Gregory se llama el organista de la iglesia parroquial en St. Saviour’s. Tendrá algo más de 40 años. Laico. Sencillo e introvertido. Con pinta de genio. Vive su oficio como una vocación. Se emociona tocando ese aparato, que además suena muy bien. Irradia un estilo como de pureza, que es una dicha verlo tocando para Dios. Da lo mejor de sí en cada final y trata de ponerse de acuerdo con los frailes y cantores en todo.
Dublín en invierno
Y una nueva sesión de imágenes:
Este es Dublín llegando al invierno.
Imágenes!
Esta vez: ¡menos palabras y más imágenes!
Aquí están mi convento y mi comunidad.
¡Sean todos bienvenidos!
¡GLORIA A DIOS EN EL CIELO…!
Vamos a decirlo en muchos idiomas; que todos lo sepan, que todos lo cantemos con gozo inmenso, haciendo eco a los Ángeles del cielo y a los pastores humildes junto al portal:
Mi Regalo para el Niño
Ya sé qué quiero regalarle al Niño Dios. Quiero ser suyo, completamente suyo.
Humor Irlandés
Uno de los apellidos más comunes en Irlanda es Murphy –sí, como en la mundialmente famosa “Ley de Murphy“–. Y dicen algunos irlandeses que esta Ley se debe a uno de los suyos, mientras que la respuesta que ofrece una investigación en Yahoo es que el Murphy de la ley fue Edward Murphy, un ingeniero que trabajaba en la base Edwards (California, Estados Unidos). Es probable que el Murphy irlandés, haciendo gala de su propia ley, haya tenido tan mala suerte que hasta haya perdido la autoría de su ley, no sabemos…
¿Qué sigue?
El viernes pasado terminamos las clases del primer semestre del año académico 2003-04. ¿Qué sigue?
1. El lunes 5 de enero entramos para los exámenes. En lo que a mí respecta, debo entregar un ensayo sobre Antropología y la Propuesta para la Tesis Doctoral.
2. Los exámenes terminan el 10 y el lunes 12 empezamos el segundo semestre. ¿Qué clases? En primer término, seguiré con Kevin O’Reilly en las revisiones de escritos de y sobre S. Tomás.
3. Tomaré una asignatura con una profesora luterana, Gesa Thiessen, alemana de nacionalidad. Es un seminario sobre Teologia y Biografía.
4. La otra asignatura (me piden dos…) sería La Iglesia, en una sociedad moderna, secular y pluralista, dictada por Patrick Claffey.
5. Aunque el énfasis, desde luego, va en adelantar lo que se apruebe de la Propuesta.
¡Ahí vamos, confiando en Dios!
Levanta tus ojos a los cielos…
Este fin de semana estuvo señalado por noticias celestiales, por lo menos en lo que a astronomía se refiere.
Los hechos
Por una parte, hemos podido ver con asombro delicioso las primeras imágenes del telescopio espacial infrarrojo Spitzer, así nombrado en honor de Lyman Spitzer, el gran teórico de los telescopios orbitales.
¡Terminaron las clases!
Ayer terminamos las clases del primer semestre académico en el año 2003-04. El balance es globalmente positivo. Destaquemos diez cosas, todas relativas a esta área de lo académico:
Lo positivo
1. El lugar, Milltown Park: es precioso. Muchas veces el solo ir ayuda, relaja, invita a la reflexión y la plegaria.
2. Me gustó la calidad de los profesores que tuve: Moloney, Corkery, O’Donnell, O’Reilly. Cada uno desde su enfoque manifiesta un interés genuino por su propio campo y por el conjunto de la teología.
3. La biblioteca, aunque perfectible en temás de S. Tomás, por ejemplo, es abundante y permite investigación de postgrado.
Una Iglesia Perseguida (8a. y última parte)
�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�
8. El futuro
– Si admitimos la persecución de irrelevancia, ¿cuáles serían los pasos inmediatos a seguir?
– Yo quisiera hablar primero sobre lo que creo que NO debemos hacer, como Iglesia. La cosa no es tan sencilla como hacer unos carteles con 1 Jn 5,19-20, el texto que cité, y lanzarnos a las calles. Una condena global al mundo puede provocar risa o rabia, sin más trascendencia.
– Lo primero que se dirá es que se trata de un grupo fundamentalista de ultraderecha…
– Exacto. ¡Y es factible que tengan razón! Textos como ese no son banderas de lucha sino consignas para el corazón, para la adoración, la gratitud y el renovar continuo de la propia conversión. Cuando esos textos se vuelven eslogan o bandera a menudo ocultan otras cosas, por ejemplo, miedo, o tal vez muestran una actitud de lo que Freud llamaba �mecanismos de defensa�.
