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Fecha: 20000312 Título:Esa es la Palabra, la que me convence, quiero ser discipulo de ese Maestro, del Senor Jesus Original en audio: 28 min. 47 seg.

Esa frase que le dice Jesús al escriba al final de la lectura de hoy, eso le impresiona a uno mucho, es como cuando Jesús manifiesta alegría, es tan rara la alegría en Jesús, que las pocas veces que aparece, uno tiene que tomar una ruta y mirar lo que está sucediendo, es algo grande, debe ser algo muy grande.

La admiración, a Jesús nada le impresionaba por lo visto, el orgullo de todos los israelitas era el templo, pero cuando le dicen "mira el templo" El dice: "destrúyanlo y yo lo rehago en tres días, se refería al templo de su cuerpo" o también dice: "ven todo eso, no va a quedar piedra sobre piedra" son tres cosas, son tres aspectos de la vida de Cristo que son muy escasos, ¿cuales? la admiración, a Jesús parece que nada lo tomaba por sorpresa, nada le parece ni muy grande ni muy importante, ni bueno ni malo.

Otro día salieron a contarle: "Herodes casi te busca" Herodes era un salvaje torturador apenas comparable a algunos dictadores, monstruos y hienas que ha conocido la historia, es capaz de hacer lo que hizo, "vaya y decapite a Juan Bautista y tráigame la cabeza sobre una bandeja" un monstruo de ese tenor y le dicen: "te está buscando" Jesús siguió en lo que estaba y mandó decir esto: "díganle a ese zorro hoy y mañana tengo que trabajar, pasado mañana llego a mi final" no es usted el que me pone final a mi, y lo trató de zorro y así le dijo en público o sea que parece que no le daba mucho miedo la gente, ni le impresionaban los títulos.

Y lo mismo Pilato, Pilato se envalentonó, tosió duro, "¿no sabe que tengo poder para liberarlo, poder para hacerlo matar? eso está en el Evangelio de Juan, y le responde Jesús y le dice: "mire, usted no tendría ningún poder si no se le hubiera dado, por eso el que me entregó a usted tiene un pecado peor que el suyo", con lo cual le dijo de paso: "usted está cometiendo pecado, ahora no es usted el que me juzga a mi, soy yo el que lo juzga a usted"

Jesús pues parece que no se admira de nada, pocas cosas lo alegran y además es muy rara esta frase, "el Reino de Dios está cerca" dice Jesús, pero que alguien esté cerca del Reino eso si que es raro, que el Reino de Dios está cerca, eso sí lo predica El, pero que alguien esté cerca del Reino eso es muy raro.

Entonces son tres cosas, eso es lo que estamos aprendiendo hoy, hay tres cosas que son muy raras en Cristo, raras pero que existen, primera, la admiración; segunda, la alegría, la expresión de la alegría y tercera, afirmar que alguien esté cerca del Reino, el Reino está cerca si lo dice, pero que alguien esté cerca del Reino no tanto.

Sin embargo si hay cosas que le admiran a Jesús, por ejemplo, cuando se acercan unos notables judíos y le dicen: "mire el Centurión romano le quiere pedir un favor, atiéndalo que ese Señor es bueno y hasta nos hizo una Sinagoga, atiéndalo" y Jesús dijo: "bueno entonces voy a curar al criado de ese Centurión y cuando iba de camino el Centurión mandó un mensajero que le dijera a Jesús mire, yo no soy nadie, por eso no me he considerado digno de ir en persona, basta con que diga una palabra"

Oye eso si es una fe inmensa, ni siquiera fue el mismo Centurión a pedirle el favor, mandó un mensajero, vino su soldado y le dijo "mire es que no soy digno de que usted entre en mi casa ni siquiera me he considerado digno de pedirle el favor personalmente, dígale usted basta, con una palabra suya basta" y ahí si dice la escritura, "Jesús se admiró de la fe de ese hombre"

O sea que no era que le faltara el gen de la admiración a Jesucristo, sino que lo reservaba para ese tipo de diamantes, eso sí que lo admiró, eso si le impresionó a El.

