Un proyecto colmado de imaginación: amarrar un celular con cámara a un paquete de globos (rojos) y ver el mundo como no lo habíamos visto antes.
Y todavía otro modo de presentar audio…
Me duele el alma
Con inmenso pesar registro la noticia: Paulos Faraj Rahho, Arzobispo Católico de rito caldeo, secuestrado el pasado 29 de febrero, fue encontrado muerto. Su último acto público había sido celebrar la Santa Misa en Mosul, Iraq.
El día en que lo secuestraron, sus captores asesinaron a las tres personas que estaban con él. Quienes lo secuestraron avisaron posteriormente que la salud del Arzobispo se había deteriorado pero no lo liberaron, así que todo indica que murió en cautividad.
El Papa fue avisado inmediatamente de la noticia. Benedicto XVI había pedido, demandado, exigido la liberación de este hombre inocente que vivió para servir a una minoría: los despreciados cristianos de Iraq. Los secuestradores, que ni siquiera han dicho quiénes son, nunca dieron respuesta a la petición del Papa. Al enterarse del terrible desenlace, Su Santidad expresó su profundo dolor y cuánto le golpeaba este crimen sacrílego.
Monseñor Paulos Faraj Rahho ha muerto en circunstancias terribles que a todos nos hacen reflexionar en las condiciones inhumanas de miles de secuestrados y desplazados forzosos en tantas partes de este hermoso planeta. Su voz, ahora silenciada, nos recuerda en particular la espantosa situación de marginación de millones de cristianos en países de mayoría musulmana.
Me duele el alma. ¡Señor Dios, misericordia!
Otro modo de presentar audio…
106. Enamorado de Dios
106.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
106.2. Enamorado de Dios, cuanto le concedía el Espíritu Santo, dijo un salmista: «En presencia de los Ángeles salmodio para ti» (Sal 138,1; cf. 59,18; 66,4; 71,22.23; 101,1; 144,9). ¡Dulce experiencia del corazón humano, que cuando canta para Dios se siente hermano de los Ángeles y descubre, tras los velos de la fe, su sitio en la Asamblea Celeste!
106.3. ¡Qué fuerza la que entraña esa sola palabra: enamorado! Así lees, por ejemplo: «Cuando Tobías oyó las razones de Rafael y que era pariente suya, del linaje de la casa de su padre, se enamoró de tal modo que se le apegó el corazón a ella» (Tob 6,19). Ese amor que enamora verdaderamente arrastra, ya sea para el mal, como le pasó a los israelitas a quienes denuncia Ezequiel (Ez 23,7-10), ya sea para el bien, como cuando Jacob se enamoró de Raquel (Gén 29,18), la que le dio como hijo a José, que habría de librar a la estirpe de Abraham de morir de hambre.
Y si Pilatos no hubiera…
Si Dios estaba advirtiendo a Pilato a través de su esposa: “No te metas con ese Justo” (San Mateo 27,19), agotando hasta el último recurso para tocar y cambiar su corazón, ¿qué habría pasado, si en su libertad, Pilato hubiera elegido no condenar a Jesús? No sé; ¿no era la voluntad del Padre la Cruz de Nuestro Señor? ¿No debía cumplirse lo que sucedió? ¿Habría sido Jesús condenado de todas formas? O, ¿Dios tendría otro plan de salvación? O tal vez, ¿no debe uno hacerse esas preguntas? Es que llegan al pensamiento, y me pareció ver como una contradicción. Gracias, Fray Nelson. Saludo y abrazo. -María Magdalena G.
Hay un tema relacionado que puede leerse junto a este: “Los misterios de Judas Iscariote”.
Ahora bien, las preguntas sobre lo que hubiera podido pasar son extremadamente atrayentes–y extremadamente difíciles. Aún en cosas relativamente triviales la mente humana siente que el árbol de las posibilidades se abre más allá de lo que uno puede medianamente analizar. Recordamos todos el atentado del 11 de Septiembre de 2001 a las Torres Gemelas. Hemos oído también más de una historia relacionada con personas que ese día tenían que haber estado en esos edificios, pero que por ejemplo por un atasco en el tráfico o un resfrío, o que olvidaron poner el despertador iban a llegar tarde, y esos minutos los salvaron. Examinemos eso: poner el despertador en la hora es un acto que toma unos pocos segundos y quizás oprimir un par de botones, y eso pudo hacer la diferencia entre estar vivo o quedar muerto. Y luego ese, que quedó vivo, se casa y engendra un hijo, y ese hijo se hace sacerdote, y ese sacerdote pasa por una calle el día en que yo voy a tener un accidente en Taiwan, y gracias a eso, yo no muero sin recibir la absolución de un sacerdote. Esa clase de relatos tienen una cierta fascinación en la mente humana, ya desde hace miles de años.
