Pablo 20 siglos después - 02
Original en audio
-ORACION padre nuestro y un ave Maria
-esta es una lectura del libro de Esdras…. Esdras 9,1-8” 1 Concluido esto, se me presentaron los jefes diciendo: "El pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas no se han separado de las gentes del país, hundidas en sus abominaciones - cananeos, hititas, perizitas, jebuseos, jamonitas, moabitas, egipcios y amorreos -, 2 sino que han tomado para ellos y para sus hijos mujeres de entre las hijas de ellos: la raza santa se ha mezclado con las gentes del país; los jefes y los consejeros han sido los primeros en esta rebeldía." 3 Al oír esto rasgué mis vestiduras y mi manto, me arranqué los pelos de la cabeza y de la barba, y me senté desolado. 4 Todos los temerosos de las palabras del Dios de Israel se reunieron en torno a mí, a causa de esta rebeldía de los deportados. Yo permanecí sentado, desolado, hasta la oblación de la tarde. 5 A la hora de la oblación de la tarde salí de mi postración y, con las vestiduras y el manto rasgados, caí de rodillas, extendí las manos hacia Yahvé mi Dios, 6 y dije: "Dios mío, harta vergüenza y confusión tengo para levantar mi rostro hacia ti, Dios mío. Porque nuestros crímenes se han multiplicado hasta sobrepasar nuestra cabeza, y nuestro delito ha crecido hasta el cielo. 7 Desde los días de nuestros padres hasta el día de hoy nos hemos hecho muy culpables: por nuestros crímenes fuimos entregados, nosotros, nuestros reyes y nuestros sacerdotes, en manos de los reyes de los países, a la espada, al cautiverio, al saqueo y al oprobio, como todavía hoy sucede. 8 Mas ahora, en un instante, Yahveh nuestro Dios nos ha concedido la gracia de dejarnos un Resto y de darnos una liberación en su lugar santo: nuestro Dios ha iluminado así nuestros ojos y nos ha reanimado en medio de nuestra esclavitud.
-este texto no es demasiado conocido pero indudablemente suena familiar a cualquiera que tenga una cercanía con la Biblia
-No es demasiado extraño encontrar esta clase de confesiones de pecados …en los salmos también aparecen muchos y el mas conocido es el salmo 51
- pero hay muchos salmos que son de ese tono penitencial ..y como nosotros hemos crecido en la fe y hemos crecido como personas oyendo esta clase de textos
-tal vez hemos perdido la capacidad de extrañarnos frente a ellos por que hay algo singular que esta sucediendo aquí
-estamos en el caso de una literatura nacional que no ensalza a la nación y viene a suceder que esto es extraordinariamente singular
-por que la literatura de los griegos exalta a Grecia… la literatura antigua griega la literatura de los aztecas ensalza a los aztecas
-la literatura de los romanos la literatura realmente antigua esa que se funda en la leyenda en el mito ensalza los orígenes de roma
-una vez leí que julio cesar creía que ..Creía en pie juntillas que en su familia finalmente había uno que había sido engendrado o concebido o dado a luz con la diosa afrodita …el lo creía ..es decir
-Lo que es normal encontrar en las culturas aborígenes..lo que es normal en todas partes ..realmente en todas partes en el mundo es que la literatura de un pueblo ensalce a ese pueblo
-pero resulta que en Israel nos encontramos algo singular ..Israel no tiene otra literatura sino lo que llamamos las escrituras hebreas lo que para nosotros es el antiguo testamento
-por su puesto ellos no utilizaban esa terminología ..la terminología antiguo testamento o nuevo testamento todos esos apelativos los invento tertuliano
-Los judíos miran casi como un insulto que se hable de lo suyo como un antiguo testamento para ellos esa es la palabra de Dios
-Entonces la única literatura que ellos tienen no es una literatura que exalta al pueblo y repito culturalmente hablando esto es completamente único
-incluso culturas que solo tienen tradición oral que no tienen textos escritos siempre hablan del origen divino
-El inca por ejemplo en la cultura esta de Bolivia y Perú el inca es el hijo del sol y es de origen divino
-la divinización de emperadores era rutinaria en roma era prácticamente un paso mas dentro de la burocracia o dentro de las costumbres
-en los egipcios no falta decirlo con una característica que en los egipcios el faraón no siempre tenia el oficio de sumo sacerdote
-no siempre era cabeza religiosa por que en los romanos si en los romanos el emperador era el sumo pontífice pero en los egipcios no
- en los egipcios el faraón era un jefe civil pero aun siendo civil el tenia que manejar esa relación con la casta sacerdotal y el objetivo era que la casta sacerdotal lo presentara a el como divino
