Mammals’ large brains evolved for smell

A highly developed sense of smell kick-started the development of mammals’ big brains.

Scientists used very high-resolution scanning to study the skulls of two of the earliest known mammal species.

Comparing the shape of their brain cases to those of slightly earlier animals, or “pre-mammals”, revealed that the first brain areas to over-develop were those associated with the sense of smell.

The findings are published in Science.

An improved sense of smell may have allowed our tiny, furry ancestors to hunt at night.

The researchers were able to create 3D images of prehistoric animals’ brains using the latest computed tomography, or CT, scanning methods.

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New method confirms dark energy

“The results tell us that dark energy is a cosmological constant, as Einstein proposed. If gravity were the culprit, then we wouldn’t be seeing these constant effects of dark energy throughout time.”

The latest findings have come from a galaxy survey project called WiggleZ, which began in 2006 and finished this year. WiggleZ used data from Nasa’s Galaxy Evolution Explorer (Galex) space telescope and the Anglo-Australian Telescope on Siding Spring Mountain in Australia.

The survey mapped the distribution of galaxies in an unprecedented volume of the Universe, looking eight billion years back in time – more than half the age of the Universe.

Cosmologist Bob Nicholl, who was not involved with the research, told BBC News: “This is a major step forward. These guys are serious, major scientists and we’ve been waiting for this result for some time.

The professor of astrophysics at Portsmouth University, UK, added: “It’s re-confirmation of dark energy, it gives us another data point to fit our theories around and it shows us the way to the future. More astronomers are going to be doing this in years to come.”

While dark energy makes up about 74% of the Universe, dark matter – which does not reflect or emit detectable light – accounts for 22%. Ordinary matter – gas, stars, planets and galaxies – makes up just 4% of the cosmos.

However, despite scientists being able to infer the existence of dark energy and dark matter, these phenomena still elude a full explanation.

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Tardigrades: Water bears in space

“Tardigrades can be found all over the world from the Arctic to the Antarctic, from high mountains to deserts, in urban areas and backyard gardens,” he explained.

“In terrestrial environments, they always require at least a film of water surrounding their bodies to perform activities necessary for life.”

But if these conditions change, tardigrades are capable of entering an extreme form of resting called cryptobiosis.

In this state, they are capable of withstanding freezing, a process called cryobiosis, and desiccation, a process called anhydrobiosis.

Arid state

“This capability [to withstand desiccation] involves a complex array of factors working at molecular, physiological and structural levels,” Professor Guidetti told BBC News.

“The physiology and biochemistry of anhydrobiosis is bound to a complex system that involves many different molecular components working together as bioprotectants.”

Sugars and heat stress proteins, which are expressed when cells become stressed, act as “molecular chaperones” protecting important molecules within the cell.

The disaccharide sugar called trehalose plays a role in the protection of cells and biomolecules from dehydration by replacing water that is normally bonded to hydrogen.

During dehydration, loss of water increases the ionic concentration leading to the formation of reactive oxygen species (ROS) which damage important biomolecules including DNA.

To counter this attack, organisms produce antioxidants that can mop up ROS minimising cell damage.

The regulation of antioxidant metabolism represents a crucial strategy to avoid damage during dehydration.

“Tardigrades can persist for months, or even for years, in the anhydrobiotic state. When in the desiccated state, tardigrades show a high resistance to physical and chemical extremes,” explains Professor Guidetti.

“For example, very low and high temperatures, exposure to high pressure or vacuum, as well as contact with organic solvents and ionising radiation.”

Exposure to the conditions found in space induces rapid changes in living systems.

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Higgs boson result, false alarm

Reports that the Large Hadron Collider had detected the first possible signs of the elusive Higgs boson particle were “wrong”, experts have said.

Last month, an internal memo outlining a possible signal from the Higgs picked up at the LHC was leaked on to the web.

But cross-checks of the data collected by the Atlas experiment have since found no signal.

The details were revealed during a talk by senior officials at the Royal Society in London.

The Higgs boson is of huge importance to the widely accepted theory of physics, known as the Standard Model.

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Congreso Mariano 2011, Tema 4 de 4

Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 4 de 4: María, maestra de misioneros.

* La Madre de Jesús acompaña todo el proceso que pasa por la pasión, la cruz, la muerte, el sepulcro, la noticia de la resurrección, la espera del Espíritu y el poder de Pentecostés. No somos nosotros, sino Dios mismo, quien la ha situado en el corazón de los acontecimientos centrales de nuestra fe.

* De ella aprendemos qué significa “dar a Jesús.” Todo empieza con el corazón compasivo, capaz de dolerse con el dolor del hermano. Sigue después el espíritu de acogida y servicio. Luego, la abnegación y renuncia de sí, como ella, la noche de Navidad, que no se resguarda sino que pronto ofrece lo único que tiene. Viene después la despedida de Jesús, y el camino de las lágrimas y la soledad, y más adelante, la sublime ofrenda en la Cruz: es allí, en silencio y de pie, cuando más perfectamente realiza ella su tarea de entregar a su Hijo. Acompaña luego a la Iglesia en la súplica del Espíritu, y finalmente, sabe también desaparecer discretamente, disminuyendo, como el Bautista, para que Cristo crezca.

