“A menudo se presenta al cristianismo y la ciencia como fuentes opuestas de verdad: si crees en una, debes rechazar la otra. Pero la realidad es que muchos cristianos encuentran que la ciencia les ayuda a buscar y comprender la verdad, y creen que la razón, el pensamiento y la investigación crítica son dones de Dios”.
Si alguien me preguntara cuál es la pérdida más grande para un cristiano mi respuesta sería: perder su comunidad de fe. La idea de que se puede perseverar en los principios de la fe, en el ejercicio de la esperanza y en la práctica viva de la caridad sin la referencia y soporte de una comunidad es menos razonable que construir un criadero de peces sin agua.
Sin una comunidad donde uno escuche testimonios reales de personas reales, la fe se convierte en un recuerdo que pronto se disuelve en las brumas del olvido, o pasa a ser una rígida estructura de ideas, prontas a volverse ideología, simple teoría, arma defensiva y no evangelizadora, reto para la mente pero no luz para el camino.
Sin una comunidad donde uno vea el poder del Evangelio obrando, la esperanza se convierte en una obligación dolorosa, una hipótesis lejana, un “deber ser” que pronto se reduce a expresiones como: “¡Qué bonito sería…!” en las que sólo se siente la melancolía de nunca dar la medida.
Sin una comunidad donde el cariño se vuelve creíble en su naturalidad y limpieza de corazón, la caridad se convierte en simple filantropía, intento vano de justificar una burocracia agonizante o ya fosilizada, oportunidad de sostener una nómina de trabajadores desconectados de las motivaciones profundas del Evangelio.
Si me preguntaran qué es lo que más necesitamos, sabiendo que necesitamos tanto, mi respuesta sería: necesitamos comunidades vivas de oración, formación y evangelización, en plena y gozosa comunión con la Iglesia Católica, prontas a escuchar el mensaje de la conversión y la urgencia de la misión.
418 La comunidad política y la sociedad civil, aun cuando estén recíprocamente vinculadas y sean interdependientes, no son iguales en la jerarquía de los fines. La comunidad política está esencialmente al servicio de la sociedad civil y, en último análisis, de las personas y de los grupos que la componen.854 La sociedad civil, por tanto, no puede considerarse un mero apéndice o una variable de la comunidad política: al contrario, ella tiene la preeminencia, ya que es precisamente la sociedad civil la que justifica la existencia de la comunidad política.
El Estado debe aportar un marco jurídico adecuado para el libre ejercicio de la actividades de los sujetos sociales y estar preparado a intervenir, cuando sea necesario y respetando el principio de subsidiaridad, para orientar al bien común la dialéctica entre las libres asociaciones activas en la vida democrática. La sociedad civil es heterogénea y fragmentaria, no carente de ambigüedades y contradicciones: es también lugar de enfrentamiento entre intereses diversos, con el riesgo de que el más fuerte prevalezca sobre el más indefenso.
NOTAS para esta sección
854Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1910.
Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.
El paso de Dios en nuestra vida deja señales claras pero hay que evitar pensar que las glorias del pasado, el uso supersticioso de las cosas de la fe, o el simple entusiasmo nos van a preservar en amistad con Dios y en la experiencia de su salvación.
[Vida Consagrada en América Latina – Encuentro de Formación Permanente en la Arquidiócesis de Lima, en Enero de 2016.]
Tema 5 de 5: Antiguas y nuevas destrezas
Antiguas destrezas plenamente necesarias
* Simple “estar” y convivir. Crear el ambiente de hogar, comunidad que acoge.
* Liderazgo espiritual: consejería, meditaciones, textos inspirados e inspiradores.
* Cultivar la perseverancia, el valor positivo de la rutina, entendida como ritual que libera y afianza.
* Sentido de la misericordia: ver, aceptar, acoger, orar, iluminar, acompañar, transformar.
Nuevas destrezas necesitadas con urgencia
* Lectura más atenta de los signos de los tiempos: ¿Qué está frenando el avance del Evangelio?
* Liderazgo más amplio: ¿Quién está contradiciendo nuestro mensaje o introduciendo ruido?
* Sabiduría en la dialéctica:
(1) Afianzamiento institucional y avance a la periferia.
(2) Solidez económica sin idolatría del dinero.
(3) Suscitar aliados incondicionales y a la vez permanecer libre.
* Nuevas formas de comunicación
(1) Hoy importa la palabra y el contenido pero también: gestos, símbolos, contextos, medios.
(2) Valor de las oficinas de prensa, las páginas institucionales, las posturas oficiales, la comunicación formal.
(3) Atención al arte de las entrevistas.
* Previsiones legales
(1) Cuestiones laborales.
(2) Derechos de niños y jóvenes.
(3) Temas de abuso verbal, físico, sexual, bullying.
[Vida Consagrada en América Latina – Encuentro de Formación Permanente en la Arquidiócesis de Lima, en Enero de 2016.]
Tema 4 de 5: Líderes con calidad
Universo semántico
* Polivalencia del liderazgo: guiar, influenciar, impactar, transformar.
* Noción de autoridad: ser autor, “escribir” en otra vida.
* Necesidad de líderes: o somos nosotros o serán otros.
Atentados contra el liderazgo
* Coacción: lógica del temor.
* Hiper-control: lógica del racionalismo.
* Manipulación: lógica de la soberbia. De modo persistente:
(1) Bajar defensas: sensibilidad, simpatía, humor.
(2) Implantar nuevos “santos”: celebridades.
(3) Demonizar los adversarios: burla, difamación, calumnia.
(4) Forzar leyes que institucionalizan una opción antes rechazada.
(5) Establecer flujos de mercado que construyen una comunidad de incondicionales.
(6) Imponer multas y castigos a los disidentes.
(7) Adueñarse de la educación para perpetuar el cambio.
Caridad y calidad
* Transversalidad
(1) Unidad de lenguaje institucional.
(2) Coherencia entre promoción, criterios, construcción de confianza.
* Transparencia
(1) En procesos.
(2) En decisiones.
(3) En finanzas.
(4) En privilegios o confort.
* Lucidez
(1) Leer los signos de los tiempos.
(2) Llegar a ser contemporáneos de los santos.
* Tenacidad
(1) Necesitamos líderes “políglotas.”
(2) Generosidad que rompa la tiranía de la inmediatez: piensa en tu herencia.