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Austin
Camina despacio y tiene Alzheimer.
Ya lo sabe, y sus ojos tienen el aspecto de una perpetua despedida.
Austin sabe que su propio ser le huye.
Cada día desconoce un poco más de lo que ahora es.
Cada día, lo último que recuerda de sí mismo está más lejos.
Pero no hay amargura en su mirada.
Se aferra a lo esencial.
Sonríe si se equivoca; pide ayuda con frecuencia.
Si recuerda un buen chiste no duda en contarlo.
Convive con su propia perplejidad; ha hospedado sin rencor al absurdo.
Hoy se me humedecieron los ojos.
El pobre viejo se ve angustiado: no sabe dónde dejó el bastón.
Pocas cosas le acompañan tanto como ese recio bastón.
¿De qué sirve un bastón firme que ya no está?
Como tanteando el aire camina por el convento, y de pronto me lo encuentro.
Me pregunta por su bastón; es su angustia en este momento.
Los ojos reflejan grave preocupación: sin el bastón su movilidad se reducirá aún más.
Suspendo lo que estoy haciendo.
Nada me importa; sólo sé que él necesita su bastón.
Intento imaginar dónde lo ha dejado; subo, bajo, y no acierto a encontrarlo.
Mientras busco frenético, el hombre se aleja.
Anochece, es avanzado el otoño, y entre las sombras, Austin se me aleja.
Va camino de su habitación sujetando el aire, pidiendo permiso a la tarde.
No se acuerda de mí, ni recuerda que yo busco su bastón.
Pero le hace falta, le hace mucha falta, y se me parte el alma.
Pido a Dios que me ilumine, y mi plegaria es escuchada.
Colgando de una caneca, camino de uno de los baños, está el bendito bastón.
Llevo mi trofeo a la habitación de Austin.
Está de pie y mira por la ventana.
Luego me mira, sonríe y agradece. Pero sé que no sabe cómo me llamo.
Agarra su bastón como un niño su juguete.
“Haz una lista de los tontos,” me dice.
“Ponme de primero en esa lista,” agrega.
Siento dolor de que se maltrate y le digo muy serio:
“Eso no lo digas nunca, Austin.”
Entonces sonríe y se corrige, como un niño recién regañado.
Me repite que está agradecido.
Le repito que no ha sido nada.
Levanta la mano y me bendice en latín. Creo que no recuerda la bendición en inglés.
Y me voy llorando porque Cristo me ha bendecido.
La fe, más allá de las incoherencias
Pienso que la incoherencia es algo demasiado común en la raza humana y que–lamentablemente–no es la herencia ni el sello propio de un determinado grupo de personas, sean o no creyentes. La incoherencia tiene que ver con la fragilidad, a veces; con la conveniencia, a veces; con la ignorancia, otras veces más. nuestros ideales se desconectan de nuestras obras y nos volvemos incoherentes por muchas causas, y me atrevo a pensar que no está en nuestro poder eliminarlas absolutamente todas.
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39. Perdido En Dios
39.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
39.2. Hay algo que puede extrañarte en algunos momentos: la presencia continua del mal en tu vida y en tu mundo. Aquella expresión de Pedro, «Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el diablo, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar» (1 Pe 5,8), parece no dejar espacio a la paz. ¿Cómo descansar seguro, cómo conservar la serenidad con semejante enemigo a las puertas? Hoy quiero enseñarte a cultivar la paz en medio de las dificultades. Porque no es gran cosa permanecer en alabanza y gratitud a Dios mientras todo marcha como tú quisieras; lo notable y bello es avanzar en la paz mientras los dardos del enemigo zumban junto a tu cabeza.
St. Martin de Porres (3 of 9)
Man of Prayer
- Prayer is not the first thing we notice when we meet someone. In ordinary conversation, it is difficult to tell if a person prays a lot or what is the quality of her prayer. Yet if we stay for a while close to her we begin to perceive how she reacts in times of trial. When things go tough we immediately note who relies on herself and who relies on God.
- Paul VI, the pope who canonized Martin de Porres, once taught: “The quiet personal prayer in which you encounter Christ in order to keep vital the contact of the soul with God, the source of all graces, simply does not have a substitute.” Prayer cannot be traded and there is no workaround for that time we spend with the Lord.
- Prayer is the beginning and the end of a holy day. If we are called to be holy, we are called to be prayerful, for we cannot lead a holy life without holy mornings, holy evenings and holy nights.
