Homilias de Fray Nelson Medina

La Amistad, el Silencio y la Palabra (14 de 15)

fraynelson — Fri, 12 Mar 2010 14:43:24 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 14: Cristo es Palabra que Dios nos da; y es también palabra, ofrenda, súplica, que elevamos al Padre Celestial.

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Oracion para recuperar la unidad interior y la paz

fraynelson — Fri, 12 Mar 2010 08:43:20 +0000

Después de comulgar, recibiendo y suplicando el fruto propio del sacramento por excelencia.

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Marzo 12: Aunque no lo veas, Dios es mas fuerte que todos los que puedes ver

enlace — Fri, 12 Mar 2010 05:01:32 +0000

Homilia para el viernes de la tercera semana de cuaresma, con una invitacion de Jesus a purificarnos de toda idolatria

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (13 de 15)

fraynelson — Thu, 11 Mar 2010 12:46:14 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 13: Santa Teresa tenía como centro y meta a Jesucristo, no el saciarse de experiencias místicas o espirituales. La oración que se concentra en esas experiencias termina asemejándose más al budismo y la Nueva Era que a nuestra fe.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (12 de 15)

fraynelson — Wed, 10 Mar 2010 21:27:47 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 12: Aunque algunas manifestaciones externas de la oración cristiana se asemejen a estados mentales que otros alcanzan de otras maneras, la originalidad de la oración nuestra permanece en la imagen del diálogo en el que nuestra mejor opción es “poblar el corazón” de la Palabra.

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Cristo lleva a plenitud la Ley: Como y Por que?

fraynelson — Wed, 10 Mar 2010 20:29:28 +0000

Homilia para el miércoles de la tercera semana de cuaresma, leyendo los textos desde algunas enseñanzas fundamentales de Santo Tomás de Aquino.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (11 de 15)

fraynelson — Wed, 10 Mar 2010 19:09:31 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 11: El monte de la alianza es también el monte donde Moisés recibió su vocación; en él Dios da Diez Palabras palabras que preservan la libertad recién adquirida al salir de Egipto.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (10 de 15)

fraynelson — Wed, 10 Mar 2010 16:09:28 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 10: Comparación entre la propuesta oriental/budista, que mira hacia el silencio de disolución, equivalente a la muerte, y la propuesta judeo-cristiana, que se alimenta de la Palabra.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (09 de 15)

fraynelson — Wed, 10 Mar 2010 14:25:27 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 9: En el dialogo inicial entre Moisés y YHWH está el modelo del encuentro entre Dios, que quiere darse, y el hombre, que a la vez teme y necesita del infinito divino.

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La Ciencia del Arrepentimiento

fraynelson — Wed, 10 Mar 2010 10:00:54 +0000

Una homilía para el martes de la tercera semana de cuaresma, en torno a lo que significa y cómo se hace aquello de recibir y dar el perdón.

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Oracion de Fraternidad en el Amor

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 19:52:54 +0000

Nuestros ojos requieren de la luz de Dios para ver al hermano y en él reconocer el paso del Señor.

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Marzo 8: Hay heroes y santos entre nosotros

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 19:46:47 +0000

Una homilía para el lunes de la tercera semana de cuaresma, destacando cómo nuestros ojos han de ser sanados para reconocer la obra de Dios cuando está tan cerca.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (08 de 15)

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 19:15:10 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 8: Silencio de Dios por generaciones enteras de hebreos en el país de Egipto. Aprender a entregar el relevo, aunque sea de noche.

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Curso: Invitacion a la Cristologia (20 de 20)

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 12:19:09 +0000

Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 20 de 20: Apéndice, en tono de meditación: Cristo, centro de nuestra comunión.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (07 de 15)

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 11:53:39 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 7: Dios habla. Lo paradójico pero profundamente esperanzador es que su lenguaje se hace oír a través de limitaciones y miserias humanas.

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Curso: Invitacion a la Cristologia (19 de 20)

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 08:44:47 +0000

Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 19 de 20: Segunda Serie de Cuestiones Pastorales de Cristologia.

