Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Breve Descripción: Reflexiones sobre identidad y espiritualidad de los catequistas.
Destinatarios: catequistas, formadores de catequistas, coordinadores parroquiales de catequesis, responsables de catequesis escolar.
Utilización:
– los temas que presentamos se pueden utilizar para la reflexión personal.
– preparación de jornadas, retiros o encuentros de catequistas.
– reflexión comunitaria en encuentros de coordinación de catequistas
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Cristo habla en parábolas porque son su manera de revelar y a la vez proteger el gran misterio de amor del que es portador.
Estudio de los artículos 1 a 5 de la Primera Cuestión de la Summa Theologiae. La teología: ¿Es o no es necesaria? ¿Es o no es ciencia? ¿Es una o múltiple? ¿Es especulativa o práctica? ¿Cómo se compara con otras formas de conocimiento?
Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.
“Los pasos son simples, no son mágicos pero son contundentes, requiero entonces que te decidas a recorrerlos hasta el final y cuenta con mis oraciones, pues esta web salio despues de la misma experiencia que tu estas pasando y aprendi mucho, ahora mi hogar esta unido y los segundos vinos son mejores que los primeros, como en las bodas de Canaa…”
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Trabajar constituye un deber indispensable para el hombre social. Rico o pobre, poderoso o débil, todo ciudadano ocioso es un ladrón. – Jean Jacques Rousseau
La oxidación por falta de uso gasta mucho más las herramientas que el propio trabajo. – Benjamin Franklin
Un hombre con pereza es un reloj sin cuerda. – Jaime Balmes
Donde el alma no trabaja junto con las manos, ahi, no hay arte. – Leonardo Da Vinci
Me gusta y me fascina el trabajo. Podría estar sentado horas y horas mirando a otros cómo trabajan. – Jerome Klapka
Out in the field, biologists have noted that organisms are more likely to reproduce sexually when there are more parasites loping around in their vicinity.
What has been missing is a direct manipulation to organisms’ sex lives to test if it makes them more or less resistant to parasites.
Direct evidence
Now researchers working at the University of Indiana in the US have used the round worm Caenorhabditis elegans to do just this.
The team engineered two types of worms – some that could only reproduce by having sex, and some that could only clone themselves.
Bacterial cells infect the crushing mouth parts of the worm and kill it
The researchers watched the worms gorge themselves on a lawn of a nasty bacterium, Serratia marcescens, which invades the worms’ guts and from there multiplies into every crevice of their body, killing the worms from the inside.
Across five different populations, worms that reproduced sexually faired well over the 20 generations, while all animals that cloned themselves died quickly.
Publicado via email a partir de Palabras de camino
En el contexto de la preparación para la fiesta del 9 de Julio, un evangelio de la infancia, la visita de los Reyes Magos, nos obliga a descubrir lo propio de la verdadera obediencia y de cuándo hay que desobedecer.
“Revista gratuita y trimestral que trata de la historia universal de las diferentes religiones que pueblan la tierra, de Filosofía Medieval, Metafísica, Antropología, Medicina Medieval, Sociología y, en general, de la Alta, Plena y Baja Edad Media y de todas las órdenes religiosas y militares que existieron en el mundo…”
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26. La interdependencia, cada vez más estrecha, y su progresiva universalización hacen que el bien común -esto es, el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección- se universalice cada vez más, e implique por ello derechos y obligaciones que miran a todo el género humano. Todo grupo social debe tener en cuanta las necesidades y las legítimas aspiraciones de los demás grupos; más aún, debe tener muy en cuanta el bien común de toda la familia humana.
Crece al mismo tiempo la conciencia de la excelsa dignidad de la persona humana, de su superioridad sobre las cosas y de sus derechos y deberes universales e inviolables. Es, pues, necesario que se facilite al hombre todo lo que éste necesita para vivir una vida verdaderamente humana, como son el alimento, el vestido, la vivienda, el derecho a la libre elección de estado ya fundar una familia, a la educación, al trabajo, a la buena fama, al respeto, a una adecuada información, a obrar de acuerdo con la norma recta de su conciencia, a la protección de la vida privada y a la justa libertad también en materia religiosa.
