Palabras de la Madre Teresa: una de las señales de santidad más representativas de nuestro tiempo.
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LA GRACIA del Miercoles 14 de Marzo de 2012
Quien no reconoce una naturaleza humana tampoco reconoce que hay leyes vinculantes que nos ayudan a encontrar nuestro genuino bien.
Cuaresma 2012, 3 de 3, Comunidad
[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]
Tema 3 de 3: Comunidad en el Amor de Cristo.
* Del carril para llevar varios pasajeros (el “car pool” de las autopistas norteamericanas) podemos aprender que sólo en comunidad es posible ir mejor, más seguro y más rápido hacia la meta. Eso se cumple en la vida de fe también.
* El apóstol san Pablo ofrece en su Carta a los Filipenses, capítulo 2, una recomendación para construir comunidad: que todos miremos a Cristo, y que de Él aprendamos la humildad, la caridad y la obediencia.
Cuaresma 2012, 2 de 3, Discernimiento
[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]
Tema 2 de 3: Discernimiento.
* “Recargar nuestra fe” no es sólo asunto de mayor impulso (motor) sino también de tomar la ruta correcta (dirección). Por eso necesitamos discernimiento.
* El primer y fundamental espacio para la verdad en nuestra vida es aquel “secreto” del que habla Cristo en el capítulo 6 de San Mateo. Cuando buscamos ser verdaderos ante Dios, sin que importe el aplauso o burla de la gente, ganamos esa luz que en verdad puede orientarnos.
* A la luz de esa verdad, nuestros temores, nuestra idea de “éxito” y nuestra manera de servir a los demás toman un nuevo aspecto, marcado por el estilo de Jesucristo.
Elevar el amor
La purificación del templo de Jerusalén es señal de la purificación que Cristo hace del corazón, elevando el sentido, la cantidad y la calidad de nuestro amor.
Cuaresma 2012, 1 de 3, Oracion que da vida
[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]
Tema 1 de 3: Oración que da vida.
* En el hermoso relato simbólico de la creación del hombre, Dios da de su propio espíritu a su creatura. Ello refleja la vocación más propia nuestra: tener la vida de Dios y vivir próximos a Él.
* El Apocalipsis, capítulo 3, nos advierte que hay personas que “tienen nombre de vivo, pero están muertas.” Pero Joel 3 nos cuenta que “después de todo” Dios puede dar con abundancia su Espíritu “sobre toda carne.” En ese Espíritu es posible una vida nueva.
LA GRACIA del Martes 13 de Marzo de 2012
El perdón, como otras bendiciones de Dios, sólo puede abundar en nosotros si lo pasamos a otros.
Lenten Spiritual Retreat, 3 of 3, New Perspectives on Catholicism
Lenten Retreat in Lafayette, Louisiana, USA. Talk 3 of 3: New Perspectives on Catholicism
* Unconventional and a little provocative definitions can be inspiring, if used with measure. We can speak of Christian faith as a way towards sober drunkenness. As human beings we are endowed with rationality, but we should never forget that not everything that is real can be grasped by rational, deductive- and linear-like, procedures. the biblical response to the need of surpassing the somehow restricted boundaries of rationality is to be filled with the Holy Spirit–to be “drunk” with the new wine.
* A second provocative way of presenting our faith is to say that the Christian Way consist of “efficient dying.” By “dying” we understand “investing life,” and by “efficiency” we understand: making the most of our limited time on Earth.
Lenten Spiritual Retreat, 2 of 3, Your Body, your Language
Lenten Retreat in Lafayette, Louisiana, USA. Talk 2 of 3: Your body, your language.
* A notion, well-spread nowadays, on the relationship between mind and body regards the former as “software” running on “hardware” that would be the latter. This concept shares a common disregard of the human body as usable, replaceable and disposable. As a consequence, embryos are seen as legitimate sources of spare parts, and ageing is just a curse to be avoided by means of extreme technology.
* A biblical perspective brings to focal attention two facts: (1) As creatures, our value comes from the One who has created us, thus making us effectively expressions of his power, love and wisdom. While alive on this earth we are “unfinished sentences He is pronouncing.” (2) We are called, by the mystery of his redemptive love, to become dwelling of his Holy Spirit and temples of his glory.
Lenten Spiritual Retreat, 1 of 3, Neopaganism
Lenten Retreat in Lafayette, Louisiana, USA. Talk 1 of 3: Neopaganism
* In Chapter One of his Epistle to the Christian community at Rome, Apostle St. Paul presents the dark and oppressing reality of man in paganism: love for pleasure and selfishness take over and certain decline is the only future.
* A rather similar picture presents the same Apostle in Chapter Three of his Second Letter to Timothy–with an addition: in those “last days” people will regard themselves as “religious.” Their false idea of spirituality makes them regrettably blind to Christ’s splendour.
Religion (03)
Quien no ha tenido tribulaciones que soportar, es que no ha comenzado a ser cristiano de verdad. – San Agustín
Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios basta. – Santa Teresa de Jesús
La oración debería ser la llave del día y el cerrojo de la noche. – Thomas Fuller
Dios mira las manos limpias, no las llenas. – Publio Siro
Dios prefiere a la gente corriente, por eso ha hecho tanta. – Abraham Lincoln
La Teologia Hoy
““Teología hoy: Perspectivas, principios y criterios” es el título del texto, suscrito por la Comisión Teológica Internacional y ratificado por la Congregación para la Doctrina de la Fe…”
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LA GRACIA del Lunes 12 de Marzo de 2012
Nadie se perdió tanto de conocer a Jesús como aquellos que creían que ya lo conocían.
Algunas pistas para la Pastoral de Migrantes Hispanohablantes
Migrar es una realidad compleja que tiene tanto de variedad y riqueza como de riesgo y frustración. La pastoral de migrantes requiere formación continua y una gran sensibilidad hacia las bondades, antiguas y nuevas, que tientan o que están en posesión de los migrantes.
Que pruebe un poco de todo?
“Por ejemplo, sin consultar al hijo, se le enseña a caminar, quiera o no quiera. ¿Por qué? Porque aprender a caminar es algo bueno, mejor que su contrario, independientemente de que más tarde quiera ejercitar o no esa habilidad, camine de una manera o de otra, vaya a un sitio o a otro, más rápido o más lentamente…”
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A dreamer’s fate
Quite often dreamers are badly hated, for their behaviour is a prophetic denounce of everybody else’s lack of prupose and coherence.
[Homily given in John Pall II’s Academy, in Lafayette, LA, on March 9, 2012.]