I142001a

Fecha: 20030708

Título: Ir mas alla del miedo para encontrar la fe

Original en audio: [17 min. 28 seg.]

No cabe duda, queridos hermanos, que esta palabra, este pasaje que hemos oído en la priemera lectura suena un poco extraño, es el famoso pasaje de la lucha de Jacob con un ser misterioso que tiene forma humana, que parece un Ángel, y que sin embargo, después de haber luchado contra Jacob, lo bendice.

No es tan fácil encontrarle una interpretación a ese texto, y los predicadores, a los largo de los siglos han buscado como distintas comparaciones, para que nosotros saquemos un provecho de esta lecturita que está en el capitulo 32 del libro de Génesis.

Por ejemplo, el Papa Juan Pablo II, cita este pasaje cuando habla del combate espiritual que es la oración, muchas veces la oración toma las características como de un cierto combate, combate a veces por las dificultades que entraña orar; combate porque en medio de la oración nos asechan distracciones o pensamientos de incredibilidad, o pensamientos contra Dios; combate, porque nuestras malas inclinaciones tratan de frenarnos y de que pospongamos o hagamos mal nuestra oración. La oración se convierte en un combate.

También se habla a veces de un combate porque, en la oración más que en otros momentos de nuestra vida, sentimos la diferencia entre nuestra voluntad y la voluntad de Dios. fíjate que Jesús mismo, en la oración del Huerto, experimentó esto: experimentó que su voluntad iba en una dirección y la voluntad del Padre tal vez iba en otra dirección, y fue la oración el lazo que supo unir y que pudo unir su voluntad con la voluntad de Dios, de manera que a veces nos sentimos casi peleando con Dios en la oración.

Yo quiero comentarles dos anécdotas sobre esto del combate con Dios. A mi mamá le costo mucho trabajo cuando yo salí de la casa para la comunidad religiosa, y entonces me impactó mucho (ella no es una persona de echar largos discurso, pero sí una persona de dar grandes confidencias). Y años después ella me contaba como había vivido esa experiencia y dijo que ella se ponía a orar y más o menso lo que le le decía a Dios era: Si se hubiera tratado de otra opción, si se hubiera tratado de una novia, de una mujer, yo discutiría, pero cómo discutir contigo”.

Es sentir que ella no podía discutir con Dios y sin embargo si quería como pelear con Dios por lo que le estaba haciendo, es decir, ella experimentaba combate, ella experimentaba combate para confrontar su voluntad con la voluntad de Dios.

Y luego está otro ejemplo de esta santa a la que yo le debo tantísimo, Santa Catalina de Siena, que en una ocasión estaba orando por un condenado a muerte y Dios le mostraba de muchas maneras cómo ese hombre había merecido no un infierno sino muchos infiernos, por decirlo de alguna manera.

Y Catalina, en la intercesión, entra en "combate", en contra de Dios, y entra en una intercesión que tiene las características de una batalla, y de decirle a Dios: “Todo puede ser, pero por es que por él se derramó la Sangre de tu Hijo”.

De manera que esta idea del combate espiritual, que se inspira en el pasaje que acabamos de oír en la primera lectura, tiene su fecundidad, nos ayuda a entender aspectos de lo difícil que es orar,por una parte, y también nos ayuda a entender qué vivimos cuando queremos obedecer y qué vivimos cuando queremos interceder.

Pero esa es solamente una línea de interpretación, que es tomar este pasaje y aplicarlo a la vida de la oración, pero hay otra interpretación también y quiero compartirla en esta ocasión.

Resulta que muchas veces la superstición y la idolatría se apoyan en el miedo, y por eso hay una audacia que es una audacia santa, una audacia que nos lleva a vencer todo miedo y a enfrentarnos a nuestros miedos para llegar a una fe verdadera, a una fe adulta. Esa es otra manera de leer el pasaje de hoy.

Jacob está enfrentándose a lo que podría ser más miedoso en ese momento en la cultura de ese tiempo. Me explico: fíjate que se trata de un combate en la noche,un combate en las tinieblas, todo sucede en la noche, sólo cuando va llegando la aurora, se suspende la lucha; de manera que un personaje misterioso, muy fuerte, venido de quién sabe dónde, que lucha contra Jacob en la noche.

Esta interpretación de mirar en el pasaje de la primera lectura una superación del miedo, esa interpretación tiene su apoyo, especialmente en la frase rara que le dice ese personaje, que toda la tradición dice que era un Ángel: “Has luchado con dioses y con hombres y has podido” Génesis 32,29.