-no como sacerdote si no como Dios esta ha sido la norma hasta donde yo conozco por que experto no soy en esto pero es un dato interesante
-hasta donde yo conozco no hay una sola excepción es decir solamente Israel es la excepción de un pueblo que tiene una sola literatura lo que nosotros llamamos antiguo testamento y nuevo testamento
-y esa literatura no exalta a su pueblo de hecho en esa literatura en ese antiguo testamento todos los que podrian ser grandes personajes son presentados
-en sus aspectos mas prosaicos vergonzosos incluso sucios … Abraham no es presentado como un ser perfecto Abraham es presentado como uno que cuando esta en Egipto miente por miedo
-por salvar el pellejo entonces presenta a su esposa no como esposa sino como hermana luego Dios se lo reprocha
-entonces el explica que si se le presentaba como esposa pues según la costumbre egipcia habia que matar al esposo y quedarse con la esposa y entonces el dijo
-Bueno aunque de pronto vayan a abusar de ella por lo menos me salvo yo pero Abraham mintio y la mentira de Abraham aparece alli en la Biblia
-Sigamos recorriendo uno de los profetas que recibe un elogio mayusculo en la Biblia es por supuesto Samuel que viene como a inagurar el tiempo de los profetas
-Sirve como de visagra entre el tiempo de los jueces y el tiempo de los reyes y profetas y de Samuel se dice dos o tres veces en los libros que llevan su nombre
-se dice este elogio …y ni una sola de sus palabras cayo…se imagina lo que es eso …eso equivale a decir de que Dios siempre hablo por el
-es como un predicamento de infalibilidad que se dice de Samuel y sin embargo igual se dice que Samuel fue incapaz de formar a sus propios hijos
-los hijos de Samuel no sirvieron para nada …si nos vamos a David …david fue el rey por antonomasia pero sabemos que las culpas de David estan ahí a la vista
-Salomon es el sabio mas grande pero salomon aparece en la Biblia como el que introdujo la idolatria en el corazon de jerusalem
-Judas Macabeo valiente y con grandes logros militares pero no logro lo que queria ..asi lo presenta los libros que llevan su nombre por eso termina los macabeos con heroes y muy todo pero no lograron su proposito
-resumen en las escrituras hebreas no aparece exaltado el pueblo ni aparecen exaltados los lideres del pueblo sin o que cada uno de ellos aparece retratado con sus diferentes limites
-ya se trate de la cobardia ..ya se trate de la idolatria como en el caso de saul ya se trate de la propia conveniencia como el rey ezequias ..
-que le dice el profeta mira que va a suceder esto y esto y el otro dice bueno eso no sera en mi tiempo y sigue gozando su reinado eso es un egoismo pavoroso y asi aparece
-eso es el retrato podriamos decir iconoclasta es el retrato crudo de los lideres del propio pueblo eso no es propio de la literatura nacional de ninguna otra cultura
-ni el pueblo en su conjunto ni sus lideres aparecen exaltados y esto que tiene que ver con lo que veniamos hablando antes
-pues antes hablabamos de el conflicto entre la indiferencia y la intolerancia y ese conflicto es conflicto para nosotros por que nosotros nos llamamos predicadores
-somos misioneros por excelencia por vocacion por llamado y ser misionero es tener una palabra que decir a otros es tratar de cumplir el mandamiento del señor
-vayan y anuncien a todas las naciones pero como va uno a anunciar a todas las naciones si resulta que eso suena como a imponer una determinada verdad
-como anunciar hoy …esa es la pregunta de fondo como anunciar hoy …desde la pura razonalidad ya vemos que ese es un camino ..que no da..
-si tenemos que ser racionales por su puesto tenemos que ser razonables pero no ser racionalistas no podemos caer en creer que ahí esta la respuesta a todo
-cuando sobre todo se destaca o hemos destacado las diferentes dimensiones que tiene ese fenómeno que se llama razon
-Si la razon asi como con R mayuscula …la razon no es la respuesta entonces que puede ser una respuesta …pues estamos llendo a la Biblia para encontrar una respuesta …tratar de encontrar una respuesta
-y lo que encontramos en la Biblia y lo primero que nos llama la atencion es que se trata de una literatura que no exalta al que la porta
-Literatura que no exalta al mensajero que no exalta al que la porta al que la lleva al que la proclama …en contraste con todas las demas culturas antiguas y modernas
-la literatura hebrea no ensalza la nacion hebrea …las consecuencias que surgen de esta afirmación que parece al principio que es un dato mas
-las consecuencias son inmensas mientras que para los romanos o para los egipcios o para los caldeos el tema de la gloria la majestad…el honor..