A Contemplative Man
- Martin is well remembered as a man of prayer. He used to spend a good portion of the night in the church, contemplating the Crucified Lord. If Christ hanging on the Cross is the great source of every grace, where are we supposed to go if not to that fountain?
- St. Martin’s prayer shines forth with many rays. Among them, I would like to highlight these four: humility, adoration, perseverance, confidence. He certainly knew the power of prayer and was generous in giving time to his best friend, Jesus Christ.
- It has been reported that, even walking down by the corridors of the priory, he would seldom or never pass by the image of a saint without saying some prayer. The statues were not mere decoration for him! He would recommend similar practices to his brothers in religion, and to everybody that would listen to him.
What We Can Learn from St. Martin To-day
- We are in great need of rediscovering prayer. It can be difficult at times; it can seem wasting of time; we can feel we are going nowhere. Yet that “useless” time delivers our lives to the One that is able to shape us according to the image of his only Begotten Son.
- The important point in prayer is not what we do but what God does. More important than our words is his Word. More important than our feelings is the mysterious action of his grace and his love.
- We are not alone on the way to become prayerful people. The lives of the saints, true witnesses of God’s love, is constantly remind us that if we sow with generosity, we will harvest with joy.
295. La Raíz de Toda Impaciencia
295.1. La paz de tu mente la pierdes cuando el mundo no obra como tú esperarías. La contradicción entre tus expectativas y lo que termina sucediendo te desconcierta y te obliga a reajustar tus planes e incluso tus deseos, y por eso sientes incomodidad o impaciencia.
295.2. Ten en cuenta que no suele estar en tu mano tomar control de todo lo que suceda a tu alrededor. Eso no lo puedes ajustar; lo que sí puedes ajustar son tus expectativas, y fue de eso de lo que te habló Nuestro Señor cuando se describió a sí mismo con estas palabras: “El Hijo del Hombre no ha venido para ser servido sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Mt 20,28).
Cinco Minutos de Sensatez, cap. 8
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Mi Tiempo, mi Casa, mi Vida
Es mi tiempo; es mi tiempo el tiempo de mi Dios;
es mi tiempo, mas no es mío, es tuyo, mi Señor;
y yo digo que es tu tiempo porque siento que es mejor
que lo llenes con tu gracia y con tu amor.
Ese día que llegaste a la puerta de mi corazón,
ese día dije a todos: “Nazco hoy.”
Es mi casa; es la casa llena de tu luz;
es mi casa, mas no es mía es tuya, mi Jesús;
y yo digo que es tu casa con inmensa gratitud,
porque todo es tan distinto si estás tú.
Las tormentas dieron paso a un hermoso cielo azul
cuando di el lugar primero a tu Cruz.
Es mi vida, y la vivo sólo por la fe;
es mi vida, mas no es mía es tuya, sabes bien;
y yo digo que es tu vida porque ya no es como ayer:
tiene ya su amor y dueño: Cristo Rey.
Peregrino, voy andando hacia un nuevo amanecer
cuando mi Señor me llame a estar con Él.
Resultados que nos afectan a todos
El lugar completamente singular que tienen los Estados Unidos de América en el mundo actual hace que las noticias que afectan a Norteamérica en primer lugar más tarde o más temprano nos afecten a todos. Y esta vez las noticias hablan de cambios notables, aunque ganados por estrecho margen. El resumen es que el senado y la cámara estarán ahora bajo dominio de una mayoría Demócrata. ¿En qué nos afecta eso?
Depende, por supuesto, de quién haga la pregunta. Para Donald Rumsfeld, el efecto ha sido inmediato: ha presentado ya su renuncia como Secretario de Defensa. Junto con su caída, que algunos consideran hubiera sucedido con o sin elecciones, cae también una forma de lenguaje y un estilo de política exterior de los Estados Unidos. ¿Qué, en concreto?
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38. El Amor Hace Inteligible El Mundo
38.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
38.2. Hay una palabra que tú amas, y como tú, muchos de tus hermanos los hombres. Una palabra que significa para ti garantía de verdad y de belleza intelectual, la palabra “lógica.” Amas lo lógico y te sientes incómodo ante lo incongruente o incoherente. En principio un amor así es bueno, porque te libra de muchos errores y te predispone a la búsqueda incesante de la verdad, pero el amor a la lógica, como todo amor creatural, tiene sus límites y hoy te quiero hablar de ellos.