¿Por qué dice ""dioses? ¿Por qué no dice "has luchado con Ángeles", por ejemplo? Porque es que para la cultura de ese tiempo, todo lo que superaba las fuerzas humanas eran dioses, y de esto se han valido los demonios para mantener su autoridad sobre los seres humanos.

San Pablo dice algo muy interesante en sus Cartas, dice: "Los ídolos no son nada" 1 Corintios 8,4; un ídolo en si mismo no significa nada, pero por decirlo de alguna manera, detrás del ídolo está un demonio que mantiene, con la fuerza de un miedo, mantoiene a una persona atada a la idolatría. Entonces, cuando nosotros enfrentamos ciertos miedos, alcanzamos la fe. La fe también es una victoria sobre el miedo. Esta es la segunda interpretación. La primera fue lo que dijimos de la oración, la segunda es esta otra: la fe es una victoria sobre el miedo.

Y aquí también hay ejemplos. Este misionero tan valiente, ta santo, tan penitente y que le da nombre a nuestra provincia en Colombia, San Luis Bertrán. San Luis Bertrán se encontró con que en muchas tribus tenían objetos sagrados, ídolos, por ejemplo, o esas figuras que llaman tótems, esos árboles o troncos sagrados, que se suponen que son intocables y se supone que ahí reside la divinidad.

Y en más de una ocasión Luis Bertrán tomaba esas figuras y las destruía delante de los indígenas, y ellos pensaban que le iba a suceder una cosa terrible al que había destruido el ídolo, y cuando veían que no le pasaba nada al misionero, se les acababa el miedo al demonio, y se entraban en la fe.

Entonces, este pasaje tiene algo que ver con esto. Jacob es grande, Jacob es el hombre que movido por Dios, porque primero esta Dios, Jacob es el hombre que se levanta sobre el miedo, y que realmente bus, como lo dice él mismo al final, busca a Dios cara a cara; es el que no quiere quedarse con nada menos que Dios. Esa es la fe: no quedarse con nada, no conformarse con nada menos que Dios, y esa actitud valiente, esa actitud audaz lleva a superar muchas cosas.

Yo he tenido ocasión de tratar a algunas personas que han estado metidas en satanismo, y una historia que he comentado tiene que ver con esto. A una pobre muchachita la habían tenido muy esclavizada en una de esas sectas satánicas, a base de miedo, porque el miedo es el principal recurso, es la principal herramienta de Satanás para mantener a una persona lejos de Dios, a sea, atada a una idolatría, o atada a lo falso.

Esa muchacha había hecho un pacto de sangre, para jurar fidelidad al demonio, que se supone que era el dueño de ella. Y bueno, después de un tiempo de hablar y después de varias entrevistas ella se convenció que tenía que dejar a un lado esa locura y tenia que dejar también todas las cosas que le habían dado en ese grupo.

Le habían dado una cantidad de cosas raras: tierras de cementerio, fetiches, telas untadas de sangre y figuras también burlándose de Cristo, por ejemplo, crucifijos al revés o cosas así. Ella fue sacando todas esas cosas, yo le ayudé en ese proceso de sacar y de destruir todas esas cosas, y había una cosa que ella no quería soltar, era una especie de Cristo, algo burlándose de Cristo crucificado, una figura hecha de pasta barata y pintada de un color brillante.

Como esas figuras no se pueden botar simplemente, sino que toca destruirlas, entonces yo estaba con ella y yo iba a destruir ese falso Cristo, y ella se asustó mucho, entró en pánico, palideció, empezó a sudar dijo: "No, no eso no", porque ella recordaba empezó los pactos que había hecho y todos los juramentos que le había hecho a ese demonio.

Movido por una fe que es un regalo de Dios, pues yo simplemente partí el pedazo de pasta es, que para mi no significaba más que eso, y cuando lo partí, pues ahí entró en pánico la muchacha, porque resulta que un pedazo de esa pasta me rompió un dedo, entonces me salió sangre. Yo me acordaba de uno de esos pasajes de la biblia como el de San pablo, cuando en la isla de Malta fue mordido por una serpiente, o como San Luis Bertrán cuando destruía los ídolos de los indígenas.

Y ella se quedó esperando que a mí me iba a suceder algo trágico. La parte más bonita fue, que cuando ella vio que no me pasaba nada particular y que yo tampoco estaba asustado, entonces ella pensó que esa sangre que me había salido, podía servir para limpiar el pacto de sangre que ella había hecho.