-de un gobierno es el todo en la literatura hebrea …en lo que llamamos antiguo testamento lo que importa es la gloria de Dios la gloria de Israel cae por tierra
-Esdras en el texto que hemos oido cuando medita en su propia condicion en la condicion de su pueblo no tiene sino razones para avergonzarse
-es decir la gloria de Israel cae por tierra …el unico que le da su gloria es Dios esto es muy interesante es de una importancia capital
-para lo que significa la tarea misionera que vamos a realizar …la gloria de Dios es el contrapeso podriamos decir de toda esa serie interminable de falencias y de…
-..miserias que aparecen en israel y que aparecen en la raza humana …pero ademas de la gloria de Dios aparece la misericordia …y aparece la gratuidad
-y aparece la eleccion y aparece el pequeño resto ….lo que se quiere decir es..que de este dato ..que es comprobable antropologico y culturalmente comprobable
-que solo hay una nacion que tiene una literatura que no se resalta a ella misma de ese dato se puede desglosar toda la serie mayor de temas
-que sirven de columna vertebral para el anuncio del evangelio la gloria de Dios la misericordia la gratuidad la …gracia ..la eleccion ..la mision
-el pequeño resto todo brota de esa convicción ..esa convicción que esta latente pero tambien patente en el antiguo testamento la convicción
-de que solo Dios merece ser exaltado ..solo vale la pena mostrar manifestar…hacer brillar ,,, su gloria ..por que la nacion que porta ese mensaje
-no es una nacion que se sienta orgullosa de si mismo …..la Biblia es un libro escaso de elogios es un libro sobrio …en la descripción de la maldad o en la narración de prodigios
-la Biblia tiene un proposito diferente …haber si logramos explicar esto ….los asirios tenian como su capital de su imperio Ninive por su puesto
-y…como era Ninive …Ninive era una gran ciudad no tan grande como lo dice el libro de Jonas que hacia falta tres dias para cruzarla eso ya es exagerado
-pero Ninive era una ciudad gigantesca y el palacio de los reyes asirios era una cosa monumental …asurbanipal por ejemplo y otros reyes cuando iban a sellar tratado
-un tratado de alianza con otras naciones el rey asirio permanecia en su sala del palacio su sala regia dentro de su palacio y el rey con el que iba a sellar su tratado
-iba a visitarlo alla pero entonces resulta que el palacio del rey asirio tenia una largisima entrada que servia de contexto para la negociación
-vamos a ponernos este retrato llegaba algun rey babilonio ..caldeo por que iba a hacer negocio iba a sellar alianza con los asirios
-lo reciben ceremoniosamente en la entrada y tiene que atravesar un largo corredor en el palacio de Ninive …y que habia en ese corredor
-..bueno encuentra una pared llena de calaveras son los generales del pueblo fenicio ..luego avanzas otro poco y te encuentras un cuarto que
-esta tapizado con pieles humanas esto es el pellejo de los reyes de Attaturq y avanzas otro poco y te encuentras un recipiente con un liquido repugnante
-donde parece conservarse algo son …los ojos que se le sacaron a los reyes de no se donde ..entonces antes de hablar con el rey tu tienes que ver..
-todo eso …osea lo que ha sucedido A los otros …y cuando ya han visto todo eso …cuando ya has visto cierto la gente que ha sido empalada ..el otro que fue quemado vivo
-el otro con pedazos de carne humana …cuando ya has visto todo ese recorrido ..entonces ahora si te sientas a ver que vamos a negociar tu y yo…
- es decir los asirios son el caso tipico de un reinado sostenido del puro terror …cuando uno lee por ejemplo que el reynado del norte se dividio y eran estos dos Juda e Israel
-y cuando uno lee que los del reino del norte se entregaron de hecho los asirios invadieron el reinado del norte …cuando uno lee que el reinado o reino del norte se entregaron
-..practicamente sin resistencia ..ahi llegaron los asirios he hicieron lo que les parecio y asi desaparecieron esas 10 tribus del norte ..solo quedaron prácticamente Juda y benjamín
-que eran los del sur con jerusalem como capital …cuando uno lee que los del reino de Israel se entregaron asi ..que prácticamente se vendieron barato casi dos siglos antes de la caida de Jerusalem
-Uno dice que eran unos cobardes..no eran ningunos cobardes ellos sabian como era el cuento con los asirios …el rey de Israel..no es un rey que se presente como ese sadico
-que eran los reyes asirios …la descripcion de la maldad en la Biblia..por que la biblia habla del mal ..de la maldad y del pecado del crimen y del …pero es sobria
-…terriblemente sobria y lo mismo en los milagros y prodigios y asi es tambien en el nuevo testamento …en el nuevo testamento uno de los criterios para la conformacion del canon del nuevo testamento fue que aquello que se pusiera con demasiada descrpciones novelescas eso no es canonico eso no es inspirado
