Categoría: Audio

Publicado el

Familias Sólidas, 2 de 2, Pautas de crecimiento familiar

[Predicación a un grupo de parejas en la Parroquia de María Reina, en Puerto Azul, Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 2 de 2: Pautas de crecimiento familiar

* Hay cuatro áreas en las que particularmente urge crecer, si queremos familias sólidas, capaces de rebelarse ante el nuevo orden mundial impuesto:

(1) Recuperar el lugar del varón como cabeza del hogar: cabeza, en sentido integral, que implica liderar la oración, la formación en la fe, y la capacidad de articular una respuesta frente a los desafíos reales del mundo.

(2) Hay que ayudar, sin imponer, a que los hijos descubran sus talentos y fortalezas, como criterio primero para definir su profesión u oficio.

(3) La mejor asesoría para escoger pareja es acostumbrar a los hijos a observar qué lugar ocupa Dios y qué lugar ocupan los necesitados en el esquema de vida de las posibles candidatas o candidatos, según el caso.

(4) Y no olviden los padres que el mundo que enfrentarán sus hijos va más allá de lo que han conocido en el hogar. Por eso es preciso vincularse a comunidades, grupos, movimientos o asociaciones que defiendan nuestra fe y valores.

Publicado el

Familias Sólidas, 1 de 2, Invitación a la sana rebeldía

[Predicación a un grupo de parejas en la Parroquia de María Reina, en Puerto Azul, Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 1 de 2: Invitación a la sana rebeldía

* Cuando el entorno contradice nuestros principios, deseos o necesidades, hay dos reacciones posibles: asimilarse uno al ambiente adverso, o adaptar ese ambiente a lo que uno considera que necesita. La Escritura es clara: lo nuestro es transformar nuestra mente (Romanos 12) y ser sal de la tierra, sal que da sabor y que no teme ser escozor (Mateo 5).

* El mundo, en efecto, trata de “domesticarnos” usando cuatro estrategias principales:

(1) La ley de las mayorías, según la cual empezamos a considerar como “normal” lo que es muy común.

(2) El mal ejemplo de las llamadas “celebridades”

(3) Las seducciones y ventajas (temporales y parciales) que trae el pecado, sobre todo, el pecado “estructural”

(4) El miedo y las amenazas contra quienes quieren romper la hegemonía del orden impuesto.

Publicado el

ESCUCHA, ¿Qué significa leer la Biblia?

[Conferencia a un grupo de laicos estudiantes de Sagrada Escritura en Guayaquil Ecuador. Septiembre de 2014.]

* Hay un dato fundamental que conviene recordar al acercarnos a la Biblia: el texto que conocemos inició su camino de manera oral. Este sencillo hecho, ¿qué consecuencias trae? Son varias:

(1) La Biblia es ante todo narración. Su carácter es, entonces, en primer lugar, testimonial.

(2) Mientras que el texto escrito nace básicamente como posesión de un autor, la originalidad importa menos y a veces no importa en absoluto cuando se trata de transmitir oralmente un relato.

(3) El texto que ha nacido por escrito se convierte en un “algo;” el mensaje oral implica siempre el encuentro con “alguien.” Esto crea una relación peculiar entre el pueblo que guarda ese texto, y el texto que guarda a ese pueblo. El lema de Lutero: “Sola Scriptura” lo que está diciendo es: “No necesito comunidad”

*Las consecuencias principales de estos postulados son:

(1) Todo evangelizador ha de ser ante todo un testigo.

(2) No interesa ser originales en el contenido. Según el auditorio, puede ser importante serlo en cuanto al modo de expresión, el recurso técnico, los ejemplos aducidos o las aplicaciones a las diversas circunstancias de la vida.

(3) Nuestro sentido de comunidad (Iglesia) nos lleva a valorar el trípode propuesto por Dei Verbum: Biblia, Tradición, Magisterio.

Publicado el

ESCUCHA, No tengas miedo

[Predicación a jóvenes de confirmación en la Parroquia de María Reina, en Puerto Azul, Guayaquil. Septiembre de 2014.]

* Cuatro parecen ser las grandes búsqquedas y anhelos de los jóvenes en nuestro tiempo: amistad, amor (pareja), libertad y felicidad.

* Pero esas búsquedas son arduas a veces, y generan tensión, frustración e incluso miedo: una forma de miedo que se acumula como un lago en lo profundo del corazón, y que puede aflorar como agresividad.

* A esta agresividad confluyen también las numerosas presiones que sufren muchos jóvenes por las expectativas familiares, y también la sensación de engaño que muchos experimentan ante las promesas incumplidas de la sociedad en general, y de la publicidad en particular.

* Cristo cambia ese panorama, mostrándose como verdadero amigo, elevando la dignidad del hombre y la mujer, otorgando genuina libertad y dando razones para una felicidad de sólido cimiento.