Dios, Hacedor de Imposibles, 2 de 2
En la Biblia, Dios manifiesta su poder inmenso no tanto a través de la fuerza física, o jugando con los cielos, sino de tres maneras: venciendo la esterilidad, levantando a los que están caídos o son marginados, y destruyendo ese impenetrable muro que es el odio. En esta segunda parte de la predicación hablamos de lo correspondiente a las varias formas de odio y cóm Dios las ha vencido en la Cruz de su Hijo.
Dios, Hacedor de Imposibles, 1 de 2
En la Biblia, Dios manifiesta su poder inmenso no tanto a través de la fuerza física, o jugando con los cielos, sino de tres maneras: venciendo la esterilidad, levantando a los que están caídos o son marginados, y destruyendo ese impenetrable muro que es el odio. En esta primera parte de la predicación hablamos de lo correspondiente a la esterilidad y la marginación.
Ejercicios sobre el perdón, 21
EL SENTIMIENTO DE LA IRA
(Ef 4, 23-26; Jn 2, 14-16)
Les invito a reflexionar sobre la ira, que juega un papel importante en nuestras relaciones. Cuando no somos señores de ella, cuando no tenemos la vigilancia necesaria de nuestras reacciones emocionales o no perdonamos, nos descontrolamos. Si no somos conscientes de nuestros sentimientos o no los trabajamos, podemos comportarnos inconscientemente de modo injusto y destructivo, pues actuamos por instinto. Los sentimientos tienen influencia profunda sobre nuestras ideas, opiniones, acciones y, en general, sobre nuestro cuerpo y nuestro comportamiento.
Podemos enojarnos, pero sin pecar. Por principio y de suyo la ira no es mala, pues todos tenemos el justo derecho de tomar represalia por las ofensas, según la recta razón y la ley general. Mientras el hombre se atenga al dictamen de la razón y obre de acuerdo con las exigencias de la naturaleza, la ira es un acto digno de alabanza; es un deber del que la ley puede pedir cuentas. Por eso, pudo decir san Juan Crisóstomo: “Quien con causa no se aíra, peca. Porque la paciencia irracional siembra vicios, fomenta la negligencia, y no sólo a los malos sino también a los buenos los invita al mal”. Sólo cuando se excede la medida racional, o cuando no se llegue al justo medio, la ira o la no ira, son pecado. No se puede decir que una persona airada esté pecando, ya que su acto de ira puede responder en proporción justa, a la medida racional que la ira por celo está reclamando de él, pues al centrarse la ira en la venganza, si el fin de la venganza es recto, la ira es buena.
Las primeras comunidades: Los cristianos de la primera comunidad apostólica se amaban y se trataban mutuamente como hermanos (cf. Hech 2,42-47). Con el paso del tiempo, las comunidades fueron creciendo en tamaño y en número y fueron creciendo las diferencias personales (cf. 1Cor 11, 17-22). Incluso, se hizo más difícil recordar que ser cristiano suponía fuertes exigencias en las relaciones personales. No basta con haber recibido el bautismo, con rezar y participar en la celebración de la Eucaristía. Los cristianos tenían que vivir su fe en el contacto con el hermano, en sus relaciones de cada día, que se fueron cargando de conflictos. Avanzando el tiempo las comunidades empezaron a tener fuertes dificultades en las relaciones, a caer en la mediocridad, y destruir así la vida comunitaria.
La Otra Música
Esta es una selección de música contemporánea, no religiosa, que me resulta grata al oído por la combinación de ritmo, melodía, voces y arreglos. No certifico las letras, aunque hasta donde alcanzo a entender son admisibles.
Como nace una comunidad
Nuestros altos ideales de fe no cancelan la realidad de nuestra naturaleza humana. Por otra parte, Cristo tampoco apartó la mirada ante lo que somos. La actitud sana, sabia y constructiva es aprender a conocernos y aprender a expresarnos de manera que brille su obra y nuestras limitaciones no frenen la obra de su gracia y su amor.
Acies of the Legion of Mary
In every meeting of the Legion of Mary we make the words of the Blessed Virgin our own. Each one of us in some way take her place in praising God’s power, wisdom and mercy, for each one says: “My soul glorifies the Lord…” It is good therefore to pause for a moment and to reflect a little upon the sense of Mary’s Canticle, especially when we gather on the solemn occasion of the Acies.
