Unidad de Cristo 06

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Unidad de Cristo

Tema 6 de 13: ¿Cuáles son los supuestos básicos y ventajas fundamentales de la teoría hilemórfica?

Puntos básicos

El hilemorfismo

  1. De qué se trata. La pareja materia (en griego, hylé) y forma (en griego, morphé) pertenece a una teoría explicativa sobre el ser, o la realidad, o en fin, a la tradición de intentos de respuesta preguntas de esta clase: ¿Cuáles el principio (arjé) de todo? ¿Qué es finalmente lo que hay ahí afuera? ¿Qué razón primera o qué motivo último sostiene, o explica, o hace comprensible lo que uno percibe?
  2. Clarificaciones iniciales:
    • Materia y forma no son dos elementos paralelos, que uno pudiera poner frente a uno mismo, y uno al lado del otro.
    • De hecho, uno nunca tiene delante de sí la sola "materia" de algo, como quien dice, una materia sin ninguna forma. En teoría, esa materia despojada de toda forma (y capaz entonces de recibir cualquier forma) corresponde a lo que se llama materia prima. El sentido luego se ha usado para otras cosas, entonces hay que ser cuidadosos en el lenguaje.
    • Ni la materia es forma ni la forma es materia. Esto último, en particular, significa que la forma de una cosa no es un elemento más de la misma cosa. La forma de una mesa no es otra pata de la mesa. El alma, forma del cuerpo, no es un fantasma dentro de una máquina:[1] la búsqueda de ese fantasma presume que se va a encontrar el alma, o la mente como quien encuentra el páncreas.[2]
    • Obsérvese que lo que la ciencia moderna llama "materia" no corresponde a esta noción, aunque tiene alguna relación con ella.
  3. Nociones básicas de materia y forma:
    • Materia y forma con conceptos que intentan explorar los principios del ser. Por definición, un principio es algo que no puede reducirse o explicarse a partir de alguna otra cosa (que sería más básica). Al preguntar, entonces sobre qué es algo, considerado de manera presente,[3] es difícil pensar en preguntas más básicas que estas dos:
      1. ¿De qué está hecho esto? (Materia)
      2. ¿Cómo está hecho esto? (Forma)
    • Ideas y términos afines a la noción de forma (que por supuesto es mucho más que "figura"):
      • Diseño
      • Configuración
      • Estructura
      • Aquello que hace que uno sienta que "ahora sí conoce" algo.
    • Si la forma no es materia, la forma es inmaterial. Puede usarse la expresión espiritual pero el término no tiene aquí una connotación religiosa.

Tratando de definir la naturaleza humana

  1. El hilemorfismo y la cuestión de la unidad del ser humano. La persona humana, creada a imagen de Dios, es un ser a la vez corporal y espiritual. El relato bíblico expresa esta realidad con un lenguaje simbólico cuando afirma que "Dios formó al hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida y resultó el hombre un ser viviente" (Gn 2,7). Por tanto, el hombre en su totalidad es querido por Dios.[4]
  2. El alma es forma sustancial del cuerpo.[5] Por consiguiente:
    • El alma no es el hombre.
    • Un cadáver no es un "cuerpo humano" en sentido estricto. La "forma" del cadáver no es esencial a él, y por supuesto, no es el alma.
  3. El alma es inmortal. Lo sabemos porque hay operaciones suyas (como la percepción de la forma sustancial de las cosas) que no son ni pueden ser corporales.

Lecturas Recomendadas

  1. Unión del alma y cuerpo en la Suma Teológica.
  2. Enseñanza católica actual sobre el alma
  3. El hombre, estudiado en el Catecismo de la Iglesia Católica.
  4. Is there a matter for the Angels? --A medieval controversy.
  5. Sartre: Pour l'homme, "l'existence précède l'essence", car une personnalité n'est pas construite sur un modèle dessiné d'avance et pour un but précis car c'est moi qui choisit de m'engager dans telle entreprise.
  6. Un estudio sobre la materia desde el materialismo filosófico
  7. Matter and Dark Matter in the news (CNN).

Notas

  1. The ghost in the machine is British philosopher Gilbert Ryle's derogatory description for René Descartes' mind-body dualism. The phrase was introduced in Ryle's book The Concept of Mind, written in 1949, to highlight the absurdity of dualist systems like Descartes' where mental activity carries on in parallel to physical action, but where their means of interaction are unknown or, at best, speculative. More on this here
  2. Esto es un punto importante en el debate con el ateísmo cientificista: véase el argumento clásico de Carl Sagan y su dragón en el garaje
  3. Aquello de la condición presente tiene dos implicaciones: la separación de la teoría del ser de la teoría de las causas; y la consideración del ser de un modo general, sin dependencia del tiempo o del espacio.
  4. Del Catecismo de la Iglesia Católica, 362.
  5. Ver, para esta parte, los artículos correspondientes en la Summa Theologiae