-por que bien sabemos que habia por lo menos sesenta ochenta evangelios de…nosotros quedamos con cuatro pero habia que el el evangelio de tomas…que el evangelio de Felipe
-que el evangelio de pedro que el evangelio de judas ..de cual evangelio de judas tenemos que hablar después algunas cosas por que es muy importante ese texto de el evangelio de judas
-entonces uno de los criterios para el canon es que la Biblia no se detiene demasiado en la descripción de los prodigios y de la descripcion de la maldad
-el unico proposito es que aparezca …que aparezca quien es el unico verdadero quien es el unico santo quien es el unico dueño y el bueno y el santo no es el rey
-el bueno el santo no es el profeta ..el bueno el santo el perfecto no es Israel es unicamente el Dios de Israel …este dato es muy importante por que…
-cuando nosotros pensamos en lo que significa evangelizar tenemos que decir que…evangelizar no es argumentar …no es argumentar
-el evangelio no es una argumentación no lo es…entonces lo que estamos hablando aquí finalmente es cual es la estructura epistemologica del evangelio
-entre un contexto entre la indiferencia por un lado y la intolerancia por otro lado …eso es lo que nos interesa aquí estamos tratando de situar cual es la estructura
-epistemologica cual es la estructura sintactica basica de eso que llamamos evangelizar cuando tenemos que ir a culturas tan diferentes y diversas
-cuando tenemos que movernos en contextos tan opuestos que es evangelizar y lo primero que nos enseña la Biblia es que la argumentación no es equivalente a la evangelizacion
-lo mas cercano que tenemos es …que es lo que hace el antiguo testamento ..el antiguo testamento da testimonio ..evangelizar es dar testimonio evangelizar es contar
-la historia que proclama la gloria de Dios eso es evangelizar contar la historia …la estructura esencial del lenguaje en la evangelizacion es una estructura narrativa
-por que la narración es el genero literario que es compatible con la vida humana cuando nosotros queremos saber como es una persona …no podemos escapar a la narración
-no hay manera de escaparla como diria Heidegger (filosofo aleman ) el ser acontece en el tiempo en el hombre el ser y el tiempo se juntan
.-en el ser ahí que es el hombre y por consiguiente no se puede describir el ser humano sin contar una historia y por consiguiente es la narración la estructura fundamental del evangelio
-la narración es la estructura fundamental de la evangelizacion todo lo demas ..todo lo demas es secundario es accesorio en algun momento sirve y en otro no ..estorba…
-y que es todo lo demas …todo lo demas son las siguientes cosas …mira,…todo lo demas es por ejemplo …la estructura dogmatica …todo lo demas es la estructura de ideas
-la racionalidad la coherencia que tenga eso es todo lo demas …entonces en un cierto momento la historia se puede encontrar en una síntesis teologica que a nosotros
-nos parece convincente y maravillosa pero esa síntesis teologica es la organización de nuestra mente para la comprensión de aquello que ya creemos pero esa no es la evangelizacion
-..la evangelizacion no es eso la evangelizacion no se identifica ..con..ese.. conjunto articulado de ideas que uno tiene en la cabeza eso no es evangelizacion
-la evangelizacion es narración QUE PROPICIA encuentro …narración que facilita ese encuentro es la evangelizacion ..luego vamos a ver especialmente mas adelante
-..vamos haber que una exacerbación de la logica y del razonamiento lo que hace es impedir que suceda el encuentro …entonces tenemos que hablar un poco de las limitaciones
-que tienen algunos de los metodos que han sido mas comunes en occidente desde la epoca de los griegos …..la evangelizacion es narración que propicia encuentro
-narracion que declara la gloria de uno que es distinto de mi …yo no soy una amenaza para ti por que no vengo a contarte lo bueno que soy ..lo fuerte que yo soy ..ni lo sabio que yo soy…
-ni lo poderoso que yo soy en cierto sentido lo que voy a contarte es como fui de tonto como estaba de equivocado y que mal me ha ido esa es la evangelizacion
-eso es lo que aparece en el antiguo testamento en el fondo la historia del antiguo testamento es Israel diciendo oid naciones todas ..mirad cuan tontos hemos sido
-esa es la evangelizacion …resume tu mismo en dos reglones el antiguo y tendremos que decir algo como eso ..
-si tu eres hebreo y si tu vas a resumir el antiguo testamento en tres frases para contarselo a otra persona lo que tu estas diciendo es pues daos cuenta todos enteraos que nosotros hemos sido ….tan sucios.. tan pecadores ..y tan lentos .