Zoho
St. Martin de Porres (2 of 9)
Humility
- Have you noticed that in Christianity the only popular people are humble people? To be popular is to be humble. It is all the same in our own lives: we only remember with pleasure those who were kind with us. Most popular Saints, like St. Francis of Assisi or St. Martin de Porres were humblest and kindest among all.
- We like other people to be humble yet we struggle ourselves in getting humility. It is a difficult virtue, hard to acquire and easy to lose.
- There is a complex relationship between being humble and being humiliated. We cannot derive the former from the latter. Some people learn humility from a tough environment; others instead grow a deep feeling of rebellion and hatred.
St. Martin, A Humble Lay Dominican Brother
- When we fully realize how well loved is St. Martin we probably think “It would be great to have someone like him in my family,” or “among my friends.” Yet, Martin was only acknowledged as son of his father when the child was 8. This abandonment locked Martin into the lower levels of Lima’s society even if he knew his father was nothing less than a Spanish nobleman fully capable of looking well after him.
- Two things amaze me. Firstly, there is simply no record of any unkind word from Martin about his father. Secondly, it was among the poor of his time that Martin made his spiritual dwelling. He would not regard them as destitutes but as brothers and sisters.
- Martin entered the Dominican Orden through the humblest door. He gave himself up to the Order and did not ask to be admitted as a brother but only as a “donado”–a Spanish name for unpaid servants that used to live in the priories for no other reward than food and shelter. Eventually he was asked to do his Religious Profession; later on, he considered that day the happiest in his life.
What We Can Learn from St. Martin To-day
- When Jesus presented himself as an example, he did not say: “learn from me, for I am wise and admirable,” even if he was. What he said was: “learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls” (Matthew 11,29).We only can thank people like St. Martin for making this passage alive for us.
- We have to acknowledge that humility is not an easy virtue. Yet what is the alternative? Pride is the worst adviser. Pride is the oldest maker of quarrels and wars. Pride is ready to fill with hatred our souls. It has been scientifically proved that pride is close to madness, for a proud person has to deny the opinion of the rest of the world. Humility is a sensible choice and God’s grace will bestow it on us as soon as we open the door.
- Humility is deeply related to fraternity. Pride spells isolation; humility means gathering, community, encounter. For similar reasons, humility is a close relative of happiness and peace of mind.
No está próximo a suceder
Son dos preguntas diferentes: si es deseable tener un “Office Online” y si eso está próximo a suceder.
Con respecto a lo primero se suelen aducir razones a favor y también en contra. Juega a favor: (1) Tener mis documentos en cualquier punto donde haya internet y poder trabajar en ellos como en casa. (2) Despreocuparse de posible pérdida de los archivos. (3) Trabajar en equipo de manera natural, sin sobrecargar el correo electrónico y disminuyendo el número de ediciones manuales. (4) Prácticamente en todos los casos esta clase de aplicaciones son gratuitas: Google Docs, Zoho, Think Free, y otros.
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Cinco Minutos de Sensatez, cap. 7
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Me gusta tu Casa
Me gusta tu casa, que no tiene puertas:
es sólo ventanas, que miran al sol.
Me gusta tu casa, que siempre está abierta:
¡Me gusta la Casa de Dios!
Me gusta tu casa, tan antigua y tan nueva;
me gusta que guarda el eco de tu voz.
Me gustan tus ojos colmados de estrellas
y me gusta consolar tu Corazón.
Me gusta tu casa, que calma mis penas,
que cambia mi llanto y lo vuelve canción;
me gusta entender que mi madre, la Iglesia,
nació de tu plegaria y tu dolor.
Me gusta tu casa, tan ancha y tan bella,
me gustan los cantos que alaban tu amor.
Me gusta que el Cielo dé un beso a la tierra
cada vez que nos das tu bendición.
Me gusta tu casa y me cuesta la espera,
¡La casa que espero es tu Cielo, mi Dios!
No es hecha de hierro, cemento o madera,
es hecha de pura oración.
¿Hecho aislado o el comienzo de una nueva fuerza?
Ayer explotó un artefacto de regular capacidad en las oficinas centrales de PayPal, en San José, California. No hay víctimas ni por el momento se sabe qué pretendían los autores de ese atentado, aparte de algunos daños materiales. El departamente de bomberos dice que no recibió ningún aviso previo y Paypal no ha hecho ninguna declaración pública, ni tampoco la ha hecho eBay, la compañía que desde hace algunos meses adquirió a PayPal. La pregunta es si estamos ante un hecho aislado o si detrás de él empieza a asomar una fuerza, o la primera rebelión frente al poder transnacional de la alta tecnología.
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