Publicado el

Ciclo de Renovación Sacerdotal, 4 de 4, Desafíos a la familia cristiana

[Predicaciones para los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 4 de 4: Desafíos a la familia cristiana

Contexto:

  • Los modelos “alternativos” e “inclusivos” no son un modo de atender a sectores de la población sino un modo de cambiar la sociedad en su conjunto.
  • El objetivo de este ataque es la disolución de la familia como núcleo de formación y acogida de las personas, de modo que el individuo quede inerme frente a un falso papá (el Estado) y una falsa mamá (la Sociedad Consumista)
  • La Iglesia es prácticamente la única institución que tiene capacidad y motivos para enfrentar esta ideología. Por lo mismo, es la institución estorbosa y enemiga.
  • Las palabras de combate contra la Iglesia son intolerancia, discriminación y “fobia”

Acciones concretas:

  • Crear conciencia de lo que está sucediendo. Muchos católicos son ingenuos y resultan asaltados en su buena fe.
  • Incluir temas de complementariedad de sexos y de teología del cuerpo en la predicación cotidiana.
  • Fortalecer la pastoral de parejas, en sus diversas modalidades y grupos.
  • Evitar el lenguaje que pueda ser considerado irrespetuoso pero distinguir siempre entre la persona y sus comportamiento.
Publicado el

Ciclo de Renovación Sacerdotal, 3 de 4, Secularización y laicismo

[Predicaciones para los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 3 de 4: Secularización y laicismo

Concepto:

  • Prescindir de Dios, de la Iglesia y de lo sagrado
  • en la comprensión y prospectiva de la sociedad,
  • más por omisión que por agresión activa.

Áreas principales:

  • Establecimientos públicos
  • Educación
  • Discusiones éticas y legales
  • Referentes y modelos de vida
  • Diseño urbanístico

Medios de penetración:

  • Clara distinción de un área supuestamente “privada” y de una etapa “adulta”
  • Exaltación de la autonomía, el sujeto, la originalidad
  • Proclamación de las bondades y la necesidad del “cambio”
  • Explotación de conflictos religiosos y leyendas negras
  • Uso astuto del lenguaje cientificista
  • Pretensiones de imparcialidad: no “discriminar” ni “ofender”
  • Imposición de un lenguaje global o universal estandarizado, ajeno a la fe

Acciones ineficaces o contraproducentes:

  • Encerrarse = Intentar un cristianismo de élites.
  • Disolverse = claudicar; renunciar al Evangelio
  • Concesiones parciales en dogma o doctrina = cristianismo “de rebajas”
  • Nostalgia “de los buenos tiempos”
  • Falso profetismo de lo que “la Iglesia aprobará”
  • Presentarse como “los verdaderos”: por ejemplo, los de la misa “de verdad”
  • Protagonismo y coqueteo con los medios

Acciones posibles:

  • En la liturgia: dignidad, sin sobreactuarse ni recargar con explicaciones
  • En la educación: hacer equipo con todos: docentes, administrativos, estudiantes, padres de familia: son ellos los que pueden defender las instituciones católicas
  • En los medios de comunicación: ser sobrios y unirnos en torno al Magisterio
  • En la pastoral: énfasis en las experiencias de conversión y los testimonios
  • Apoyo personalizado pero discreto a los genuinos líderes laicos
  • Prudencia con los grupos políticos que pretenden representar las posiciones de la Iglesia
  • Corazón de pastores que aman, acompañan, sanan, dan aliento
Publicado el

Ciclo de Renovación Sacerdotal, 2 de 4, Tentaciones actuales

[Predicaciones para los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 2 de 4: Tentaciones actuales

Identidad: ¿Cómo defino quién soy?

  • El mundo muestra caminos de afirmación del yo a través de estereotipos claros, que dependen de la familia, la cultura, los medios de comunicación
  • Ejemplos: sacerdote-político (Colombia, Paraguay), o catedrático (Japón), o ganadero (mundo rural), o gerente-administrador (mundo urbano), o estrella del rock

Pasado: ¿Qué cuentas pendientes tengo?

  • Dos riesgos paralelos: curiosidades y nostalgias.
  • Peligro de los desquites: personales, familiares, culturales.
  • Pueden acechar heridas de infancia o resentimientos propios del tiempo de formación.
  • Atención a los fenómenos de idealización del pasado remoto.

Futuro: ¿Qué estoy dispuesto a invertir?

  • La miopía acecha. Cuesta gastarse en la evangelización que no produce un retorno económico próximo.
  • La rutina pastoral, tipo funcionario, parece segura. Por el contrario, la inversión social, la creación de comunidad y la formación de laicos parecen inversiones inseguras.
Publicado el

Ciclo de Renovación Sacerdotal, 1 de 4, No dar la fe por descontada

[Predicaciones para los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 1 de 4: No dar la fe por descontada

En medio de:

  • Esfuerzo
  • Renuncia
  • Aridez
  • Soledad
  • Persecución

Se espera que haya:

  • Constancia en la virtud
  • Actualización y Creatividad
  • Fidelidad en la liturgia y la doctrina
  • Generosidad pastoral
  • Vigor misionero
  • Fraternidad sacerdotal
  • Capacidad de convocar vocaciones
  • Alegría y serenidad

El tipo de fe define el tipo de evangelización:

  • ¿Sólo promoción humana?
  • ¿Sólo felicidad para el más allá?
  • ¿Sólo pecados sexuales?
  • ¿Sólo pecados contra la justicia?