-que nonos hemos dado cuenta del dios que nos ha amado por encima de lo que valemos esa es una narración es una narración que propicia un encuentro
-..Como lo propicia? Declarando la universalidad de la miseria es decir mencionabamos en nuestra reunion anterior que la razon no es un universal suficiente
-entonces cual es el universal suficiente si la razon no lo es y resulta que yo soy occidental y vengo aquí y me encuentro con que esta gente tiene sus caracoleos …
-y me encuentro con que esta gente quiere agarrarme la mano para ver si miento o no miento yo estoy incomodo …y…suelteme …entonces la razon tiene un rostro
-a veces es alegoria …a veces es diatriba ..a veces es silogismo ..a veces es torta con porwerpoin todo eso es realidad …entonces que es universal
-si la razon no es el universal por excelencia cual es el universal …el universal es la miseria …entonces la evangelizacion es una narración de la miseria propia
-que manifiesta un amor inmerecido ..y por consiguiente propicia un encuentro esa es la evangelizacion …narración que propicia encuentro y resulta que la narración es universal
-eso si que es universal que no hay manera de referirse a la vida humana sin hacer narración y la miseria es universal …entonces la narración de mi miseria ya me pone en contacto
-con tu miseria no importa cual sea tu cultura ya puedes ser hinduista ..confucionista ..ya puedes ser tu securalisado intolerante fundamentalista ..islamista..cristiano..ateo ya puede ser lo que quieras
-hay algo universal ese universal no es el universal intelectual de la razon aunque en cierto sentido si lo es pero ese tema seria muy largo …seria mirar la declaracion del concilia vaticano primero
-pero en cierto sentido la razon humana si lo es en cierto sentido ..pero el verdadero universal es el universal existencial y el universal existencial es tu vida es narración
-y la mia tambien …y tu vida tiene miseria y la mia tambien espera que te cuente mi miseria y de ahí ver que te puede servir a ti esa es la evangelizacion ..fundamentalmente es esa
-miseria a su vez tiene muchas expresiones miseria que significa indigencia ..miseria que significa contingencia …miseria que significa incoherencia …
-miseria que significa pecado como los cuatro sentidos de la miseria….. de acuerdo con las distintas culturas brilla una o brilla la otra ..entonces hay culturas donde brilla mas la miseria como indigencia en muchos lugares de África y suramerica
-la miseria brilla como eso como indigencia fisica como de alimento como de agua potable ..de vivienda pero ese no es el unico rostro de la miseria por que existe la miseria como incoherencia
-que es a lo que apela San Pablo en el capitulo primero de la carta a los romanos ese capitulo hay que mantenerlo fresco en la memoria ..es maravilloso
-es como el discurso que hace Pablo de su manera ver el mundo pagano y esencialmente lo que esta diciendo es que su vida como no eres capaz de vivir ni con lo que tu misma conciencia te dice
-entonces miseria que se convierte en incoherencia, miseria que se convierte en suciedad …es que siento asco de mi vida ..es que siento que soy repugnante me siento sucio
-la evangelizacion de acuerdo con esto que nos presenta la Biblia …la evangelizacion se convierte en una narración una narración que pone en contacto mi miseria y tu miseria
-y las dos se encuentran en la miseria del hijo de Dios ..esa es la cruz la cruz es la miseria de Cristo …en el centro del mensaje cristiano esta la cruz ..de esto vamos hablar mas adelante o en otra sesion
-pero la clave esta en eso que la evangelizacion sea narración y que la evangelizacion sea encuentro entre la miseria de unos y la miseria de otros ese es el universal
-entonces no significa ..que no tenga sentido buscar otros universales ..hay que tener cuidado con eso por que a veces …lo que por una parte podria ser un medio se convierte en un fin
-por ejemplo la promoción humana entendida como facilitar educación ..como facilitar servicios sociales ,..promociones en fin .. de la salud ese es un recurso muy usado por la iglesia para la evangelizacion
-cuidado por que se puede volver un fin en si mismo …entonces en un momento dado se convierte en un fin el tener los mejores resultados academicos
-desconozco mucho de la realidad de nuestra provincia de aquí en nuestra provincia el gran orgullo es lograr un puesto importante de nuestro colegio en el pais
-pero ya el orgullo no es mira que pureza de corazon tienen esos muchachos mira que estan orando cada vez mejor …mira que estan conmovidos por la palabra de Dios ..no.no..no
-ya la alegria es la academia por la academia entonces llega el momento en lo que era un recurso para evangelizar se convierte en un fin ..con todas las consecuencias que eso trae
-que luego que ya tu tienes una institucionalizacion como es un colegio entonces ya dependes de un ministerio de educación ..y el ministerio de educación te dice ya que tienes un colegio tienes que someterte a esta legislación
-laboral y tienes que dar estas asignaturas tienes que hacer tienes que…tienes que--- lo cual no esta mal …haber hagamos balance lo que quiero decir no es que quitemos colegios
-o tomemos colegios …lo que quiero decir es que con colegios o sin colegios la estructura fundamental del anuncio no cambia
-no es ésta estructura fundamental la que tiene que servir como norma para la institucionalizacion y no la institución …en la encarnación en la que la hallamos conocido convertirse en una norma para lo que nosotros evangelizamos
