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Con el favor de Dios aprendamos hoy una gran lección apoyándonos en el texto del Evangelio que la Iglesia propone para este día, está tomado del capítulo 12 San Mateo.
La lección que considero tan importante es esta: existe una diferencia entre romper la norma y ser culpable. Las normas son bien importantes, de algún modo son el código o señalización que indica por dónde debe circular la vida. Así como las normas de tránsito hacen posible que se muevan millones de vehículos disminuyendo sustancialmente el número de accidentes, así también nuestras normas de comportamiento son como señales o guías, que indudablemente prestan un gran servicio para nuestra vida. Pero las normas no son absolutas, hay momentos en que violar o romper la norma puede ser necesario; es decir la norma tiene carácter de medio y no de fin y cuando convertimos a la norma en una especie de fin, estamos traicionando su propósito y causando daño.
La historia que aparece en el Evangelio de hoy es bastante clara, los discípulos de Jesús tienen mucha hambre, es un día sábado, están atravesando un campo que tiene muchas espigas; los discípulos comienzan a arrancarlas (cf. Mt 12,1). Materialmente hablando se parece a lo que hacen los obreros cuando están cosechando, arrancar espigas; pero los discípulos no hacen esto como un trabajo por el cual van a ganar dinero, sino que lo hacen movidos por hambre.
La interpretación usual del sábado en aquel tiempo, el día santo para los judíos, iba en la línea de evitar todo tipo de trabajo este día, dicha interpretación era bastante miope; los escribas y fariseos critican a Jesús: “Mira que tus discípulos hacen lo que no está permitido en sábado” (Mt 12,2). Se puede decir que en términos materiales lo que dice la letra, sí, pero también se observa el por qué, y es aquí donde el pensamiento y la acción de Cristo resulta muy importante para nosotros; porque nos muestra que la norma no es un fin sino solamente un medio. También nos muestra en qué circunstancias se rompe la norma, no es por capricho, no es simplemente por una pretensión subjetiva, en este caso se trata de un bien mayor, el bien del sustento ya que los discípulos estaban pasando hambre. Entonces nos damos cuenta que sí se rompió la norma, interpretada de ese modo miope, material y literal pero había una razón superior, un bien mayor. Es la búsqueda de este bien mayor autoriza en determinados casos a romper esa específica norma. Por ejemplo, se está incendiando una casa, en el interior hay un niño pequeño y alguien muy valiente rompe una ventana y se mete a esa casa ya prácticamente en llamas para salvar a este niño, pues está haciendo algo que en otras condiciones sería un delito, normas sobre propiedad privada entre otras; pero cuando entendemos que hay un bien mayor, entonces entendemos que bendita la hora cuando se rompió esta ventana, se rompió la norma, porque así se salvó una vida.
Las enseñanzas son dos, primera: las normas, las leyes tienen en general un valor de medios y no de fines; segundo para encontrar en qué momento, de qué manera hay autorización para romper la norma, debe estar muy claro cuál es ese bien mayor que se está buscando y se puede alcanzar únicamente por ese camino, es una gran lección que nos enseña a vivir en la libertad de los hijos de Dios.