Parece que tuvo también un momento de admiración cuando estaba predicando "y desmontaron una parte del techo para bajarle un paralítico" en ese momento como que también le impactó un poquito, le impacto, le admiró. Sí tenía admiración pero la reservaba para esas maravillas.

Para las grandes obras de la tecnología, las grandes obras del poder, de los ejércitos, y del gobierno, de la fuerza, de eso no, pero de una fe, de un acto de humildad tan grande como el de ese Centurión, eso si lo admiró.

Y Jesús se paró donde estaba, se volteó y le dijo a toda la gente "mire, yo en Israel nunca he visto una fe de estas" como sería el impacto que le causó a Cristo y lo mismo con la alegría.

¿Qué le alegraba a Cristo? El no tenía sueldo, no tenía familia, no tenía posesiones, ¿Qué le podía alegrar a Cristo? Ver que el Reino llegaba a los pequeñitos, eso si, dice San Lucas "se conmovió de alegría" y también ahí suspendió lo que estaba haciendo y dijo una oración es voz alta "te alabo Padre que has escondido estas cosas, a los entendidos, a los importantes, los que tienen mucho conocimiento o mucha fama o mucho dinero", lo que sea. Ello será revelado a esa gente pobrecita, eso le llenó a Jesús de una alegría, de un gozo que la gente que estaba ahí lo sintió, sintieron que se había conmovido de gozo.

O sea que Jesús debe seguir conmoviéndose de gozo, porque en lo que yo veo en la evangelización sigue pasando lo mismo, uno ve lo que decía San Agustín, san Agustín era un hombre muy inteligente y muy estudioso, creo que mas estudioso que nosotros y de pronto mas inteligente que nosotros y conocía mucha literatura y un día se pone a leer los escritos de San Atanasio la biografía de San Antonio Abad, y Agustín pasaba esas páginas y leía que el tal Antonio Abad no tenía ni la décima, ni la centésima parte de todos los estudios ni la brillantes que tenía Agustín y dice: "He aquí que los pequeñitos, he aquí que los mas pobres arrebatan el Reino de los cielos y nosotros los ilustrados, los inteligentes, los genios, revolcándonos en nuestra miseria.

Hay vidas que tiene todo para ser felices y se revuelcan en su miseria y dan vueltas de una y otra forma y no encuentran camino, sólo cuando ese que se considera importante, deja su importancia, se baja de su pedestal y recuerda que puede pedir como un niño y encuentra cosas distintas y eso fue lo que hizo Agustín.

Pues bien este fue el gran episodio de la alegría de Jesucristo, también tuvo así como un arranque de alegría cuando volvieron los discípulos, yo me imagino la ternura de Jesús cuando vio llegar a esos apóstoles, felices, venían gozosos y lo primero que le dicen a El es "hasta los demonios se nos someten" ver esos exorcismos y ver que el demonio ante el nombre de Jesús huía, estos estaban felices y no cabían de la dicha, y Jesús se une a la alegría de ellos y dice: "si yo vi que Satanás caía como del cielo a la manera de un rayo" y después entonces empezó a enseñarles "no se alegren tanto de esto, alégrense de que sus nombres estén escritos en el cielo" esa fue una tarde única, esa fue una tarde maravillosa, cuando volvían de la misión.

Y ahora está aquí este señor Jesús que le dice a una persona "no estás lejos del Reino de los cielos" eso es lo mas bello. Yo creo que Jesús le puede decir a uno, eso se parece a aquella otra frase que dijo el Señor en la cruz "yo te aseguro hoy estarás conmigo en el paraíso" eso es muy grande, que Jesús le diga a uno, una palabrita de esas "hoy estarás conmigo en el paraíso" se excede Cristo ¿no?

Porque es el ladrón arrepentido, no hay que decir el buen ladrón porque eso quiere decir que sabía robar muy bien, mejor hay que decir el ladrón arrepentido y El le dijo: "acuérdate de mi". Definitivamente Dios ama los corazones humildes, no hay nada que hacer, esas oraciones humildes se ve que Dios las escucha inmediatamente, "mientras que la soberbia acarrea la ruina" (veáseTobias 4, 13).

