I156003a

Fecha:20070721

Título:

Original en audio: 20 min. 43 seg.

                      CONTINUARÁ LA TRANSCRIPCIÓN.....

Amados Hermanos:

En el breve evangelio que acabamos de oír hay tres contrastes muy grandes, y podemos aprender muchas cosas de esos contrastes.

Empiezo de atrás para adelante. Por un lado, las acciones que se esperan de Jesús son grandiosas, y manifiestan una fuerza, un vigor impresionantes. Estamos hablando de alguien que "va a anunciar el derecho a las naciones" San Mateo 12,21, estamos hablando de alguien que "va a implantar el derecho" San Mateo 12,20,

Son acciones grandes, fuertes, pero al mismo tiempo, de Él se dice: "No gritará, no voceará por las calles" San Mateo 12,19. Es decir, son resultados muy grandes a través de medios muy humildes, son resultados muy fuertes logrados con una gran mansedumbre. Este es el primer contraste.

Usualmente,lo que uno espera es que un resultado grande se consiga a través de medios fuertes, por ejemplo, si va a implantar el derecho, entonces que se imponga.

Pero lo que nos dice el texto de Isaías, divinamente aplicado a Nuestro Señor Jesucristo, es: que los resultados serán grandiosos, pero los medios serán humildes, que será un tremendo desliegue de fuerza, pero también un tremendo despliegue de misericordia, e incluso de ternura.

¿Y cómo se puede tener a la vez tanta misericordia y tanta ternura y lograr cosas grandes? Eso no es lo que uno está acostumbrado a ver, uno lo que ve en esta tierra es que, cuando una persona quiere imponerse a grandes sectores de la población, tiene que volverse implacable.

Tal vez la imagen que tenemos de la gente que quiere cambiar el curso de la historia, es como la de José Stalin, un hombre que mató millones, literalmente millones de seres humanos, porque él quería cambiar el curso de la historia, o Hitler también.

Pero Jesús, se dice aquí, va a lograr algo todavía mayor, pero lo va a lograr por los caminos de la mansedumbre, de la compasión, de la humildad, incluso, de la ternura. ¿Cómo es eso posible? Este es el primer contraste.

Luego tenemos otro contraste, o si quieren llamarlo, otra paradoja. Jesús que cura a la gente, pero que les dice que no lo cuenten, que no lo descubran. Ahí también parece haber como una especie de contradicción.

Uno no termina de entender, si son obras de Dios, ¿por qué no se podían publicar? Además, es muy difícil recibir un milagro de ese tamaño, de los tamaños de los milagros de Jesús, y quedarse uno callado, ¿cómo puede ser eso? Pero Jesús les ordena que no lo descubran.

También aquí hay un conraste, hay una acción fuerte, vigorosa, por ejemplo la curación de un enfermo, pero va unida a un acto de abajamiento, a un acto de humildad, a un acto de desaparecer. No entendemos del todo; por ahora dejemos simplemente ese contraste.

Y luego, en esta serie que llevamos de atrás para adelante en el texto del evangelio de hoy, Jesús descubre que lo persiguen, y se marcha, ¿por qué se marcha? ¿Tenemos que llamarlo aquí "cobarde?" O tenemos que decir que cuando llegó la hora de la Pasión fue "imprudente?" ¿Qué clases de cosas debe uno soportar sin irse, y qué clase de cosas debe uno irse para no soportar? Es difícil saber cuál es la medida.Pero lo que aparece claramente aquí es que Jesús se marccha.

En nuestra Iglesia Católica... 5:00