. Negar a priori la posibilidad del milagro es sustraer de la soberanía divina parte de lo que existe (Benedicto XVI).
2. San Pablo distingue entre la predicación que es “sabiduría humana” y la que viene de la “sabiduría de Dios.”
3. Los sellos de esa sabiduría de Dios son: la presentación de la paradoja de la Cruz como manifestación de la misericordia salvadora de Dios, y el sustento en el “poder” del Espíritu.
4. Notas sobre carismas: (a) No son adornos exóticos, sino ante todo, herramientas para la evangelización y la consolidación de la Iglesia; (b) Su valor está fundamentalmente en qué tanto ayudan a edificar la comunidad cristiana; (c) No valen más por más extraordinarios o exóticos, sino en proporción al amor y al bien que traen.
5. Notas sobre revelaciones: (a) Han de juzgarse ante todo por su contenido, si es concorde con la fe y el sentir de la Iglesia; (b) La Constitución Dei Verbum dice que los hagiógrafos obraron como “verdaderos autores,” y por tanto, dentro de las capacidades siempre limitadas de su cultura y su tiempo. Desacredita a una revelación privada el querer presentarla como químicamente desprendida de toda humanidad, y llegada a esta tierra como un telegrama inmediato del Cielo. (c) Siempre conviene estar en guardia frente a posibles intereses que, consciente o inconscientemente, estén influyendo en quienes dicen tener estas revelaciones. (d) Lo mismo, conviene ver con escepticismo los fenómenos de contagio y de histeria colectiva que hacen que se reproduzcan irresponsablemente estos fenómenos.

Textos propuestos:
1 Corintios, caps. 1 y 2: la fe, la gracia, la Cruz y el Espíritu.
Santiago 2,14-26: la fe y las obras.

Sacerdotes renovados en su fe, 06 de 10, Ver y No-Ver en la Fe

[Retiro espiritual para el clero de la Arquidiócesis de Villavicencio, enero de 2013.]

Sección de "Fundamentos."

Tema 6 de 10: El ver y el no-ver en la fe

1. Como la fe no es fantasía, implica ciertamente hechos, realidades: VER.
2. Juan utiliza un término para el despertar de la fe: las SEÑALES (semeia).
3. En hechos concretos Dios se muestra “como en parábola.”
4. En el exterior: hechos y predicación; en el interior (acción del Espíritu Santo) : coherencia, persuasión, asentimiento.

Textos propuestos:
Éxodo 17,1-7: Episodio de Masá y Meribá.
Juan 6: Recibir un milagro pero no quedarse en el milagro.