EL ABANDONO EN EL PADRE

EL ABANDONO EN EL PADRE

Les invito a reflexionar en un tema que constituye hoy una espiritualidad maravillosa. Es el tema sobre el abandono, vivido por Jesús en su relación con el Padre. De tal manera se abandonó en Él que su voluntad es la del Padre y su alimento es hacer la voluntad de su querido Padre celestial. El Santo Abandono es el acto más perfecto de amor a Dios que un alma pueda producir. El que da a Dios su voluntad se da así mismo y lo da todo. Es esta la manera más noble, más perfecta y más pura de amar. Si el abandono perfecciona las virtudes, perfecciona también la unión del alma con Dios.

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La Mision Solidaridad con los Internos de las Carceles

solidarity mission
“Si están en la cárcel algo de mal hicieron”, se escucha de vez en cuando. “Los criminales son irrecuperables, entran y salen de las cárceles, los esfuerzos para recuperarlos son inútiles. No hay esperanza para ellos, están irremediablemente perdidos!” – ¿Puede un cristiano pensar de esta manera? Click!

Ayuda al pueblo de Haiti

Haiti

Todos conocemos las terribles circunstancias que está viviendo Haití, sacudido por un grave terremoto que ha dejado decenas de miles de muertos y centenares de miles de personas sin hogar ni recursos mínimos para sobrevivir.

En el mundo entero se ha despertado un sentimiento noble de generosidad hacia Haití, y nosotros no podemos ni queremos estar ausentes.

Además de nuestra oraciones, tanto el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá como la Parroquia de la Renovación hemos decidido mostrar de un modo visible nuestra solidaridad con el pueblo haitiano a través de dos acciones concretas.

Primera acción: todas las limosnas de todas las misas del día Domingo 17 de Enero de 2010 serán destinadas a ayuda humanitaria para Haití. Además, nuestra Comunidad Dominicana, de sus propios recursos duplicará el valor que se recoja en esas limosnas del día 17.

Segunda acción: tanto en la Parroquia de la Renovación como en el Santuario de la Virgen de Chiquinquirá habrá alcancías especiales, durante todo el mes de enero, para seguir recogiendo fondos para el pueblo de Haití.

El total de donaciones será enviado a través de estas instituciones católicas serias, reconocidas en todo el mundo: Cáritas, Cor Unum y Ayuda a la Iglesia Necesitada.

Lo que realmente dijo el Vaticano II sobre la libertad religiosa

dignitatis humanae
“De los dieciséis documentos promulgados por el Concilio Vaticano Segundo, no hay duda de que la Dignitatis Humanae («La Dignidad de la Persona Humana», también conocida como la Declaración sobre la Libertad Religiosa) es la más disputada, y ha causado la mayor consternación entre los Católicos Tradicionales. Los más audaces rechazarán simplemente el documento como una flagrante contradicción de la enseñanza Tradicional de la Iglesia, respecto a la libertad religiosa y la obligación del Estado a profesar la Fe Católica…” Click!

195. Unidad

195.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

195.2. Como decía en su tiempo el apóstol Pablo, te digo yo ahora: No me cansa repetirte las mismas cosas (cf. Flp 3,1). Considero que es salud para tu mente enseñarte de mil modos y con mil ejemplos cómo has de descubrir la unidad en la creación, la unidad en la redención y la unidad que hay en el plan que une la creación y la redención.

195.3. La pluralidad es bella, y ha sido querida por Dios, pero no como un fin último, al modo de la dispersión, sino como un lenguaje que conduce finalmente hacia la unidad que sólo se halla en Él mismo.

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Curso: Invitacion a la Cristologia (14 de 20)

Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 14 de 20: Las amenazas para la cristología pre-nicena: ebionismo y gnosticismo.

[Si estás leyendo esto en Facebook y deseas escuchar la predicación a la que aquí se hace referencia, haz click en “Publicación Original.”]

Temas de la Sesión 14: Para el ebionismo, Jesús de Nazareth fue un ser humano que cumplió el ideal de justicia que aparecía en el Antiguo Testamento, y que así mereció que la unción del Espíritu Santo permaneciera en él. Al final de su labor, fue resucitado como recompensa y fruto de su tarea, de modo que, exaltado y aprobado por Dios Padre Creador, es modelo y certeza de salvación. En síntesis, es la realización literal del Cuarto Cántico del Siervo, en Isaías.
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