The Magnificat, as it is known for its first word in the Latin version, is firstly a hymn of victory. Fittingly enough, the Legion anticipates victory as we all join to the One who best knew the power of the Almighty. Have we considered that the Incarnation is a victory in itself? Pride is conquered, Satan flees away, the darkness comes to and end: behold Christ, “Light from Light,” whose day has no sunset. We simply cannot imagine the profundity of Mary’s experience of God’s power. St. Thomas Aquinas says that every act of God’s grace exceeds the visible universe. Mary, duly addressed as “Full of Grace,” came to know the action of God’s love beyond every boundary. It was nothing less as though God was creating a new and far better universe in her womb. She had every reason to say “My soul glorifies the Lord.”
Tres Colores y Tres Naciones
Los eventos que llevaron al combate en que murió Raúl Reyes, secretario y vocero de las FARC, han causado tensiones entre tres países vecinos y hermanos de nuestra América del Sur. Causa dolor a muchos de nosotros, que tenemos amigos y parientes en Venezuela, Ecuador y Colombia, ver que las representaciones diplomáticas son retiradas, las fronteras se cierran y un lenguaje áspero va llenando de recelo–si no amargura–a los corazones.
Estos son los tiempos en que la sensatez se hace más necesaria; tiempos en que nuestra plegaria, si somos creyentes de verdad, tiene que redoblar su ardor. ¿De qué maneras concretas?
En cuanto a la sensatez, ofrezco estas pistas:
105. Aprender la novedad del Espíritu
105.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
105.2. Uno de los motivos de mi presencia en tu vida, es purificar y levantar tu imaginación. Precisamente nuestra condición de “invisibles” es como una especie de discreto freno a las pretensiones de la fantasía humana. Aprender a vivir y crecer junto a los Ángeles significa para ti, entre otras cosas, una preciosa y continua oportunidad de humillar tu mente y acrisolarla en las virtudes fundamentales de la fe y la caridad.
105.3. En efecto, hay muchas vidas que no mejoran simplemente porque no sienten el impulso de algo mejor ni más bello ni más grande que lo que ya son. La inercia se apodera de ellas y languidecen como si tuvieran por destino ser momias y no flores y torrentes de vida. La santidad propia de nuestro estado es un magnífico acicate a la mediocridad que sin cesar os tienta.
La Marcha del 6 de Marzo
El periódico EL TIEMPO ha publicado recientemente una breve entrevista con Iván Cepeda, director y promotor de una marcha que habrá de realizarse el próximo 6 de marzo, como iniciativa del Movimiento Víctimas de Crímenes de Estado. Según un comunicado oficial del Movimiento:
El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado ha convocado para el 6 de marzo de 2008 a actos públicos en homenaje a los desplazados, los desaparecidos y los asesinados, por grupos paramilitares y agentes estatales. También el Movimiento ha invitado a quienes quieran volver a manifestar su solidaridad con las personas secuestradas por la guerrilla, a que nos acompañen en esa jornada. El objetivo es hacer un reconocimiento a las víctimas del conflicto armado y lograr el respeto de sus derechos a la verdad, la justicia, y la reparación integral.
Quiero comentar algunas dificultades que veo en el planteamiento sobre la marcha y luego referirme a algunos aspectos por los que considero que esta nueva convocatoria debe importarnos a todos.
Cuando yo sea grande, quiero predicar así…
ANUNCIAR EXPLÍCITAMENTE A JESUCRISTO
1. ALGUNAS REALIDADES QUE ADVIERTO
Muchos católicos se están alejando hacia otras religiones, en particular a confesiones y sectas protestantes. Tal problema no es tan simple. Pero algunos de ellos dicen que, hasta que se cambiaron, encontraron a Jesucristo. De hecho, los hermanos separados empiezan con la predicación sencilla: “Acepta a Jesucristo como tu Salvador personal, y serás salvo”. Esto también lo oímos decir a quienes se adhieren a movimientos como la renovación en el Espíritu Santo. Encontrarse con Cristo, cambia sus vidas.
Yo mismo, cuando voy a las comunidades, insisto mucho en el Kerigma. Anuncio explícitamente a Jesucristo como único Salvador. Veo que el pueblo tiene hambre de conocerlo y seguirlo. Me pregunto pues: ¿Por qué no saciamos esa hambre? ¿Por qué callar su Nombre y su Persona?
¿Por qué no darle a Jesucristo el lugar que le corresponde? ¿Por qué no poner siempre la Eucaristía como centro de toda reunión? ¿Por qué callar el Kerigma? Es verdad que en las culturas ya están las “Semillas del Verbo”, pero ¿Por qué quedarnos sólo en ellas sin anunciar que la plenitud de la Revelación está en Cristo?
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