O135004a

De Wiki de FrayNelson
Revisión del 23:37 13 jun 2008 de Fraynelson (Discusión | contribuciones) (Protegió O135004a: transcribiendo [edit=sysop:move=sysop])

Saltar a: navegación, buscar

Fecha: 20020705

Título: Justicia y misericordia, dos modos de actuar que tiene Dios

Original en audio: 9 min. 56 seg.


Las lecturas del día de hoy, nos presentan dos maneras de obrar que tiene Dios. La que nos resulta más familiar, la que nos resulta más cercana, más amable, la que siempre quisiéramos tener, es ésa que aparece en el evangelio.

Podemos sintetizarla en la palabra misericordia. Jesucristo es la gran manifestación de la misericordia de Dios. Frente a este hombre sumido en una vida de pecado, entretejido con el pecado, amarrado con relaciones de pecado, un hombre llamado Mateo, frente a ese caso tan difícil, triunfa la misericordia de Jesucristo.

Esta es una Palabra grande en el día de hoy, en estas lecturas que hemos oído. El contraste viene de la primera lectura, tomada del Profeta Amós. La palabra que utilizaríamos ahí, tal vez sería denuncia. Pero si lo pensamos mejor, no es exactamente la denuncia, es la palabra justicia.

La palabra justicia atravesó el ministerio del Profeta Amós, atravesó su vida, podemos decir: la justicia, la pasión por la justicia, el valor para defender la justicia delante de todos, incluyendo los poderosos de esa época.

Los dos poderosos de esa época eran Jeroboam Segundo y Amasías. Amasías era el gran sacerdote del Santuario de Betel, y Jeroboam Segundo, -no el Primero, que fue el que causó la división entre Israel y Judá-, fue el que de alguna manera, propagó la idolatría, difundió la idolatría por todo ese reino de Israel, como tantos otros de esos reyes.

Pues, Amós se encara con Jeroboam y se encara con Amasías. Amós es como el rostro del valor para defender los derechos de Dios y los derechos de los pobres. Esas son las denuncias y ese es el clamor de justicia que hemos escuchado hoy, un clamor fuerte, un clamor vigoroso: "Escuchad esto, los que exprimís al pobre diciendo: ¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?" (véase Amós 8,4-5).

La "luna nueva" era día de descanso, y el sábado era día de descanso, día en que no había comercio. Aquí, Amós se refiere a aquellos que están obsesionados por sus ganancias y que miran en el descanso religioso, que miran en el sábado, que miran en todo ello, sólo un estorbo para su codicia.

"Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas con trampa" (véase Amós 8,6). ¿Será que estas estrategias se siguen dando en nuestro tiempo? ¡Lo mismo que nos encontramos hoy!

Cada rato, que hicieron una investigación en las gasolineras, que no da la medida exacta. Es que es un mundo tan ridículo en el que vivimos, que ahora resulta que uno se encuentra en algunas gasolineras escrito: "Aquí, medida exacta". Como quien dice, uno tiene que agradecerles y felicitarlos: "¡Oiga! ¡Qué bien! ¡Ustedes no están robando! ¡Buena!"