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Fecha:20081212
Título: La Virgen va adelante
Original en audio: 13 min. 1 seg.
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Los padres Dominicos de la Provincia del Rosario, me invitaron para dar un curso de formación permanente y un retiro espiritual en la isla de Taiwán, y estuve allá hace unas cuantas semanas.
La historia de la evangelización en Taiwán es fascinante y en ella la santísima Virgen María ha tenido un lugar muy importante y la historia de Taiwán nos ayuda a descubrir la riqueza de la historia del Tepeyac, la historia de Guadalupe; porque es una misma y Santa Señora la que en todas partes quiere abrir las puertas para Cristo.
Definitivamente ella quiere ser como la portera que abre el cielo, que abre los corazones, que abre las mentes, Para que nosotros nos dispongamos a recibir el Evangelio de Salvación.
En esa parte del mundo, en el extremo oriente a donde Dios me concedió viajar, la religión prevalente es el confucionismo, un nombre que es confuso en sí mismo y que alude a u pensador, a un filósofo llamado Confucio, que no tiene nada que ver con Kung Fu.
Confucio fue un pensador, un estratega político, una especie de filósofo, podríamos decir, y entre otras cosas el predicó mucho el valor de la veneración a los antepasados y esto se ha convertido como en la columna vertebral de la espiritualidad para una parte de China, la veneración de los antepasados.
En casi todos los hogares de cultura China y con este nombre incluyo en este caso a Taiwán, la gente tiene altares para los antepasados, para los abuelos, los bisabuelos.
En esos altares ponen a veces frutas, a veces ponen papeles que representan dinero, como dándole dinero a esos seres que quedan como divinizados.
Tienen también velas, incienso; pero es bastante confuso porque hay esta dimensión de confusionismo, pero también hay budismo y también hay taoísmo; todo eso funciona junto.
Lo que tiene en común toda esa religiosidad es un espíritu muy devoto y la veneración a los antepasados.
Esto causó muchas dificultades cuando llegó el evangelio porque lo que sucede es que estos orientales piensan que si no se rinde tributo a un antepasado es como dejarlo caer en la nada.
Ellos piensan que si desaparece el nombre de una persona, si ya no se la nombra más, la persona misma se disuelve en la nada, como si cayera en el NO SER.
Entonces tiene una gran veneración por los anteriores, por los antepasados. Hay un ritual que realizan algunas veces al año que es el ritual del pai-pai, que es algo muy sencillo y consiste en quemar unas barras de incienso, decir algunas frases, hacer algunas venias; no es algo que implique, como nosotros diríamos, el corazón; más bien es una serie de cosas para hacer un ritual es solamente eso.
Pero el pai-pai es muy importante porque en ese ritual se pronuncia el nombre de la persona que murió y si se deja de hacer el ´pai-pai, ellos piensan que se va dejar de pronunciar el nombre y se va a desaparecer en la nada; porque para ellos el que ya no es nombrado, ya no existe.
Cuando llegaron los cristianos, por supuesto los cristianos no podían aprobar ni podían promover el ritual del pai- pai, porque eso es como una divinización de estas personas.
Entonces hubo una fuerte oposición del cristianismo, porque por supuesto los papás decían a los hijos: mira, si tú te conviertes al cristianismo, entonces tú ya no vas a hacer el pai pai y yo voy a desaparecer en la nada!
Entonces tú no te puedes volver cristiano y eso sigue siendo un problema hoy.
En Macau, en Hong Kong, en China, en Taiwán, en todas las regiones que tiene esa religiosidad, entonces eso es así y las conversiones todavía el día de hoy suceden entre los mayores de edad principalmente y lo gracioso es que los papás envían a los hijos a colegios católicos pero les prohíben convertirse al catolicismo, es una locura, pero así lo hacen.
Los colegios cristianos son los que tienen el más alto nivel académico, pero colegios cristianos, no todos son católicos, pero los niños tienen que ir allá con una sola consigna: no puedo convertirme al cristianismo, pro que si yo me convierto al cristianismo, entonces yo dejaré de hacer el pai_pai y entonces el nombre de mi papá no se pronunciará más y entonces mi papá desaparecerá en la nada.
En Taiwán en concreto no hubo mártires en el sentido de perseguir a la gente, torturarla o matarla, pero sí quemaban iglesias. Era una labor terriblemente dura, de hecho pues el clima y todo es difícil pero era especialmente dura porque si después de mucho esfuerzo se tenía una pequeña comunidad cristiana y se hacía una capillita, la quemaban.
Y o tenían donde reunirse, entonces se reunían un tiempo en casas de familia, pero si se reunían mucho tiempo en esa casa de familia, quemaban esa casa.
Pero hubo una casa que no quemaron. Resulta que llegó una imagen de la Virgen María, una imagen de la inmaculada. Taiwán ha estado siempre en relación con los grandes imperios que le rodean especialmente Japón y China, por supuesto.