Congreso Mariano 2011, Tema 3 de 4

Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 3 de 4: Esclava del Señor, vencedora del pecado.

* Tres rostros del pecado: mentira, desobediencia, impaciencia.

* El demonio, que es “mentiroso desde el principio,” intenta implantar en nosotros varias mentiras claves para su propósito; entre ellas: (1) Dios no quiere mi felicidad; (2) Se puede pecar sin que pase nada; (3) Cada quien decide qué es lo bueno y qué es lo malo; (4) El otro ser humano es mi competencia, mi rival y mi enemigo.

* La desobediencia engendrada por esa mentira se vence con el ejemplo de los santos. San Miguel me enseña a admirar y adorar sólo a Dios, pues ¿quién como Dios? San Pablo me enseña que todos tenemos como amo a aquello que nos gusta y buscamos. Santa María nos enseña a declararnos siervos de Dios, y a tener en él nuestra fortaleza y nuestro gozo.

* La impaciencia es propia de todo pecado en la medida en que pecamos para escoger nuestro camino y nuestro modo de ser felices ya. Por el contrario, según palabras de Santa Teresa de Jesús, “la paciencia todo lo alcanza” : es lo propio de quien sólo quiere querer lo que Dios quiera.

Congreso Mariano 2011, Tema 2 de 4

Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 2 de 4: “Mujer, he ahí a tu hijo…”

* ¿En qué sentido es María madre nuestra? En la medida en que su oración, caridad, palabras y ejemplo ayudan a que Cristo se forme en nosotros.

* Enseñanzas de una madre: (1) Nuestro pensamiento debe poblarse de la Palabra Divina; (2) Nuestras palabras deben pasar por el tamiz de esta pregunta: ¿con lo que digo, edifico? (3) Nuestras obras de servicio, y nuestra paciencia ante la adversidad son la rúbrica de lo que digamos de Cristo.

Teologia de la Mision, 06

Fundamentación Teológica de la Misión. Curso a los Estudiantes de Síntesis Teológica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 6: Enfrentando al ateísmo en su propio terreno.

– De acuerdo con Rick Wade, tres son las ventajas fundamentales de una posición creyente frente a una postura atea: significado de la vida, fundamentación de la moral y razones para la esperanza. En conversación con una estudiante de filosofía y física, atea, Wade descubre que los creyentes no pueden quedarse ofreciendo nuevas defensas de su postura sino que tienen el derecho y la obligación de confrontar al ateísmo desde sus propias premisas, pues también las tiene.

– El ateísmo no quiere presentarse hoy como negación sino como afirmación de vida y del ser humano. El ateísmo occidental contemporáneo se afirma sobre lo que Wade llama el “triunvirato” de razón, ciencia y naturaleza. Los principios fundamentales son: (1) “Todo lo racional es científico y todo lo científico es racional;” (2) “A nada tengo acceso si no es a la naturaleza y a mi propia mente.” La solidez de esos principios puede ser cuestionada. La ciencia así entendida es como una linterna que ilumina todo dentro de un inmenso globo de plástico pero no explica por qué está el globo, en dónde se sitúa y hacia dónde va.

– Así cae la primera y mayor objeción de los “nuevos” ateos, a saber, que la religión es injustificada. Ellos encuentran la “justificación” en su modo reductivo de ver el conocimiento. Una vez que se entiende que no todo conocer es conocimiento científico se ve que existe la posibilidad del testimonio intersubjetivo, que es la base de la transmisión de la fe.

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo, 8 de 8

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo. Tema 8 de 8: Juan, el Bautista.

* Zacarías e Isabel son “justos” : se ajustan al querer de Dios pero no parece que reciban la bendición de Dios. Hay tensión interna; contradicción.

* El sacrificio de la purificación se realiza una vez al año. Se estima que había 24 turnos. Difícilmente un sacerdote estaba dos veces en el “Santo de los Santos.”

* Hay que contrastar la reacción de Zacarías con la de María. Esta pregunta: “¿Cómo será esto?”; aquel pregunta: “¿Cómo estaré seguro?” Es la diferencia entre apoyarse en Dios o en uno mismo.

* Juan “se fortalece” en el desierto, lugar donde se aprende a fiarse sólo de Dios; lugar de purificación de los ídolos y de alianza con el Dios vivo y verdadero.

* Predica en el Jordán porque a orillas del Jordán el pueblo había prometido fidelidad, para luego no cumplirla. El bautismo es una muerte simbólica. El agua es señal de devastación; es poder letal que sólo Dios puede administrar.

