Autor: Fray Nelson

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Cristo revela a Dios Padre

* El plan del enemigo es destruir el rostro de Dios en nosotros para después destruirnos a nosotros, que somos su rostro y su imagen.

* Para lograr su propósito, desde su entrada en la historia de los hombres, el demonio ha usado lo que pude llamarse la GRAN MENTIRA, a saber, que uno debe escoger entre ser obediente (a Dios) o ser feliz.

* Una vez que esa división se instaura en el corazón humano, es cosa de tiempo para que uno reclame su supuesto “derecho” a ser feliz, y entonces, siguiendo esa lógica, vea a Dios como un estorbo.

* Para mantenernos en el pecado, el enemigo pone delante nuestro nuevas y nuevas carnadas o anzuelos. Y cuando nos fastidiamos de la finitud de lo creado entonces intenta seducirnos con un escapismo fácil e irresponsable–pero que lleva en sí la destrucción de nuestra naturaleza.

* ¿Cómo puede Cristo rescatarnos de tal situación? A través de cuatro estrategias principales:

(1) La fuerza y bondad de su sanación, que nos lleva a la certeza de que Dios sí es bueno y sí quiere nuestro bien.

(2) La atención particular a los excluidos pues cuando uno está herido por el mal de otros o el propio mal uno se siente excluido.

(3) La predicación de la verdad, que restaura un apetito fundamental del corazón humano y que destruye la capacidad de la mentira para engañarnos.

(4) El testimonio y la enseñanza de dirigirnos a Dios como Padre.

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Un día a la vez

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  1. Hoy hay que hacer lo que alcanzamos a ver como más correcto hoy. El mañana está en manos de Dios.
  2. Para aprender a querer bien o para desprenderse de lo que no le conviene tu corazón necesita tiempo; míralo como una inversión.
  3. ¿Sería artísticamente más valiosa la Mona Lisa si Leonardo la hubiera pintado en media tarde? Parte del valor es el PROCESO.
  4. En el mundo de las comidas rápidas, las comunicaciones figaces y los amores desechables te invito a ser un faro y un oasis.
  5. La Biblia describe la vida del feto humano como que Dios nos va tejiendo. ¿Por qué suponer que Él abandonó su obra preciosa?
  6. El corazón no tiene un interruptor OFF/ON para perdonar; sólo la oración constante y la certeza del amor divino hacen la obra.
  7. ¡La prisa por vivir te roba la vida!
  8. Prioridades: esa es la palabra clave: ¿Cuánto va a importar esto en tres horas? ¿En cinco meses? ¿Cuando me esté muriendo?
  9. Algo saben las “maestras” Lágrimas, Soledad, Dolor y Contradicción que jamás te enseñarán las “profesoras” Alegría o Bienestar.
  10. Dos días no se pueden vivir a la vez y ninguno se puede repetir jamás.

[Publicado primero en mi cuenta de Twitter.]

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Breve ordo para la semana del 16 al 22 de agosto de 2015

Videos de micro-homilías para esta semana:

Liturgia de las Horas para esta semana:

Domingo 16 de agosto de 2015: Domingo XX del Tiempo Ordinario, ciclo B

Lunes 17:

Martes 18:

Miércoles 19:

Jueves 20: Memoria de San Bernardo de Claraval, abad y doctor de la Iglesia

Viernes 21: Memoria de San Pío X, papa

Sábado 22: Memoria de la Santísima Virgen María, Reina del Universo

abbey

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Aprende a usar las teclas de función de tu teclado

“¿Alguna vez te has preguntado para que sirven esas doce teclas “F” que aparecen en la parte superior del teclado? A pesar de pasar desapercibidas, estas teclas tienen una gran variedad de funciones que te pueden ayudar a disfrutar de una experiencia informática más rápida y eficiente. Conocido popularmente como “Tecla de función”, el comando “F” varía sus funciones de acuerdo al programa que está siendo procesado por la computadora…”

Haz click aquí!

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Más allá de la simple economía, educación y cultura

375 Para la doctrina social, la economía « es sólo un aspecto y una dimensión de la compleja actividad humana. Si es absolutizada, si la producción y el consumo de las mercancías ocupan el centro de la vida social y se convierten en el único valor de la sociedad, no subordinado a ningún otro, la causa hay que buscarla no sólo y no tanto en el sistema económico mismo, cuanto en el hecho de que todo el sistema sociocultural, al ignorar la dimensión ética y religiosa, se ha debilitado, limitándose únicamente a la producción de bienes y servicios ».770 La vida del hombre, al igual que la vida social de la colectividad, no puede reducirse a una dimensión materialista, aun cuando los bienes materiales sean muy necesarios tanto para los fines de la supervivencia, cuanto para mejora del tenor de vida: « Acrecentar el sentido de Dios y el conocimiento de sí mismo constituye la base de todo desarrollo completo de la sociedad humana ».771

376 Ante el rápido desarrollo del progreso técnico-económico y la mutación, igualmente rápida, de los procesos de producción y de consumo, el Magisterio advierte la exigencia de proponer una gran obra educativa y cultural: « La demanda de una existencia cualitativamente más satisfactoria y más rica es algo en sí legítimo; sin embargo hay que poner de relieve las nuevas responsabilidades y peligros anejos a esta fase histórica… Al descubrir nuevas necesidades y nuevas modalidades para su satisfacción, es necesario dejarse guiar por una imagen integral del hombre, que respete todas las dimensiones de su ser y que subordine las materiales e instintivas a las interiores y espirituales… Es, pues, necesaria y urgente una gran obra educativa y cultural, que comprenda la educación de los consumidores para un uso responsable de su capacidad de elección, la formación de un profundo sentido de responsabilidad en los productores y sobre todo en los profesionales de los medios de comunicación social, además de la necesaria intervención de las autoridades públicas ».772

NOTAS para esta sección

770Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 39: AAS 83 (1991) 842.

771Catecismo de la Iglesia Católica, 2441.

772Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 36: AAS 83 (1991) 838-839.

 

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