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Temas de la Sesión 19: Sobre la hybris, la exagerada opinión de sí mismo, y su relación con la magia y la gnosis. Casi todos los errores y presencia actual de la herejía en torno a la figura de Jesucristo cae en el triángulo definido por esos tres términos.

El Cristo que salva no es el que yo me invente, o el que uno quisiera, o el que esté de moda, sino aquel que fue enviado por el Padre. Una cristología sana es requisito para que haya una verdadera soteriología.

La cristología en buena parte es una exégesis del Concilio de Calcedonia: Cristo es una persona en dos naturalezas. Es hybris creer que uno “ya” sabe lo que es la naturaleza humana; es magia pensar que uno puede manipular o acceder directamente a lo divino; es gnosis suponer que uno puede obviar lo humano y quedarse sólo con un mensaje espiritual, abstracto o celestial. por ello es preciso evitar esos tres obstáculos.

Marzo 8: Un profeta en su tierra

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 08:30:55 +0000

Una homilía para el lunes de la tercera semana de cuaresma. ¿Podemos creer en la santidad cuando la vive alguien cerca de nosotros?

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Curso: Invitacion a la Cristologia (18 de 20)

fraynelson — Mon, 08 Mar 2010 00:50:41 +0000

Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 18 de 20: Primera Serie de Cuestiones Pastorales de Cristologia.

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Temas de la Sesión 18: Las herejías no son eventos pasados sino amenazas–o miradas alternativas y atrayentes–que tienen su influencia sobre el cristianismo que reconocemos como “ortodoxo.” Dos errores comunes al hablar de herejías: (1) subestimar a los herejes mirándolos como simples obstinados, ignorantes o perversos; (2) creer que sus ideas han quedado superadas o que han sido ya desterradas solamente porque un concilio da una declaración. Prácticamente todas las herejías están vivas y activas hoy, y la mayoría se mueven con agilidad y astucia entre las filas mismas de la Iglesia.

El arrianismo está allí donde se mira a Jesucristo como un líder, maestro o inspirador, pero que no es Dios. Hay quien cree que negociar el entendimiento interreligioso implica ceder en algo, en este caso, en la divinidad de Cristo. (Algo parecido sucede en el diálogo ecuménico).

En la Teología de la Liberación se vio el aspecto trascendental de Cristo y de su misión como una amenaza de escapismo. paralelamente, la Iglesia se ve como un ingrediente dentro del concierto de los actores políticos o sociológicos. Hay otros “nichos” arrianos y semi-arrianos, como quizás el hippismo y sobre todo el gnosticismo.

El monofisismo tuvo su fuerte entre monjes que buscaban perfección espiritual. Cuando se habla de que Cristo podía perdonar a sus enemigos o hacer milagros pero “es que él era Dios” se mira la divinidad como un “recurso” que acompañaba a Cristo, o si no se mira a Cristo como uno que no era hombre sino apariencia de ser humano. por este camino se llega al adopcionismo y al nestorianismo también. La visión popular de los super-héroes es también de tipo nestoriano. La mirada monofisita conduce a un espiritualismo que es irreal y que fácilmente se desborda en escapes y relaciones tramposas y furtivas. Como reacción, otros reclaman su “humanidad” en una secularización extrema.

Para Von Balthasar y otros, el gnosticismo es el peor enemigo del cristianismo. La idea de que la “meditación” es sinónimo de oración; la New Age en su conjunto; muchas teorías de auto-superación que endiosan la mente humana, son gnosticismo de hoy. El gnosticismo ataca ahí donde se ve la predicación o la palabra como reemplazo del sacramento, o en general todo lo que implique desprecio a la dimensión sacramental, que es la que habla de la carne de Cristo y de su valor salvífico.

La Amistad, el Silencio y la Palabra (06 de 15)

fraynelson — Sun, 07 Mar 2010 22:14:20 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 6: En la oscuridad del pecado institucionalizado–los sacrificios humanos tan comunes en aquel tiempo–Dios hace brillar su amor y providencia.

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La Amistad, el Silencio y la Palabra (05 de 15)

fraynelson — Sun, 07 Mar 2010 12:14:32 +0000

Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 5: La esterilidad es silencio de absurdo, que Dios transforma poniendo en marcha su designio de amor y salvación.

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