O052001a

Fecha: 19960206

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Original en audio:

La simplicidad del mandamiento divino da vértigo, y entonces uno suele buscar seguridades en tradiciones, en enseñanzas, en preceptos puramente humanos.

El problema está en que cuando nos aferramos solamente a esas tradiciones humanas, aquello que ofrecemos a Dios queda consentido, es como un templo en el que no habita la divinidad. Bien lo ha expresado Salomón en su oración: "Si no cabes en los cielos y en lo más alto de los cielos, ¿cómo vas a caber en este templo?" Category:1 Reyes 008_ .

Es evidente que la presencia de Dios en el templo, la presencia de Dios en nuestra vida sucede solamente por gracia. Pues bien, esa gracia se espanta de nuestras vidas cuando ponemos nuestra confianza solamente en las tradiciones humanas.

La pregunta es: ¿y qué puede hacer uno? ¿Cómo puede uno arreglárselas para vivir en primer lugar de la Palabra de Dios? ¿Qué puede hacer uno para estar pendiente sobre todo de esa Palabra y para ser discípulo de Dios? Porque estos fariseos y letrados se enorgullecían de sus maestros, de sus rabinos: "Yo soy de , yo soy de Gamaliel, yo soy de Samai" 1:50

¿Qué podemos hacer nosotros para devolverle ese primer lugar a la Palabra del Señor? Pues, fundamentalmente, escucharla con el corazón; y fundamentalmente, dejar que ella penetre hasta donde ella tiene que llegar y dar fruto, y esta es una obra del Espíritu.

Admás, hay esta diferencia: ante la Palabra de Dios, como dice la Carta a los Hebreos, uno está como indefenso, en cambio, las tradiciones humanas, siempre son algún negocio. Trataré de explicarme.

La Palabra de Dios nos deja siempre como despoados y siempre como en manos de su poder, encambio, en la palabra humana siempre hay un pacto: hago algo, pero también estoy asegurando algo. Si uno se pregunta:alobedecer, ¿qué me estoy asegurando yo con esta obediencia? Uno descubre también el grado de obediencia en la Palabra de Dios que tiene en eso.

Vamos a hacer un pequeño contraste entre la obediencia en la vida militar y la obediencia en la vida religiosa, aunque su parecido tendrán, porque se les llama "obediencias" a ambas. Cuando el soldado obedece, queda libre de su propia responsabilidad:"A mí me madaron que matara, a mí me mandaron que hiciera, a mí me mandaron..., estcétera.

Pero el religiosos no queda libre de su propia responsabilidad. Las Constituciones son claras al decir que no estamos subyugados, ni debemos obedecer enaquello que entrañe pecado. e Cuando la obediencia a un precepto supone que yo no pienso, supone que mi conciencia no tiene que entrar en eso, supone que yo me vuelvo una especie de niño minúsculo, que delega y endosa su responsabilidad en el superior, aparentemente ese es un gran obediente