Unidad de Cristo 02

→ Unidad de Cristo

Tema 2 de 13: ¿Qué sabemos de Dios antes de Cristo?

Puntos básicos

Contexto

1. Por qué importa esta pregunta. En principio, lo que sabemos de Dios "antes" de Cristo es también el criterio de "divinidad" que usaremos para ver en qué sentido Cristo es o no Dios, y por lo tanto qué clase de unidad puede darse entre lo humano y lo divino en él.
2. Circularidad hermenéutica. No nos acercamos a Cristo sin una imagen previa de lo que puede significar ser Dios o qué cosas son divinas; y sin embargo, sólo llegamos a conocer plenamente a Dios en Cristo.
3. No hay un esquema simple de la relación entre Cristo y el Padre. "Nadie viene a mí si el Padre no lo atrae;" "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí."
4. Tampoco hay un esquema simple de la relación entre Cristo y el Espíritu Santo. "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios;" "El Espíritu no había sido dado todavía, pues Jesús aún no había sido glorificado."

Conocimiento racional de Dios

1. Antes de Cristo, sabemos de Dios por vía de la razón y por la revelación del Antiguo Testamento. Sin embargo, para quienes ya creemos en Cristo, el ejercicio de suponer qué uno no sabe lo que ya sabe es casi imposible. Esto se expresa en la discusión sobre qué es la "pura" razón.
2. En el Concilio Vaticano I la Iglesia enseñó sobre el valor y alcances del conocimiento por vía de razón natural.
3. Por eso habló de la posibilidad de un conocimiento racional de Dios, cuyo contenido lo resume Pío XII en Humani Generis así: "un conocimiento verdadero y cierto de un Dios personal, que protege y gobierna el mundo por su providencia, así como de una ley natural puesta por el Creador en nuestras almas."

Dios en el Antiguo Testamento: ¿Qué faltaba?

1. La pregunta puede abordarse desde la dialéctica paulina entre la ley y la gracia. La ley "es buena" pero "hemos quedado libres de la ley". Esto indica que hay un bien ya revelado sobre Dios y su plan, pero que este bien es irremediablemente insuficiente.
2. Ese bien lo expresa el Concilio Vaticano II así: "los libros del Antiguo Testamento manifiestan a todos el conocimiento de Dios y del hombre, y las formas de obrar de Dios justo y misericordioso con los hombres, según la condición del género humano en los tiempos que precedieron a la salvación instaurada por Cristo. Estos libros, aunque contengan también algunas cosas imperfectas y pasajeras, demuestran, sin embargo, la verdadera pedagogía divina"

Lecturas y Material Auxiliar Recomendado

1. Juan 17
2. San Justino, filósofo, creyente y mártir.
3. El Dios de la fe y el Dios de los filósofos, por J. Ratzinger.
4. Videos controversiales: a favor y en contra del ateísmo, sobre la base de la razón.