La humildad, una oración humilde, Dios la escucha, le dijo este ladrón arrepentido "acuérdate de mi cuando llegues a tu Reino" le dijo Jesús "sí ya estamos próximosha esos si esa alegría es lo mejor que le pudo pasar a ese señor, es que ya estamos próximos".

Esto me hace recordar unos mártires dominicos en el Asia, los que hemos llevado una vida regular tenemos que pedirle a Dios que nos ayude a purificar nuestros corazones, seguramente con el sufrimiento, con el martirio, porque hay cosas que no las alcanza uno a reparar en esta vida.

Estaban los crucificados, los crucificaron, yo no recuerdo si fue en China, Vietnam o Japón, en todo caso los tenian crucificados y resulta que ellos vivían no sólo su dolor, sino vivían la pasion de Cristo, cuando uno de ellos le recuerda al otro esta escena del ladrón, el que estaba crucificado se puso a cantar de alegría, ahí puesto allá en su cruz, muriéndose, porque sintió que también Dios le prometía a él, " hoy estarás conmigo en el paraíso"

Esa es la grandeza de esta promesa, "no estás lejos del Reino de Dios" , yo creo que oir esa frase es como vivir, vivir como hemos vivido la mayoría de nosotros, perdidos en este mar tumultuoso, en este mar terrible donde uno se confunde y uno va de una parte a otra, de una filosofía a otra. A ver y ahora a quien le creo y ahora para donde sigo, donde estará la paz, donde andará la felicidad y vuelve a ese mar.

Sentir que el cuerpo esta cerca "ya no estás lejos ya te falta poco" por eso tenemos que prestar gran atención a este hombre, a este escriba porque si este hombre recibió semejante palabra pues debe ser muy grande lo que pasó ahí.

Para entender esta breve escena debo recordarles mis amigos cual era el estilo de la enseñanza de los maestros judíos llamados rabinos, los maestros judios como enseñaban, enseñaban básicamente inculcando en la memoria de las personas datos fundamentales, verdades esenciales, a mi me encanta pensar en esos maestros judíos, yo los siento muy cercanos ¿por qué? porque era gente que no tenía nada y al parecer no quería tener nada.

Hoy tuvimos en nuestra comunidad un día feliz podemos decirlo, hoy se hizo una inauguración que era muy importante para nuestro Provincial, el padre Carlos Mario, se inauguró el archivo de provincia, con toda la técnica y con toda la ciencia, entonces nos invitaron a un auditorio con una gran pantalla y un computador que proyecta una imagen, un video "in" y allá con un programa y un software especializado y yo decía "que cosa tan bella de verdad que eso es bien bello", y a mi me gusta ese estilo, yo que hago, no me gusta ese estilo de predicación.

Una vez me preguntaba un fraile ¿y por que no hacemos unos audiovisuales? y le decía mire es que yo soy audiovisual porque en la misa se me oye y se me ve, soy un audiovisual tridimensional, entonces los maestros eran audiovisuales y consta que eran tridimensionales no eran maestros bidimensionales sino tridimensionales, eran sólidos, una tecnología única.

Pues bien, estos maestros mios me enseñaban ¿y que tenían? sólo la palabra, para mi esto está como tan cerca de nuestra vocación, de nuestro carisma, muchos de ellos se reunían con sus discípulos debajo de un árbol, por eso le dice Jesús a Natanael al comienzo del evangelio de Juan, cuando estaba debajo de la higuera, esto que quiere decir, que estaba dando sus clases, tenia sus pequeños cursitos, entonces se sentaba bajo la sombra de un palo, a hablar ahí, no había papel, no había agenda, no había celular, no había computador, no había nada, solo estaban ellos y El, muy bello.

Y el arte de un maestro era dejar grabadas las palabras en sus discípulos, ¿para eso que recursos utilizaban? por ejemplo las parábolas, una parábola es una manera de recordar una enseñanza, es mucho mas fácil recordar una narración, que recordar una tabla de datos o que recordar una serie de frases sueltas, yo creo que esa pedagogía de los maestros judíos alguien debería renovarla e implantarla ahora, yo en parte tengo esa ilusión, y aunque en los cursos que damos en kejaritomene, siempre se reparte una hojita, la hojita es un auxiliar pequeño.

