Co06001a

Fecha: 19980215

Título: Las Bienaventuranzas

Original en audio: 7 min. 24 seg.

Queridos hermanos. Jesús predica hoy ante sus discípulos y ante una gran cantidad de gente, pronunciando bienaventuranzas y malaventuranzas, hemos escuchado la Palabra(veáse Lucas 6,17.20-26). Y en esto sucede como con los alimentos, no basta con que lleguen a la boca es necesario digerirlos para que aprovechen al cuerpo.

Así también la palabra de Dios, no basta con que llegue a nosotros; hay que rumiarla, hay que meditarla para que suelte su jugo, su sustancia y realmente pueda trasformarnos, pueda nutrirnos.

Dos evangelistas nos presentan las Bienaventuranzas: San Mateo en el capitulo 5 y San Lucas en el capitulo 6, el hecho de que Cristo predique diciendo: “Dichosos... o bienaventurados” Ya es una primera enseñanza, el Evangelio es una noticia de felicidad, ¡Es una noticia de dicha ¡es una buena noticia!.

Pero en segundo lugar el hecho de que Cristo, predique diciendo: “Dichosos”, también responde al anhelo profundo del corazón humano, por diversos caminos y de diversas maneras parece que todos, deseamos ser felices, deseamos alcanzar la felicidad.

Con eso cuando Cristo presenta las bienaventuranzas está hablando a cada corazón está respondiendo al anhelo profundo del corazón humano; esta refiriéndose a eso que hoy llamaríamos el sentido de la vida, para qué esta vida, qué se puede esperar de ella.

Hay unas pequeñas diferencias entre las bienaventuranzas como las presenta Mateo y las bienaventuranzas como las presenta Lucas: una que tal vez será la menos importante, es que Mateo habla de un discurso en una montaña “El Sermón del Monte”; mientras que Lucas nos presenta estas palabras en un escenario de una llanura.

En Lucas no solo trae bienaventuranzas sino también trae malaventuranzas. Y esto también es una enseñanza para nosotros, Jesús no solo muestra en donde esta la felicidad, sino por donde se puede desaguar la felicidad, por dónde se puede perder la felicidad; y por eso no solo nos dice en dónde está la dicha, sino también en dónde se puede perder la dicha.

El Evangelista nos cuenta que había gran cantidad de gente reunida y hablando a la gente y a los discípulos, Jesús dice estas bienaventuranzas y estas malaventuranzas (Mateo también nos habla de que había mucha gente).

La enseñanza en este caso, me parece que la gente se entusiasmó mucho con Jesús, y la gente veía todo como resuelto ( véase Mateo 6, 17 ss) si ustedes leen en el evangelio según san Lucas capitulo 6 unos versículos antes, ustedes se encuentran con que la gente estaba exultante, entusiasmada con Jesucristo.

Dice el evangelista: “Se le echaban encima, porque de él salía una fuerza que los curaba a todos” Todos quieren los milagros de Jesús, pero no todos quieren las palabras de Jesús; todos tienen el entusiasmo de la sanación, pero no todos quieren la exigencia de la enseñanza, todos quieren ser curados pero no todos quieren ser discípulos, todos quieren recibir dones pero no todos están dispuestos a hacer el camino hasta la cruz, hasta el sepulcro, hasta la pascua, hasta el don del Espíritu Santo, que es el don por excelencia.

Miremos lo que dice el texto: “Jesús dirigió la mirada hacia sus discípulos, toda esa gente que estaba entusiasmada con Él y empezó ha hablarles en este lenguaje extraño, de una dicha que es para los pobres, de una dicha que es para los que pasan hambre, para los que lloran, para los que son odiados.

Indudablemente estas palabras del Señor son poco políticas, a mí me parece que Jesús era un fracaso como político, por lo menos con actitudes como estas, como se le ocurre podría pensar alguien en un momento de entusiasmo colectivo, echarles un baldado de agua fría; cuando todo el mundo levanta su entusiasmo, Jesús permanece dueño de la situación.

Es bueno tenerse dueños, es bueno que nos mantengamos dueños de nosotros mismos, cuando nos alaban mas de la cuenta para que sigamos siendo dueños de nosotros mismos, cuando nos critiquen mas de la cuenta, y eso fue lo que hizo Cristo.

El mismo pueblo que aquí esta entusiasmadísimo con Cristo, luego estará disgustadísimo con Cristo, el mismo pueblo que aquí siente que esta tocando el cielo, luego sentirá que hay que arrojar a Cristo al abismo y a la muerte, para que se salve el mismo pueblo; pero Jesús es dueño de sí mismo, Jesús permanece dueño de sí mismo y por eso ni el entusiasmo de la gente lo hace mas bienaventurado, ni los insultos de la gente aumentan su tristeza con el rechazo de la Palabra de Dios.

Yo creo que este es también un modelo, esta es también una enseñanza para nosotros.