.-entonces esta estructura fundamental tambien afecta la teologia un caso tipico es lo que sucedió con Santo Tomas…santo tomas de Aquino un talento especulativo
-de lo mayor que ha tenido la humanidad …santo Tomas de Aquino con toda su capacidad de abstracción ….pero hay unos que le quieren ganar la partida
-entonces si santo tomas subio hasta este piso que yo voy ha ochenta pisos mas arriba hasta llegar a la perfecta descripción de la racionalidad de la teologia
-entonces decia el padre Marino de mitchemit decia bueno es que han convertido los que asi obran ..han convertido a la teologia en una metafisica sagrada
-por que resulta que se llega a un punto de que la trinidad no es la buena noticia de un Dios que ha salido al encuentro del ser humano sino la trinidad es
-la especialización de un metafisico sesudo que ha estudiado tanto y sabe tanto que por fin domina el octavo o noveno grado de abstracción y se suponen que eran tres
-y ya domina de tal manera ese nivel de abstracción que ya te demuestra que por que tenia que ser asi ….pero el triunfo de la metafisica sagrada es la derrota de la evangelizacion
-por que en el momento en el que tu tienes perfectamente explicado Dios entonces ya no necesita la biblia…eso era lo que le pasaba ha muchas de estos tratados ..estos libros
-y manuales de teologia especialmente anteriores al concilio vaticano segundo …pasaba que era una metafisica sagrada según la exposición de scheni que era una metafisica sagrada tan perfecta que ya no necesitabas la biblia
-ya le ganaste la partida a la Biblia ya no necesitas la Biblia ya puedes demostrar la trinidad …ya esdecir …la Biblia…haber la biblia te sirve para los pie de pagina
-despues que tu has demostrado como Dios es de logico y como tenia que ser trino y como tenia que ser palabra y como tenia que ser espiritu y tenia que proceder o sea las procesiones …tenia que salir en procesión de esta y de esta otra manera
-cuando ya tienes todo demostrado después vas decorando los pies de paginas tal cual cita, romanos evangelios ..de mateo evangelio de Juan…
-pero llega un momento en que una vez mas lo que debia servir de mediación …lo que debia servir de instrumento se convierte en un fin
-y que pasa cuando la teologia es eso ..que una cantidad de gente que arde de celo por anunciar a Jesús no tiene todo el talento metafisico para subirse para treparse por alla en ese andamio
-haber si finalmente logro comprender como es que las personas son relaciones ..por que las pèrsonas divinas se diferencian unicamente por sus relaciones
-asi me enseñaron a mi ..lo unico que las hace distintas es eso..por que el padre es distinto del hijo solo por que el padre es el padre y el hijo es el hijo ….
-entonces el que no lograra entender que era eso no podria ser sacerdote …estuvimos a punto en la iglesia catolica a punto de perder a Juan Maria Vianey por eso…
-por que era malo para gramatica latina y por que era malo para lo metafisico ..y un hombre de un amor inmenso a cristo un hombre apasionado por el evangelio
-casi lo hemos perdido seguramente que al lado de el perdimos muchisimos por que no tenian talento metafisico y no entendian gramatica latina ….
-ahí quien gano ciertamente no gano el evangelio ahí no gano la iglesia… eso significa que entonces podemos hacer una hoguera con todos los manuales de teologia
- y podemos crucificar a ligur lagranch que gasto lo mejor de su vida por que el si tenia talento para la metafisica ese si sabia de eso
-entonces vamos a tomar a Garrigou-Lagrange y lapidarlo con todos sus libros y hacer un laque larre …pues no …necesitamos talentos metafisicos
-pero necesitamos que esos talentos sepan que no son salvos ni por esas ideas ni por esos libros ni por esas catedras necesitamos que se han salvos en la persona de Jesucristo
-necesitamos que ellos emprendan que la misma gracia que se convierte en regalo y alegria para el ultimo de los cristianos es regalo y alegria para ellos …y si deja de serlo
-en algun momento te perdiste en algun momento perdiste la ruta eso necesitamos ….quiero volver un momento a la serie de grandes temas biblicos por que aquí estan muchas cosas que nos interesan como dominicos
-por ejemplo aquello de la misericordia y la gratuidad son dos palabras que nosotros las tenemos en nuestro ADN podemos decir ..el Dios compasivo ..el Dios de la gracia
-a Santo Domingo se le llama el predicador de la gracia algo tiene que haber ahí para que se hable de ese modo …pues bien la percepción de esta misericordia y la percepción de la gracia va unida a la percepción del propio limite…
.-el evangelizador no es el que esta seguro de lo que tiene si no el que esta seguro de lo que no tiene ...por que el que esta seguro de lo que tiene esta firme en eso que tiene
-y el evangelizador es uno que tiene su seguridad afuera de si es desde ..esa..firmeza externa …desde esa firmeza externa es como se realiza la evangelizacion
-o sea ..que significa de acuerdo con esto del antiguo testamento que significa anunciar una buena nueva …significa tener mi certeza afuera de mi ..eso es ..
-el dia que yo pueda decir ..mi certeza esta fuera de mi …fuera de mi significa ..afuera de mis ideas por buenas que me parezcan ..afuera de mi conciencia por limpia que me parezca
-afuera de mis buenas obras por eficientes que yo las considere …afuera de mi organización por bien administrada que yo la tenga ..es eso..