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Una Iglesia Perseguida (7a. parte, penúltima)
�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�
7. La Persecución Actual
– ¿Está funcionando, está logrando lo suyo, la persecución de irrelevancia de que venimos hablando?
– En términos globales, sí, y es muy triste y lamentable que así sea. Juan Pablo II lo decía en julio de 2003, citando a la Exhortación Apostólica Ecclesia in Europa: �la cultura europea da la impresión de ser una apostasía silenciosa por parte del hombre autosuficiente que vive como si Dios no existiera.� Un país tras otro vemos caer por tierra la legislación que defiende la vida del no-nacido, la familia según el plan de Dios, la distribución humana de la riqueza, el brotar, en fin, de la civilización del amor. Es eso sobre todo lo que no se quiere que nazca.
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Una Iglesia Perseguida (6a. parte)
�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�
6. Una existencia negada
– Volvamos entonces al tema de la persecución. Su tesis es que una sociedad que se dice �abierta� en realidad se cierra a otorgar existencia social a la búsqueda de la verdad más allá del consenso. ¿Es así?
– Sí.
– ¿Por qué llama a ello una �persecución de la irrelevancia�?
– Bueno, permítame una anotación técnica. No es �persecución de la irrelevancia�, porque no es la irrelevancia lo perseguido, sino el método de persecución, por así decirlo. Por ello hablo de una �persecución de irrelevancia�, en paralelo a expresiones como �persecución de barbarie�: un modo de perseguir la fe que consiste en el intento de reducirla a la irrelevancia, la insignificancia. Y para lograr ese fin es evidente que hay que arrinconar en el limbo de lo incognoscible o intrascendente a todo lo que ciertamente es bien conocido y cognoscible, a saber, el amor de Dios manifiesto con todas sus consecuencias en la Cruz y la Pascua de Nuestro Señor Jesucristo.
El spam y el test de Turing
Con todo lo fastidioso y aburrido que es el correo basura (spam) no deja de tener su aspecto interesante. No en sí mismo, ni en lo que propone, sino en el fenómeno social e intelectual que le rodea.
No es de alegrarse, pero…
La Constitución Europea es un feto abortado. Uno más. Uno entre muchos.
Las circunstancias, a pesar de la cortesía, dejan ver las tensiones de fondo. Es cosa embarazosa ver a gente tan ilustre y elegante echarse culpas mutuamente. Periodista Digital del 14 de septiembre de 2003 lo refleja con crudeza muy española: “Empantanados en la lucha por el reparto del poder, los líderes europeos de los 25 (los Quince más los diez candidatos) fueron incapaces de pactar el texto de la primera Constitución europea y se fueron a casa lanzándose entre ellos todo tipo de amenazas.” Quizá las cosas se pueden decir con más diplomacia pero no cabe duda de un punto: se trataba de asegurar poder.
Breviario de la Postmodernidad
Conozcamos algunos puntos básicos de este modo de pensamiento y de vida que se extiende por el mundo.
1. Vive el momento.
2. Lo importante es lo que le importa a alguien.
3. No hay que ser bueno, pero se paga caro no ser agradable.
4. No hay que ser verdadero, pero ayuda ser interesante.
5. Sin amor también se vive, y con amor igual se muere.
6. Aprende a convivir con tus incoherencias y podrás sobrellevar a cualquiera.
7. Cuando no tengas que convencer, estás listo para hablar.
8. Haz de la ambigüedad tu aliada y siempre tendrás un aliado.
9. Si te gustó y nadie protestó, estuvo bien.
10. Ríe con otros, canta con otros; llora solo.
11. Creer y amar son seguros, porque sabes qué crees y a quién amas; esperar será siempre inseguro. Procura no esperar grandes cosas.
12. Sé enfático en lo obvio, original en lo ético y agnóstico en lo trascendente.
13. Si es indispensable que tengas un credo, asegúrate que en él quepa todo lo que puedes llegar a desear, como en la magia.
14. Sé lúcido y contundente al criticar al que está lejos; afable y simpático al disentir con el que tienes al frente. Pelear agranda al contrincante.
15. Lo único serio es el gusto.
¿Y qué quieren los que no quieren a Bush?
Hace unos años le preguntaban al conocido humorista Quino si era más fácil o más difícil hacer reír y pensar ahora o antes, especialmente haciendo contraste con la época de las dictaduras latinoamericanas. Y el hombre dijo algo como esto: “aquellos dictadores eran tan serios que resultaba atrayente y casi obvio burlarse de su postiza importancia; los que detentan el poder hoy a menudo son tan payasos, que cuesta hacerles decir algo ridículo que todavía no hayan dicho.“
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