El orden social, pues, y su progresivo desarrollo deben en todo momento subordinarse al bien de la persona, ya que el orden real debe someterse al orden personal, y no al contrario. El propio Señor lo advirtió cuando dijo que el sábado había sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. El orden social hay que desarrollarlo a diario, fundarlo en la verdad, edificarlo sobre la justicia, vivificarlo por el amor. Pero debe encontrar en la libertad un equilibrio cada día más humano. Para cumplir todos estos objetivos hay que proceder a una renovación de los espíritus y a profundas reformas de la sociedad.
El Espíritu de Dios, que con admirable providencia guía el curso de los tiempos y renueva la faz de la tierra, no es ajeno a esta evolución. Y, por su parte, el fermento evangélico ha despertado y despierta en el corazón del hombre esta irrefrenable exigencia de la dignidad.
[Constitucion Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, n. 26]
Todo conocimiento implica una suerte de “poder” sobre lo conocido. ¿Qué es entonces hacer teología, dado que Dios es señor, soberano e inabarcable? ¿Es asunto de construir un armazón de ideas que producen conclusiones? ¿Es revisar textos que se consideran sagrados? ¿O será que es preferible solamente callar y adorar? Pero entonces, ¿qué sería evangelizar?
Tomás utiliza de modo muy preciso dos términos, subiectum y obiectum, para hacernos ver que el verdadero conocimiento teológico es viva y real aproximación a Dios, sobre la base de que el único y verdadero teólogo es Dios mismo.
Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.
Para disfrutar esta historia, recuerda o aprende en primer lugar qué es esa palabra poco usual en Latinoamérica: cazo.
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Una muestra del pensamiento de José Narosky:
Nacer vacío, posibilita todo. Vivir vacío, nada.
Quién da todo, quisiera dar más.
Todos caminaron. Pero pocos dejaron huellas…
Se puede ser feliz sin talento, pero no sin pasión.
Mi mayor ilusión es seguir teniendo ilusiones.
Toda mujer es madre aunque no tenga hijos.
Si siento que te quiero, no necesito saber porqué te quiero.
Todo soñador tiene asegurada una porción de felicidad.
La verdadera hermandad no requiere lazos de sangre.
Tantos siglos de civilización y no aprendimos a abrazarnos.
Cuando descubro un ser cálido descubro la frialdad del mundo.
Cuando leo que se asesinó a un hombre quisiera ser analfabeto.
Hay quien arroja un vidrio roto sobre la playa. Pero hay quien se agacha a recogerlo.
Tu silencio junto al mío es un idioma.
Quien confunde esposa con esclava, está confundiendo amor con propiedad.
Prefiero el brillo de tus ojos al de los diamantes. Porque solo brillan para mí.
Te sumé a mi vida. Y la multipliqué.
De una amistad con envidia, solo permanecerá la envidia.
No es amigo quien ríe mi risa, sino quien llora mis lágrimas.
Tengo pocos amigos, ¡pero cuánta amistad tengo!
Scientists in Australia have found the skeleton of a “giant wombat” which lived some two million years ago.
The plant-eating marsupial would have been the size of a four-wheel drive car and weighed three tonnes, experts say.
Its bones were found on a farm in north-eastern Australia’s Queensland state.
The find is one of Australia’s most significant pre-historic discoveries ever because the skeleton is complete, experts say.
It is the first time a complete skeleton of a Diprotodon optatum has been uncovered.
The animal was widespread across Australia about 50,000 years ago, when it is believed the first indigenous people lived.
Publicado via email a partir de Palabras de camino
In a Mexican case, Fr. Hugo Valdemar was found guilty on July 1st of illegal political activity because he stated that Catholics should not vote for candidates who support same-sex marriage. Fr. Valdemar’s defense is that he wasn’t speaking against a particular party but was merely stating the teaching of the Catholic Church. But the particulars of charge and counter-charge do not make a great deal of difference, apart from the strategies they suggest for legal maneuvering. There have been many similar stories over the past few years from around the world, especially in Canada and Europe. The writing is on the wall. Gay marriage is the lie that will create the next Gulag.
Indeed, gay marriage is the perfect totalitarian wedge, not least in a country like the United States, which has been capable of believing itself uniquely dedicated to liberty even in the midst of slavery and abortion. We Americans, it seems, will be quite willing to sing the praises of our liberty no matter how many of us lose it. It is our national myth, something we worship.
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