Diferencia entre revisiones de «Unidad de Cristo 05»

Revisión del 18:23 4 oct 2007

Tema 5 de 15: ¿En qué momento se hace indispensable el concepto de "naturaleza" para hablar de quién es Cristo?

El arrianismo tomó su nombre de Arrio (256-336) sacerdote de Alejandría y después obispo libio, quien desde el 318 propagó la idea de que no hay tres personas en Dios sino una sola persona, el Padre. Jesucristo no era Dios, sino que había sido creado por Dios de la nada como punto de apoyo para su Plan. El Hijo es, por lo tanto, criatura y el ser del Hijo tiene un principio; ha habido, por lo tanto, un tiempo en que él no existía. Al sostener esta teoría, negaba la eternidad del Verbo, lo cual equivale a negar su divinidad. A Jesús se le puede llamar Dios, pero solo como una extensión del lenguaje, por su relación íntima con Dios.^[1]
La afirmación "Cristo no es Dios" obliga a pensar de modo abstracto qué significa eso de "ser Dios." Tal consideración es lo que llamamos la búsqueda de una naturaleza,^[2] en este caso, la naturaleza divina.

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+'''Tema 5 de 15: ¿En qué momento se hace indispensable el concepto de "naturaleza" para hablar de quién es Cristo?'''
 == Puntos básicos ==
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+=== Arrio cambia los términos del problema ===
+# El arrianismo tomó su nombre de Arrio (256-336) sacerdote de Alejandría y después obispo libio, quien desde el 318 propagó la idea de que no hay tres personas en Dios sino una sola persona, el Padre. Jesucristo no era Dios, sino que había sido creado por Dios de la nada como punto de apoyo para su Plan. El Hijo es, por lo tanto, criatura y el ser del Hijo tiene un principio; ha habido, por lo tanto, un tiempo en que él no existía. Al sostener esta teoría, negaba la eternidad del Verbo, lo cual equivale a negar su divinidad. A Jesús se le puede llamar Dios, pero solo como una extensión del lenguaje, por su relación íntima con Dios.<ref>Tomado de [http://corazones.org/diccionario/arrianismo.htm Corazones.org]</ref>
+# La afirmación "Cristo no es Dios" obliga a pensar ''de modo abstracto'' qué significa eso de "ser Dios." Tal consideración es lo que llamamos la búsqueda de una ''naturaleza'',<ref>Véase [http://en.wikipedia.org/wiki/Nature_%28philosophy%29#History_of_the_concept_of_Nature History of the Comcept of Nature]</ref> en este caso, la naturaleza divina.