O045001a

Fecha: 19980206

Título:

Original en audio: 10 min. 24 seg.

Después de escuchar durante varios días la historia de los orígenes del reinado en Israel, y particularmente como una crónica de la vida de David, ahora la Iglesia nos ofrece una especie de resumen en forma de himno o de poesía.

Es un cántico que encontramos en el libro Eclesiástico, en el capítulo cuarenta y siete, que hace como un resumen de lo que es y lo que significa David en eel pueblo de Dios.

se presenta, aunque ya de manera discreta, de manera sencilla, su falta, su pecado, y se presenta sólopara decir que está perdonado. Dice aquí: "El Señor perdonó su delito y exaltó su poder para siempre" [[Category:Eclesiástico 047_013|Eclesiástico 47,13].

Ya no hay necesidad de decir cuál delito, ya se dijo en su momento cuál era el delito, ya ahora sólo hay que decir que el Señor perdonó su delito.

Los textos quehemos escuchado antes son tomados de los libros de Samuel, donde se encuentran los orígenes de la realeza, y ahí se cuenta detenidamente sobre todo ese gran delito; aquí no hay necesidad de decir cuál, solo hay que decirlo, para decir que está perdonado.

si uno compara lo quese dice en los libros de Samuel, con lo que se dice en el Eclesiástico, tiene una idea de lo que significa el perdón para Dios, y tiene una idea de cómo será nuestra vida en los cielos, porque confiamos, por su misericordia, por la Sangre de su divino Hijo, la gloria eterna.

En el segundo libro de Samuel se cuentan las cosas, ahora en el Eclesiástico, cuando ya se está haciendo un himno de alabanza a Dios, ya no hay necesidad de contar esas cosas, sólo se refiere a ellas el autor del Eclesiástico, para decir: "Eso estuvo perdonado". Y de esta manera, el perdón que Dios le otorgó se convierte en una luz más, en una belleza más de la vida de David.

En el fondo este texto, los versículos del dos al trece, del capítulo cuarenta y siete del Eclesiástico, este texto es como una secuencia de alabanzas a Dios por David, y por eso, así como se cuenta que Dios le dio fortaleza, y se cuenta que Dios le dio inspiración, así también se cuenta que le dio perdón.

El perdón no es aquí un insulto para David, sino una alabanza para Dios; el perdón no es para humillar a David, sino para ensalzar a Dios; el perdón no es para recordar un mal pasado de David, sino para proclamar un bien presente, siempre presente de Dios.