Porque yo quisiera que la parte principal estuviera en la Palabra que se dice, es que la palabra que voy a decir en dos minutos todavía no existe, es un acontecimiento es algo que va a pasar entre ustedes y yo, la Palabra es algo maravilloso, estos maestros judíos utilizaban por ejemplo parábolas, utilizaban frases paradójicas, la palabra y la paradoja, hay que irse aprendiendo los recursos.

¿Una paradoja como es? como lo que decía Jesucristo el lo repetía mucho "los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos" eso no quiere decir que ahí este resumido todo sino quiere decir que ese es un recurso minitécnico para que usted a partir de ahí rehaga todo un recurso.

Como no había exámenes ¿que era lo que hacía el maestro? el maestro ponía al discípulo a que repitiera la lección, ahora cuéntelo usted, el discípulo hablaba y contaba y el maestro lo corregía, por eso aparece aquí dos veces lo mismo, le dice Jesús, mire el escriba se acercó a Jesús y le pregunto "¿que mandamiento es el primero?" Jesús respondió "el primero es amarás al Señor tu Dios, el segundo amarás a tu prójimo como a ti mismo", el escriba replicó, mas bien es repitió, "muy bien maestro tienes razón cuando dices" lo que significa es acepto en mi corazón, no es que el escriba le este aprobando a Jesucristo, lo que le está diciendo es, "muy bien maestro yo acepto lo que tu dices" y le repite la lección "que el Señor es uno solo no hay otro fuera de el, amarlo con todo el corazón y amar al prójimo como uno mismo vale mas que todos los holocaustos y sacrificios".

En esa escena tan sencillita ¿que es lo que ha pasado? Que este escriba se acercó a preguntarle a Jesús, ¿ustedes saben que los escribas no eran amigos de Jesús? porque los escribas eran las autoridades académicas y resulta que Jesús parece que tuvo problemas con todas las autoridades civiles, políticas y militares por lo visto.

Los escribas eran las autoridades académicas, los fariseos eran las autoridades religiosas populares, los saduceos eran las autoridades religiosas oficiales y Jesús con toda esa gente tuvo problemas, los escribas eran las autoridades académicas, a cada rato aparece en el Evangelio que se acercaban los escribas, que se acercaban los fariseos y siempre era para ponerlo a prueba, haber que va a decir usted, "haber pagamos el impuesto o no pagamos", haber que dice y haber a partir de lo que diga quedar de una vez atrapado, se acerca este escriba y le pregunta a Jesús "¿qué mandamiento es el primero de todos?"

Qué pasaba en la vida de ese escriba, no tenemos ni idea, el Evangelio es tan lacónico que nos toca a veces completar con la imaginación, pero podemos suponer que cuando el escriba pregunta, probablemente estaba como los demás escribas, es lo mas razonable de suponer, poniendo a prueba a Jesús, haber usted que dice, "que mandamiento es el mas importante" que era un tema de discusión eterno de los escribas.

Los escribas eran personas que sabían leer y escribir, eran los cultos del tiempo y responde Jesús lo que ya hemos dicho, ¿y que pasa en el corazón del escriba? Que oye a Jesús y mientras oye a Jesús cambia su postura, eso es lo mas bello de este Evangelio, el llega a Jesús probablemente poniéndolo a prueba, como los toros, pero mientras escucha a Jesús cambia y con su actitud lo que le está diciendo a Jesús es, yo me hago tu discípulo, yo quiero ser tu discípulo, tu tienes la ciencia, tu eres mi maestro y Jesús le dice a el, "no estas lejos del Reino de Dios y nadie se atrevió a hacerle mas preguntas".