* Jesús lee los signos de los tiempos: a la voz de Juan deja Nazareth y se une al movimiento de arrepentimiento de todo el pueblo. Se bautiza porque es parte del pueblo que está reconociendo su pecado.

* Juan anuncia un juicio espantoso: sucederá en efecto en la persona de Jesús, en la hora de la Cruz.

* Juan se sabe precursor: su bautismo denuncia el poder de la muerte pero no puede dar vida. Ezequiel había dicho que sólo el Espíritu da vida. Juan aguarda a uno que bautice con Espíritu Santo y con fuego.

* Juan es el “amigo del esposo;” sabe que debe disminuir para que Cristo crezca. Es el hombre de una sola alegría, y su alegría se llama Jesucristo.

* Juan en la cárcel lleva hasta el final su entrega: convenciendo a sus discípulos de que Jesús es “el que había de venir” les presiona para que se queden con Jesús. Y así Juan se queda sin nada: solo, en prisión, sin discípulos ni familia. Y así sella su amor irrevocable hacia el Mesías.

* Y sin embargo, “el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que Juan,” porque Juan es el tope al que llega la naturaleza humana; el Reino es comunicación de la vida divina.

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo, 7 de 8

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo. Tema 7 de 8: Ezequiel.

* Profeta de la gloria de Dios, entendida como presencia, en la creación y la historia, de los atributos divinos de poder, soberanía y majestad.

* Predicador del asco y la condenación; pero también de la compasión y la nueva alianza. Las bruscas imágenes y visiones del profeta pretenden una sola cosa: que lleguemos a detestar desde el fondo del alma al pecado, porque amar lo bueno es poco efectivo si uno no se aparta resueltamente de lo malo.

* Testigo de las realidades del corazón. Ezequiel es un sacerdote que conoce, desde dentro, la corrupción y vida doble que llevan los sacerdotes del templo de Jerusalén. Se da cuenta que tanta ingratitud frente a la fidelidad divina sólo es explicable por una causa: el corazón humano es duro como piedra, y según eso ninguna ley exterior puede cambiarlo.

* Heraldo del Espíritu. Ezequiel percibe agudamente los límites de la antigua alianza. El corazón nuevo es en realidad parte de una vida nueva que sólo puede venir como don de parte de Dios. Este espíritu, río que brotará del nuevo templo, vuelve también “río” lo que va tocando, y por eso su cauce crece como por sí mismo.

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo, 6 de 8

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo. Tema 6 de 8: Isaías.

* Elogio de san Jerónimo sobre el contenido del libro: “resumen de la Biblia.” Isaías hace que Jerónimo exclame en su comentario: “Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo.”

* Los cánticos de Isaías constituyen más de una cuarta parte de todos los cánticos de la Liturgia de las Horas. En los cuatro Cánticos del Siervo se encuentra un impresionante acercamiento a la Pasión del Señor.

* En Isaías está el anuncio del nacimiento virginal (cf. versión de los LXX); se halla la súplica más profunda del adviento: “Ojalá rasgaras el cielo y bajaras…”

* Expresiones muy memorables suyas: La ternura de Dios: ¿Puede una madre olvidarse del hijo de sus entrañas?; La eficacia de su Palabra: Como caen la lluvia y la nieve y no retornan sin dar semilla…; El consuelo de Dios: Mi pueblo ha recibido doble castigo…; El retorno del exilio: A tus hijas las traen en brazos…; La percepción de la vocación en medio de la indignidad: Soy hombre de labios impuros en medio de un pueblo de labios impuros; La santidad de Dios.

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo, 5 de 8

Retiro Sacerdotal: Los profetas y el Cristo. Tema 5 de 8: Samuel.

* Samuel cierra el tiempo de los jueces y abre el tiempo de los reyes. “Juez” es aquel que “juzga” según Dios y ello quiere decir: quien empuja la historia humana para que se “ajuste” más y más al plan de Dios.

* Samuel niño fusiona la voz de Dios y la voz del sacerdote, hasta el punto de confundirlas. Su “falta” nos enseña algo: un verdadero profeta jamás separa a Dios de los legítimos pastores del pueblo de Dios; entonces nunca separa Cristo de su Iglesia.

* Samuel es llamado a denunciar. Es un aspecto duro pero irrenunciable de la vocación profética. Aspecto muy necesario en medio de las incoherencias de nuestro continente latinoamericano, que es mayoritariamente católico pero en el que campean la injusticia y la corrupción.

* Samuel denuncia los pecados de los hijos de Elí pero luego falla en formar sus propios hijos. Nos pasa también a nosotros: reconocemos los defectos de otros más pronto de lo que eliminamos los nuestros.

* Samuel es elegido y es llamado a eligir. Su elección de David mejora a la de Saúl. Tres puntos en que David supera a Saúl: (1) David es humilde sin resentimiento ni mentalidad de desquite. (2) David ha aprendido en la soledad del aprisco a poner su confianza sólo en Dios. (3) David sabe alegrarse en el Señor.