La época de esta historia que les voy a contar, era Japón el que tenía el dominio de la isla de Taiwán y resulta que llegó a la isla de Taiwán una hermosa imagen que existe todavía, yo la vi, le tomé algunas fotos además.
Una imagen de la inmaculada que ahora la están llevando, en este año, en peregrinación por distintas ciudades de Taiwán en memoria de los 150 años de evangelización. Es una imagen realmente muy linda, pero más que la imagen en sí, es pues el misterio que evoca, por lo menos eso siente uno como católico.
El emperador japonés conoció de esta imagen, esa imagen la llevaron a una ciudad que de llama Bank King, por lo menos así la pronuncian en taiwanés, en chino como que se pronuncia wan ging o una cosa parecida, ustedes no se fíen de mi chino.
En todo caso se la llevaron para Bank King y allá tenían una capillita y allá metieron esa imagen y pidieron protección al emperador y el emperador quedó conmovido con la belleza de la Virgen y el emperador Japonés mandó una tableta que se llama de protección imperial.
La tableta de protección imperial es como un mosaico, como un baldosín grande que tiene el sello del emperador. El sello del emperador es uno de estos caracteres que tienen los orientales. Ellos utilizan ideogramas, como ustedes probablemente saben.
Pues hay un ideograma que es el propio del emperador y ese ideograma nadie lo puede dibujar sino solamente el emperador o uno mandado por él.
Y si una persona particular, dibuja, así sea por chiste, dibuja el ideograma del emperador, eso es un delito y tiene que ir a la cárcel, pro que le nombre del emperador y el sello del emperador nadie lo puede falsificar.
Este emperador sintió algo por la Virgen, es increíble, la belleza de María lo cautivó. Él no se convirtió, hasta donde yo tengo entendido, no se convirtió, por lo menos no abiertamente al cristianismo, pero el quedó fascinado con la belleza de la Santísima Virgen y, para que no quemaran esa iglesia, mandó la tableta de protección imperial y esa tableta existe todavía.
Yo estuve en ese lugar porque Dios me ama mucho, porque Dios es compasivo conmigo, yo estuve en ese pueblo y estuve en esa iglesia y celebré Misa en esa iglesia y vi esa imagen, y vi, por supuesto la tableta de protección imperial del emperador japonés.
Lo hermoso de esa historia es que desde que el emperador le dio la protección imperial a esa iglesia, los católicos tuvieron una casa que ya nadie se las iba a destruir y desde que tuvieron esa casa la evangelización pudo prosperar un poco más.
El camino que hay que recorrer en oriente es muy, muy largo, o sea, no nos hagamos ilusiones, los cristianos en Taiwán son algo así como el1%, es muy pequeño, pero es que antes no podían crecer nada y ahora están empezando a crecer algo y tienen vocaciones y tienen obispos propios.
Entonces, lo fascinante de esto es que fue María la que abrió el camino del Evangelio, fue ella la que hizo posible que existiera una casa donde se podría predicar el Evangelio sin que ya la quemaran y si uno se pone a mirar la historia de la evangelización en Colombia, muy pronto en Colombia llegó una imagen que se conserva en mi convento de aquí de Bogotá, está en el Convento de Santo Domingo. Esa imagen se llama la Virgen de la conquista, una preciosa imagen tallada en Sevilla, tallada en madera, es del siglo XVI, llego a principios del siglo XVI, la Virgen de la Conquista, ella va a adelante.
En Taiwán ella va a delante, en México Guadalupe, ella va adelante y eso es lo que yo quería decirles solamente, que la Virgen va adelante y que la casa de la Virgen nunca se destruye y que si tú haces de tu corazón una casa para la Virgen, tu corazón nunca será presa del enemigo.
Yo hoy te invito a que hagas de tu corazón una casa para María, que ella viva en ti y esa es la palabra del Evangelio que hemos escogido para hoy: El ángel le dijo a José: “no tengas reparo en llevarte a María, llévatela”, eso es lo mismo que yo hoy te quiero decir en el día de Guadalupe: No le pongas trabas a María, no tengas reparo en llevarte la guadalupana, no tengas reparo en llevarte a María a tu casa, tu casas será preservada, tu corazón será preservado, tu destino eterno será preservado.
Damos gracias a Dios en esta celebración, damos gracias a Dios por la fe católica en Taiwán. Tengo recuerdos bellísimos de esa basílica y luego, cuando llegué a la catedral que queda en Kao Siung, y en el puro centro la imagen de Nuestra Señora del Rosario y cómo Dios es bueno conmigo, compasivo conmigo, me permitió celebrar también ahí la Santa Misa y en esa ocasión me tocó con una gran mayoría de filipinos, ahí celebramos con ellos en ingles la Misa junto a Nuestra Señora del Rosario. María va adelante, abriendo el camino, María va adelante haciendo posible el Evangelio, María va adelante guardando el tesoro de Cristo.
Amén