-la iglesia para poder evangelizar necesita eso ..y en ese sentido yo creo que le doy la razon a mucho de la mentalidad protestante por que la mentalidad protestante en el fondo
-surge de ponerle un tremendo un gigantesco signo de interrogación a esa certeza de la iglesia en si misma …claro en cuanto a la iglesia es depositaria del evangelio y de que en cuanto cristo vive en la iglesia …
-la iglesia puede decir que tiene certeza en si misma pero vamos no es tener certeza en ella misma sino tener certeza en Jesús
-entonces el evangelizador es el que tiene certeza fuera de si no la tienen sus ideas no se trata de que tenga pobres ideas o que desprecie sus ideas ..
-aquí no estamos haciendo elogio del apocapismo …este no es el elogio de la falta de ideas ..ni es el elogio de la emocionalidad o que se yo
-esta es la convicción de en donde estamos salvos en donde hay salvacion y esa convicción es solo cuando yo tengo certeza fuera de mi …ahí soy digno de evangelizar
-lo cual resuelve una cantidad de problemas…una cantidad inmensa de problemas ..por ejemplo el tema de la inculturacion o el tema de si se evangeliza o se impone una cultura
-en Bolivia en Mexico un poco en mi pais en Colombia no tanto ..Bolivia si es bien claro en eso ..en Brasil tambien se vende la idea ..de que mira ..el cristianismo es una imposición cultural que nos llego de un pais que se llama España ..
-y como ya la dominacion se acabo …se acabo el cristianismo … ya España no nos manda ya somos independientes entonces terminemos de serlo y la manera de terminar de serlo
-es que tienes a Evo Morales el presidente de Bolivia …recien elegido lo primero que hace es ir donde los brujos a que le hagan una limpia y un limpia es el ritual ..
-con incienso y otras yerbas un ritual que incluye unas danzas y unos movimientos de unas cuantas palabras y unos conjuros para que el presidente sea libre de todo espiritu malefico
-eso fue lo primero que hizo Evo Morales una vez elegido ahora yo no creo que el crea en eso …eso es decir mira estoy renunciando a todo imperialismo estoy afirmando lo que nosotros somos desde nosotros ….
-entonces fijate si la evangelizacion es nosotros imperio Español avanzamos sobre vosotros y les vamos a enseñar lo que significa ser humano par que aprendais a ser humanos
-la reaccion a esa evangelizacion es Evo Morales a pues si es eso lo que vosotros creeis nosotros nos afirmamos en nuestro indigenismo y aquí todos a mascar coca
-y aquí todos a vestirnos de plumas …cosa que es un arcaísmo que ni el mismo Morales se lo cree ..y es lo que te quiero decir …si el evangelizador va con esa idea
-de que yo estoy firme en mi cultura cristiana y vengo a enseñarles ..pues la respuesta tarde o temprano va a hacer esa …entonces la unica evangelizacion que ha sido posible es la evangelizacion
-es la que tiene la certeza que esta fuera de si y esa es Israel …israel no se presenta ante las naciones diciendo como nosotros somos los buenos entonces teneis que estar subyugados
-a nosotros en el fondo el mensaje del antiguo testamento es…nosotros aun siendo lo que somos y sin merecerlo hemos descubierto un Dios que ha sido capaz de tener alianza con nosotros
-eso..puede interesaros …eso es evangelizar …evangelizar es describir a traves de una narración contar en una historia como el merito cae y le habre espacio a este nuevo lenguaje
-el mensaje de la misericordia el mensaje de la gracia …entonces que significa ser elegido dentro de esta perspectiva ..ser elegido significa haber experimentado esa gracia
-..y poder contarla eso es ser elegido …entonces ser elegido no es un privilegio …ahora hay un problema que se presenta en Irlanda se presenta con el tema del clericanismo
.-resulta que contada esta opresión y contada esta influencia Britanica durante siglos alla en Irlanda pues la institución que respondia por la educación ..que respondia por la salud
-que respondia por todo era la iglesia ..entonces un poco lo que sucedió en Polonia aunque cada caso es cada caso y eso esta muy bien por que la iglesia se convirtió en el refugio
-de millones de irlandeses a lo largo de todas estas decadas ..pero al mismo tiempo eso hizo que la iglesia catolica en Irlanda lograra un poder tan inmenso y eso hizo que el sacerdote
-y la religiosa en Irlanda se convirtiera muchas veces en la unica voz que se escucha y tiranizamos finalmete …y ahora viene el desquite…entonces viene el desprecio en el tiempo que yo llevo en irlanda
-si no son cinco veces son mas que han pasado pro la televisión publica en un programa especial The magdalen sistem y es la historia de una congregación de las hermanas de Maria Magdalena que tenian orfanatos pero estas religiosas eran unas neuroticas …que se
-..solasaban humillando a las niñas..por que resulta que se la llamaban las magdalenas ..por que ellas tenian un apostolado ..que era noble recibian niñas muy pobres por una parte y tambien niñas ricas caidas en desgracia (embarazo indeseado )
-Entonces las monjitas recibian y hacian la buena obra de caridad de recibir almitas del campo que no tenian como mas educarse y que por lo tanto tampoco tenian como defenderse
-y a niñitas que tenian otra clase de miseria la miseria de haber cometido el error de embarazarse …eso puede ser una buena obra de caridad y deberia serlo..
