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Por decir algo, en la más famosa de las parábolas, la parábola del sembrador, Cristo muestra que hay oposición a la llegada del Reino: aquellas zarzas y espinas que ahogan la semillas, ciertamente, representan los enemigos del avance del Reino de Dios.
 
Por decir algo, en la más famosa de las parábolas, la parábola del sembrador, Cristo muestra que hay oposición a la llegada del Reino: aquellas zarzas y espinas que ahogan la semillas, ciertamente, representan los enemigos del avance del Reino de Dios.
  
Y tenemos también un ejemplo en el texto de hoy, capítulo séptimo del evangelio según San Lucas
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Y tenemos también un ejemplo en el texto de hoy, capítulo séptimo del evangelio según San Lucas. En este caso, el problema está en lo que podríamos llamar una falta de sintonía, hay una profunda falta de sintonía entre el lenguaje de Dios y lo que queremos entender los seres humanos. Si las cosas salen muy bien, y si todo va, como se dice, "sobre ruedas", entonces, "no necesito de Dios"; si por el contrario, hay dificultades, problemas, "qué Dios va a ser ese que mansa esas desgracias".
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Fíjate cómo uno puede interpretar las cosas que le suceden en clave de dureza, en clave de resistencia contra el lenguaje de Dios. Eso es lo que presenta Cristo: Juan el Bautista era el lenguaje de la austeridad, la penitencia la renuncia, y entonces lo trataron como si fuera un loco: "Es locura es clase de ascetismo". Llega Jesús, en cambio, que tiene un estilo mucho más cercano, movido por la misericordia, no por la mediocridad, sino por la misericordia, y entonces también Cristo recibe acusaciones

Revisión del 15:59 12 sep 2011

Fecha: 20110914

Título:

Original en audio: 4 min. 20 seg.


Así como podemos encontrar en los Evangelios una serie de parábolas que nos cuentan a qué se parece la llegada del Reino de Dios, hay otros ejemplos menos numerosos, pero sí que los hay, que nos cuentan cómo es la resistencia que se le opone a esa llegada del Reino de Dios.

Por decir algo, en la más famosa de las parábolas, la parábola del sembrador, Cristo muestra que hay oposición a la llegada del Reino: aquellas zarzas y espinas que ahogan la semillas, ciertamente, representan los enemigos del avance del Reino de Dios.

Y tenemos también un ejemplo en el texto de hoy, capítulo séptimo del evangelio según San Lucas. En este caso, el problema está en lo que podríamos llamar una falta de sintonía, hay una profunda falta de sintonía entre el lenguaje de Dios y lo que queremos entender los seres humanos. Si las cosas salen muy bien, y si todo va, como se dice, "sobre ruedas", entonces, "no necesito de Dios"; si por el contrario, hay dificultades, problemas, "qué Dios va a ser ese que mansa esas desgracias".

Fíjate cómo uno puede interpretar las cosas que le suceden en clave de dureza, en clave de resistencia contra el lenguaje de Dios. Eso es lo que presenta Cristo: Juan el Bautista era el lenguaje de la austeridad, la penitencia la renuncia, y entonces lo trataron como si fuera un loco: "Es locura es clase de ascetismo". Llega Jesús, en cambio, que tiene un estilo mucho más cercano, movido por la misericordia, no por la mediocridad, sino por la misericordia, y entonces también Cristo recibe acusaciones