Diferencia entre revisiones de «O216001a»

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Parece hber una pequeña contradiccion entre las dos lecturas que hemos escuchado. La primera, de la Carta a los Corintios, deja mejor paradops a los que recibieron poco. Y entonces nos dice, por ejemplo : "Lo débil del mundo lo ha ecogido Dios para humillar a lo fuerte" (''véase'' 1 Corintios 1,27).
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Parece haber una pequeña contradiccion entre las dos lecturas que hemos escuchado. La primera, de la Carta a los Corintios, deja mejor paradops a los que recibieron poco. Y entonces nos dice, por ejemplo : "Lo débil del mundo lo ha ecogido Dios para humillar a lo fuerte" (''véase'' 1 Corintios 1,27).
  
 
Ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, ¿para qué? "De modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor" (''véase'' 1 Corintios 1,29).
 
Ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, ¿para qué? "De modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor" (''véase'' 1 Corintios 1,29).
  
 
En la primera lectura salen ganado los que han recibido poco, lo bajo y lo despreciable, y en cambio, los que creían que habían recibido mucho, es decir, los sabios y los entendidos, pues esa gente se queda sin nada, porque aquí dice el Señor: "Fijáos en vuestra asamblea; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas" (véase 1 Corintios 1,26).
 
En la primera lectura salen ganado los que han recibido poco, lo bajo y lo despreciable, y en cambio, los que creían que habían recibido mucho, es decir, los sabios y los entendidos, pues esa gente se queda sin nada, porque aquí dice el Señor: "Fijáos en vuestra asamblea; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas" (véase 1 Corintios 1,26).
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Entonces, a los importantes y a los sabios, les va mal; a los que recibieron más, les va mal; y en cambio a los despreciables y despreciados les va bienen. Eso en la primera lectura. Pero luego pasa uno al evangelio y resulta que el que recibió cinco talentos, le fue muy bien; él recibió cinco y completó diez. Y luego, con el talento del otro que no hizo nada, completó once talentos.
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El talento era una medida de peso y una medida monetaria muy alta. La suma de once talentos, es una suma fantástica, que equivaldría a cientos, o, tal vez, miles de millones de pesos de hoy.

Revisión del 20:25 8 ago 2008

Fecha: 19960831

Título:

Original en audio: 8 min. 54 seg.


Parece haber una pequeña contradiccion entre las dos lecturas que hemos escuchado. La primera, de la Carta a los Corintios, deja mejor paradops a los que recibieron poco. Y entonces nos dice, por ejemplo : "Lo débil del mundo lo ha ecogido Dios para humillar a lo fuerte" (véase 1 Corintios 1,27).

Ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, ¿para qué? "De modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor" (véase 1 Corintios 1,29).

En la primera lectura salen ganado los que han recibido poco, lo bajo y lo despreciable, y en cambio, los que creían que habían recibido mucho, es decir, los sabios y los entendidos, pues esa gente se queda sin nada, porque aquí dice el Señor: "Fijáos en vuestra asamblea; no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas" (véase 1 Corintios 1,26).

Entonces, a los importantes y a los sabios, les va mal; a los que recibieron más, les va mal; y en cambio a los despreciables y despreciados les va bienen. Eso en la primera lectura. Pero luego pasa uno al evangelio y resulta que el que recibió cinco talentos, le fue muy bien; él recibió cinco y completó diez. Y luego, con el talento del otro que no hizo nada, completó once talentos.

El talento era una medida de peso y una medida monetaria muy alta. La suma de once talentos, es una suma fantástica, que equivaldría a cientos, o, tal vez, miles de millones de pesos de hoy.