Matrimonio de Carlos Alberto, exalumno del Colegio Jordán de Sajonia, y Adriana. El mensaje insiste en tres puntos: vivir agradecidos de lo que somos, como hombres o como mujeres; tener consciencia de nuestros límites, y conservar a Dios como base y referencia de la vida de hogar.
Esperanza (02)
Sobre la Tierra no había caminos; han sido hechos por el gran número de transeúntes. – Lu Xun
Nunca se da tanto como cuando se dan esperanzas. – Anatole France
El infierno es esperar sin esperanza. – André Giroux
La esperanza vieja es la más dura de perder. – Elizabeth Barrett Browing
La esperanza es un buen desayuno pero una mala cena. – Sir Francis Bacon
Luis Bertran, un santo poliedrico
Un estudio biográfico sobre San Luis Bertrán, patrono de la Provincia de los Dominicos de Colombia, y del Seminario Intermisional que forma sacerdotes para los lugares más apartados del país.
Es una figura “poliédrica,” es decir, con numerosas facetas y dimensiones muy profundas. Su ejemplo impacta y estimula: orante, penitente, predicador de la justicia, testigo de la misericordia, místico, apóstol, formador de religiosos santos, y sobre todo: modelo incomparable del don del Temor de Dios que nos libera de todo otro temor.
Sobre los filo-lefebvrianos, escribe el P. Iraburu
Los filo-lefebvrianos obstaculizan en gran medida el regreso de la FSSPX a la plena comunión con la Iglesia católica. Aunque pueda parecer una paradoja, es así. Ellos, sin ser lefebvrianos, asumen gran parte de sus tesis principales, comprenden o incluso justifican la ordenación de los cuatro Obispos, consideran algunos documentos del Concilio inconciliables con el Magisterio anterior, ven con aversión la Misa de forma ordinaria –llegando algunos a negar su validez–, condenan de forma implacable algunos gestos de Juan Pablo II y de la Iglesia en el postconcilio, y de este modo, aunque no lo pretendan, están dando la razón a los lefebvrianos, les fortalecen en sus posiciones, y por eso, sin duda, están dificultando gravemente su reincorporción a la plena comunión de la Iglesia católica. Consiguen de hecho justamente lo contrario de lo que pretenden.
He descrito ya someramente la fisonomía de los católicos filo-lefebvrianos. Pero ya se comprende que su identidad no puede ser definida con exactitud, pues se realiza en innumerables grados. Hay casos en que el filo-lefebvrismo no pasa apenas de ser una valoración grande, pero no del todo bien entendida, de la Tradición católica. Pero en otros casos, hay católicos próximos al lefebvrismo que casi se identifican con los lefebvrianos, sobre todo cuando admiten como legítimas las causas que ocasionaron «el acto cismático» de la ordenación de los Obispos de la FSSPX.
Publicado via email a partir de Palabras de camino
Basilica de Guadalupe
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