Yo no sé, a mí me pareció como tan tierno, porque siendo uno tan pecador como es, yo veía ahí como el significado de la Sangre de Cristo que lava nuestros pecados, nuestros crímenes, claro que qué lejos me siento de Jesús y me reconozco lejos de Jesús, pero Jesús lo utiliza a uno, eso también es cierto. y a ella le trajo mucha paz pensar que una sangre se podía limpiar con otra sangre, y se le acabó el miedo y ese día pudo estar bien.

De manera que este pasaje también se puede interpretar de esa manera, enfrentarse con el miedo, enfrentarse la superstición; hay historias muy lindas de esto.

En una habitación de la casa donde vivió Santa Rosa de Lima había un temor muy grande, porque se suponía que ahí, a ciertas horas, el demonio actuaba, y ella misma, la misma Rosa, empezó a sentir miedo y empezó a sentir que ya no podía entrar a esa habitación porque eso como que le pertenecía a Satanás, hasta que un día dijo: "Eso no puede ser tampoco así", porque uno le va entregando pedazos de la casa, pedazos de la vida al demonio de esa manera.

Y entonces un día que sentía ese temor, movida por el Espíritu Santo y guiada por sus directores espirituales, pues entro ahí y dijo: "Pues yo voy a orar y voy a orar aquí". Yo no digo que cualquier persona haga eso, ni que haga eso en cualquier momento, ella supo cuándo lo tenía que hacer, pero fue muy bonito porque se acabó ese temor. Es que sino le empezamos a entregar al demonio pedazos de nuestra vida.

Y quiero sacar la última aplicación de esta lectura o en la misma línea de lo que venimos hablando del miedo, Yo comprendo, por ejemplo, que algunas personas dicen que no se deben utilizar tales o cuales cosas porque pueden venir contaminadas, doy ejemplos: no utilizar ropa de tal marca porque en esa empresa se han hecho cosas satánicas, o por ejemplo, no utilizar cosas del mar porque las cosas que hay en el mar han recogido mucha inmundicia, mucha brujería y mucho desperdicio, entonces no utilizar corales, no utilizar otros objetos marinos.

Yo creo que cada persona es respetable, y si alguna persona me dice que no quiere utilizar nada del mar, por ejemplo, por esa razón, pues yo la respeto, pero personalmente pienso que esa actitud es peligrosa porque puede abrir la puerta a los miedos.

Bueno, ¿y qué tal si el que utilizó el metal de mis gafas sea una persona que se condenó y cuánto tiempo lo tuvo ese metal en las manos y yo con esto pegado en la cabeza? Eso me tiene que estar contaminando. Y además esta camisa, hecha en una empresa donde quizá se ha prostituido a tantas niñas, entonces yo debo estar requetecontaminado, y los zapatos, que los hace otra fabrica, y además un coral que tengo en la pieza, no yo tengo que estar...

Entonces se va llenando uno de temores y miedos. Me parece que cada persona debe seguir su conciencia y en esto no hay que violentar a nadie, pero yo personalmente creo que ese camino de los tantos miedos y de pensar que hay tantas contaminaciones, a veces puede llevar a la gente como un callejón sin salida.

No le estoy diciendo a nadie que haga locuras. Me parece que cada caso hay que estudiarlo, pero es interesante ver la actitud de Rosa de Lima, de San Luis Bertrán y tantos otros, que con su valor y con una audacia serena y humilde, realmente le han quitado terreno a Satanás.

Cómo no mencionar el caso de un padre amigo en Villavicencio, el Padre Sardi, él lo dice abiertamente, una casa que él está utilizando para el servicio de su comunidad fue durante muchos años un prostíbulo, cualquiera diría ese lugar esta requetecontaminado, pero él piensa que es más poderoso lo que se celebra en una Misa, que todas las contaminaciones que se puedan suponer.

Y con esa fe grande ha educado a los muchachos de su comunidad, y es muy lindo ver a esta gente en medio de una paz muy grande, y podríamos decir "redimiendo un sitio", porque si no, ¿qué? ¿Le vamos a empezar a entregarle al demonio los sitios porque ya ahí se hizo tal cosa, o porque ahí se practicó tal o cual cosa?

De manera que es bonita la actitud de Jacob, una actitud de valor, una actitud de sobreponerse, una actitud de ir más allá del miedo para encontrar la fe.