Categoría: Audio

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El Rosario, oracion en el Espiritu

Dos desafíos, que son dos llamados hay que considerar aquí: uno, hay personas que oponen “rezar” y “orar,” y estas personas consideran que si uno solamente “reza,” por ejemplo, el Rosario, no está haciendo nada. Lo segundo: Cristo nos dice que hemos de orar “en Espíritu y en verdad.” ¿Qué nos dicen estas palabras, si las relacionamos con el Rosario?

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Oct. 2: Los Santos Angeles te ayudan a captar como te mira Dios

La imagen de ternura que se expresa en las pinturas en las que un angel protege en su camino a un niño o una niña muy pequeña, sirve para descubrir dos cosas: lo que dice el Evangelio de hoy, que seamos como niños; y que Dios nos ama con corazón de Padre que cuida y provee a nuestras necesidades.

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El Rosario es el Arma de la Paz

Un ejemplo de entrada: la Legión de María usa un estandarte como el del antiguo ejército romano, pero no bajo el signo de un águila de guerra, sino de una paloma de paz. Y la paz es la consigna de aquel que a través de la oración aprende a conocerse a sí mismo y a alimentarse con la voluntad de Dios, nuestro Padre. También la oración nos enseña a mirar en la misma dirección, o sea, no quedarnos solo mirando seres humanos, sea para idolatrarlos o para criticarlos.

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Mendicancia: Reflexiones y Perspectivas

Diferentes perspectivas:

  • Hecho económico: carencia
  • Hecho social: exclusión
  • Hecho religioso: sinónimo de maldición
  • Hecho profético: los no desterrados de Jerusalén
  • Hecho promisorio: el Pequeño Resto
  • Hecho evangélico: “Bienaventurados los pobres”
  • Hecho simbólico: Juan, vestido con piel de camello; Jesús no tiene dónde reclinar la cabeza
  • Hecho apostólico: “No llevéis alforja…”

Evangelismo de los siglos XII – XIII

  • Gradiente de posturas filosóficas, desde el maniqueísmo hasta la afirmación serena del “orden de Dios” sobre la creación
  • Método hermenéutico bíblico: contemporaneidad con Cristo
  • Postura crítica de doble denuncia: moral e intraeclesial
  • Proyecto de vida espiritual: desasimiento gozoso; énfasis en la Providencia
  • Modo de relación con la sociedad marcado por la gracia y la circulación de bienes

Riesgos históricos de la Mendicancia

  • Su sustento bíblico es sólo parcial: Jesús, san José, san Pablo fueron trabajadores…
  • Además, la misión “mendicante” que aparece en Mateo 10 es solo una de varias. En la “gran misión,” la de Pentecostés, el mandato de medicancia no aparece.
  • Hay bienes evidentes como la caridad con el pobre, o la recepción de los sacramentos, pero también hay bienes necesarios pero no evidentes a todos; pensemos en un centro de estudios patrísticos, o en las misiones en poblaciones lejanas u hostiles
  • Existen las tentaciones de la holgazanería y la mediocridad.
  • ¿Es siempre sensato utilizar tiempo de misioneros, catequsitas o maestros recogiendo alimentos o donaciones?
  • Hay el peligro de depender de un cierto número o grupo de donantes, hasta el punto de perder libertad evangélica para hablar a todos los cristianos por igual
  • Existe el peligro de la baja calidad de alimentación y descuido de la salud, en el largo plazo
  • Está el problema de recargar a las poblaciones muy pobres o afectadas por desastres naturales, guerras, plagas, o semejantes.

Valores Permanentes

  • Denuncia profética de toda idolatría.
  • “Sólo Dios basta.”
  • Proclamación del señorío de Dios, por encima de todo otro poder.
  • Señorío del hombre sobre la creación: tener las cosas; no que ellas nos tengan.
  • Experiencia de la gratuidad.
  • Mensaje de solidaridad y cohesión social.
  • Existe la humildad al pedir y la alegría de dar y compartir.
  • En síntesis: primacía de Dios, humildad, dominio de sí, generosidad, gratuidad, solidaridad.

Posibilidades Actuales

  • Denuncia de: consumismo, capitalismo salvaje, comunismo deshumanizante.
  • Cultura del voluntariado: donación de tiempo, talentos, ideas, “know-how.”
  • Donaciones en dinero o especie, especialmente aquellas que son periódicas y con rostro.
  • Espiritualidad del ayuno, la autodisciplina, el ejercicio del trabajo metódico.
  • Cultura del compartir, la equidad, el talante de “sociedad civil.”
  • Ejercicio metódico de la alteridad y el des-centramiento.
  • La adoración, la alabanza, el “perderle tiempo” a Dios.