Diferencia entre revisiones de «I245003a»
| Línea 10: | Línea 10: | ||
Hoy, por ejemplo, en el comienzo mismo del capítulo octavo de San Lucas está este pasaje que nos habla de las mujeres que acompañaban a Jesús en su ministerio, es algo que sólo lo trae Lucas; pero por otra parte no es extraño que lo traiga Lucas, porque este Evangelista varias veces destaca el papel, podríamos decir casi, el protagonismo de las mujeres. | Hoy, por ejemplo, en el comienzo mismo del capítulo octavo de San Lucas está este pasaje que nos habla de las mujeres que acompañaban a Jesús en su ministerio, es algo que sólo lo trae Lucas; pero por otra parte no es extraño que lo traiga Lucas, porque este Evangelista varias veces destaca el papel, podríamos decir casi, el protagonismo de las mujeres. | ||
| − | Así encontramos por ejemplo, que en los dos primeros capítulos de su evangelio, lo que se suele llamar "evangelio de la infancia", hay dos mujeres: la Santísima Virgen María y su parienta Isabel, que tiene el papel de acoger, de servir de modelo de lo que es acoger la Buena Noticia y entregarla, difundirla | + | Así encontramos por ejemplo, que en los dos primeros capítulos de su evangelio, lo que se suele llamar "evangelio de la infancia", hay dos mujeres: la Santísima Virgen María y su parienta Isabel, que tiene el papel de acoger, de servir de modelo de lo que es acoger la Buena Noticia y entregarla, difundirla, gozarse en ella. Esta es una peculiaridad de Lucas. |
| + | |||
| + | Encontramos también, en este evangelio, y luego en los Hechos de los Apóstoles, que las mujeres están relacionadas con la transmisión de la Buena Noticia; así por ejemplo, en los Hechos de los Apóstoles se cuenta cómo cuando el Apóstol Pablo va a entrar por primera vez con el mensaje del Evangelio a Europa, es una mujer, una mujer llamada Lidia la que en primer lugar abre las puertas de su corazón y de su casa, y esa casa, la casa de Lidia, en la ciudad de Filipos, se convierte en el primer lugar, podríamos decir, el primer asiento del Evangelio entierras europeas. | ||
Revisión del 21:36 14 sep 2011
Fecha: 20110916
Título:
Original en audio: 4 min. 44 seg.
Tenemos hoy en el evangelio uno de aquellos pasajes que son específicos de San Lucas. Porque hay que decir que los evangelios llamados sinópticos, o sea: Mateo, Marcos y Lucas, tienen muchísimo material en común, pero también es verdad que cada uno de ellos tiene textos que le son propios.
Hoy, por ejemplo, en el comienzo mismo del capítulo octavo de San Lucas está este pasaje que nos habla de las mujeres que acompañaban a Jesús en su ministerio, es algo que sólo lo trae Lucas; pero por otra parte no es extraño que lo traiga Lucas, porque este Evangelista varias veces destaca el papel, podríamos decir casi, el protagonismo de las mujeres.
Así encontramos por ejemplo, que en los dos primeros capítulos de su evangelio, lo que se suele llamar "evangelio de la infancia", hay dos mujeres: la Santísima Virgen María y su parienta Isabel, que tiene el papel de acoger, de servir de modelo de lo que es acoger la Buena Noticia y entregarla, difundirla, gozarse en ella. Esta es una peculiaridad de Lucas.
Encontramos también, en este evangelio, y luego en los Hechos de los Apóstoles, que las mujeres están relacionadas con la transmisión de la Buena Noticia; así por ejemplo, en los Hechos de los Apóstoles se cuenta cómo cuando el Apóstol Pablo va a entrar por primera vez con el mensaje del Evangelio a Europa, es una mujer, una mujer llamada Lidia la que en primer lugar abre las puertas de su corazón y de su casa, y esa casa, la casa de Lidia, en la ciudad de Filipos, se convierte en el primer lugar, podríamos decir, el primer asiento del Evangelio entierras europeas.