Apliquemos ahora esto, aunque sea de una manera sencilla a nuestra vida, yo creo que también nosotros muchas veces nos hemos acercado a Dios como para ponerlo a prueba, esto sucede de muchas maneras, nos acercamos a Dios así como para ver con que sale, voy a darle un chancecito a Dios, que vergüenza. Voy a ver si por el lado de Dios si funciona, es decir, dentro de todas las opciones que tenía haber, vamos a ver... a veces eso se concreta, voy a ver lo que dice el padre, hay una oportunidad, pobre padre es un pecador, hace lo que puede, tal vez lo convence, tal vez no, a poner a prueba, a ver si eso si funciona, a ver si eso si marcha, vamos a poner a prueba a Dios.

Que hermoso lo que sucede en el escriba cuando escucha a Jesús, siente en su corazón haber encontrado al maestro que no había tenido, él como escriba debió de haber conocido muchos maestros, cuando escucha a Jesús siente que ha encontrado su maestro, el suyo, por eso le dice, como ya hemos explicado "tienes razón" tienes razón no significa apruebo tu enseñanza, sino quiere decir, acojo tu enseñanza, me convences.

Que lindo eso, esto es lo que yo quisiera como predicador del evangelio eso es lo que yo quisiera que pasara, que uno pudiera predicar de tal manera que la persona movida por el Espíritu Santo, ese espíritu que fue el que un día Jesucristo pudiera decir a Jesús "tu me convences, yo quiero ser discípulo tuyo" y por eso el escriba hizo un curso extrarápido, mire empezó de opositor y se volvió discípulo y se graduó porque efectivamente la manera de graduarse era responder el examen y el examen era lo que el dijo.

Fíjate que Jesús no había hablado de los holocaustos y de los sacrificios pero el escriba sacó la conclusión, el no fue un loro ni una grabadora, el escriba fue un discípulo aprovechado, tienes razón, acojo lo que dices, tu si me convences, y vale mas eso, vale mas que los holocaustos y los sacrificios, tu me convences, yo quiero ser discípulo tuyo y Jesús que le dice "no estás lejos del Reino de Dios" es como una escena de amor, es algo tan bello "no estás lejos"

El escriba que le estaba diciendo implícitamente "yo quiero ser tu discípulo" y entonces que le responde Jesús "yo te acojo como mi discípulo y quiero yo también ser tu maestro" a eso quiero yo que nosotros lleguemos con la bondad de Dios, que lleguemos a ese punto.

Alguna vez llegamos a Dios tal vez por casualidad, tal vez por complacer a alguien, a los grupos de oración muchas veces llegamos así, yo después de un tiempo de distanciamiento volví a los grupos de oración, esto fue hace muchos años antes de entrar al convento, porque un hermano mío insistió y me hizo fuerza vamos, uno va por complacer a alguien o vamos por darle un chance a alguien y mire yo me pongo a pensar realmente, mi hermano fue un instrumento de Dios, en ese grupo renació el fuego de la vocación sacerdotal y por eso estoy aquí y en ese grupo yo estoy seguro de que yo no estaría aquí.

Y yo como volví a ese grupo de ahí ya no me desprendí, porque mi hermano me dijo vamos, y dije vamos pues, vamos a darle una oportunidad a Dios y a lo largo del camino ¿que pasó? Que Dios tomó en serio esa oportunidad y yo sentí de alguna manera lo que sintió el escriba, este lenguaje si me convence, esto va mas allá de todo lo que ya había conocido y sentí en mi corazón de ese señor, yo si quiero ser siervo y de ese maestro yo quiero ser discípulo y de ese amigo yo quiero ser amigo, yo quiero eso, la palabra del señor Jesús entendió a mi corazón, como ha entendido a tantos corazones, seguramente tantos corazones como ustedes.

Y por eso digo hoy, si alguien vino esta noche para darle gusto a una persona humana o por curiosidad o por desocupe, a veces uno va por desocupado, usted vino a darle una oportunidad a la suerte, a Dios sepa que mi mejor y mas intenso deseo que usted se encuentre con Jesucristo que la sabiduría de Jesucristo conmueva hasta las raíces de su alma, y que usted pueda decir sí esa es la palabra, esa es la palabra, la que me llena, la que me convence, yo quiero ser discípulo de ese maestro, quiero ser siervo de ese Señor, quiero ser amigo de ese amigo.