-muchas religiosas de esta congregación fueron verdaderas heroinas de la caridad pero muchas otras ..puestas en una posición de poder se dedicaron a humillar
-….a estas y eso consta en la historia por que cual era el tratamiento que podian darle a una niña de estas prácticamente las trataban como perras …como esta claro
-…que tu te embarazaste ..como esta claro que tu no sabes ni hacer valer tu cuerpo entonces es mantener humillada a la otra y hacerles cosa ridiculas
-mostrar el poder por que yo soy aquí la que mando y yo soy la que tiene el habito y aquí mi habito reina y tu eres la sucia ..y tu eres la pobre y aquí se hace lo que yo digo
-..es decir el nivel de resentimiento que tiene una cantidad de gente….esto es soterrado esto no es publico …pero el nivel de resentimiento que tiene una cantidad de irlandeses
-…contra las religiosas es una cosa aterradora claro la consecuencia es que durante todo el año 2007 en toda irlanda dos mujeres hicieron profesion religiosa
-es decir, la vida religiosa femenina se esta estingiendo literalmente en irlanda y con el sacerdote pasaba mucho eso por que habian una cantidad de los que llegan a las golding sculll….estas escuelas donde los niños se quedan por las noches
-…vivian ahí ..el internado …entonces tenian sus internados y muchs de estos sacerdotes eran otros tiranos y muchos de esos pedeastras ..y muchos de esos pedeastras entonces
-…en algunas de estas diócesis era verdadera epidemia y en alguna del obispo para abajo …del obispo para abajo ..contando el obispo …eso es lo que quiero decir
-entonces que quiere decir esto que en el momento …en el momento en el que la iglesia se llena de ese ..nosotros somos los buenos nosotros somos los que sabemos
-nosotros somos los que tenemos nosotros somos los que podemos nosotros tenemos el modelo de humanidad …en el momento en el que se toma esa decisión
-se tiene pero inevitablemente ..se tiene una idea particular de lo que significa ser elegido y que por consiguiente de lo que significa vocacion religiosa ..de lo que significa vocacion clerical …
-y la reaccion es inmediata …si eso es sacerdote entonces ..no sacerdotes no vocaciones o lo contrario ..si eso es sacerdote entonces abrele la puerta que todos sean sacerdotes
-a ordenar mujeres lo que hay detrás del movimiento en Irlanda y en Inglaterra lo que hay detrás de ese empujar por la ordenación de mujeres no es otra cosa sino esto..
-la premisa para empujar hacia la ordenación de mujeres no es teologica …la premisa hacia la ordancion de mujeres no es historica ni es biblica …
-la premisa es puesto que eso es un privilegio pues a repartirlo entre todos ..esa es la premisa…pero por su puesto si quitas la premisa cae el argumento
-si la elección no es eso si ser elegido no es eso …si ser elegido no es de demostrar esa clase de poder …si no ser elegido es ser testigos de una gracia que no merezco
-si ser elegido significa contarla narrativa de cómo mi miseria ha sido colmada por la gracia si eso es ser elegido ..entonces inmediatamente se resitua …que significa vocacion religiosa
-que significa vocacion sacerdotal …que significa episcopado …que significa todo lo demas …y ese es el resumen de este tema de la historia de Israel
-…Sacamos una conclusión la conclusión es que se trata de una literatura nacional que no ensalsa la propia nacion y de ahí sale una cantidad de consecuencias
-y la cantidad de consecuencias es que significa evangelizar ..Narracion que produce encuentro ..narracion que invita al encuentro ..narracion que hace posible el verdadero universal….
-el verdadero universal no es la razon humana como tal a menos que aprendamos a ensanchar por via hermeneutica y ganamer y toda esta gente
…aprendamos a ensanchar la palabra razon hasta que quepa la razón narrativa
-…hasta que quepa la razon trascendente ..hasta que quepa todas esas narraciones pero ese camino a mi no me parece menos espinoso y empinado que la meta fisica de Garrigou-Lagrange, me parece que la biblia toma un camino bastante mas sencillo
-…y ese camino en la Biblia es …si que tenemos algo universal tu y yo somos narraciones y tu y yo tenemos miserias entonces deja que te cuente un poco como mi miseria…
-se ha colmado de gracia y regalo que te puede servir a ti y eso significa evangelizar esta leccion esto que nos enseña la Biblia se vera un poco mas claro ..
-ahí donde surge la miseria de miserias que es la cruz y yo creo que hay podremos ver como un poco mas de luz por que la cruz necesariamente podriamos decir ..
-forzosamente ha de estar en el centro del mensaje evangelizador .Amen
