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Lograr que la verdad se vuelva amable. Esta es una obra que el Espíritu Santo hace en nosotros, porque así lo dice esa conocida oración, tal vez la más común de invocación al Espíritu Santo, por lo menos en nuestra Orden: "Concédenos gustar siempre el bien y gozar de su consuelo". | Lograr que la verdad se vuelva amable. Esta es una obra que el Espíritu Santo hace en nosotros, porque así lo dice esa conocida oración, tal vez la más común de invocación al Espíritu Santo, por lo menos en nuestra Orden: "Concédenos gustar siempre el bien y gozar de su consuelo". | ||
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| + | Por fuera puede haber una traba, una ley, un obstáculo, un castigo; pero por dentro el deseo sigue siendo malo. Por eso cultivar una vida sabia es cultivar una vida santa, porque la verdadera sabiduría une la luz del bien con el sabor del bien y con el esplendor del bien. | ||
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| + | No nos extrañe entonces que en todas estas lecturas del Eclesiástico se pondere de mil modos la sabiduría, la invitación que hace la sabiduría. Por medio de alegorías muy hermosas, por medio de comparaciones muy elocuentes, en el fondo lo que está queriendo el texto sagrado, me atrevo a decir, es que nosotros nos enamoremos del bien. | ||
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| + | Porque en esto está toda la obra de la formación institucional o permanente, en esto estátoda la obra de la santificación de un corazón, en esto. ¿Cuándo puede decirse que una persona ha emprendido seriamente el camino de la vida religiosa? Cuando legusta el bien. | ||
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Revisión del 23:11 17 feb 2011
Fecha: 20010221
Título:
Original en audio: 12 min. 25 seg.
El tema de la sabiduría es uno de los más hermosos en el Antiguo Testamento, ¿por qué? Porque la sabiduría nos ayuda a reunir lo verdadero con lo bueno y con lo bello, y esto hace que la verdad se vuelva amable, que es ciertamente la obra de misericordia más grande que se le puede hacer al entendimiento humano.
Lograr que la verdad se vuelva amable. Esta es una obra que el Espíritu Santo hace en nosotros, porque así lo dice esa conocida oración, tal vez la más común de invocación al Espíritu Santo, por lo menos en nuestra Orden: "Concédenos gustar siempre el bien y gozar de su consuelo".
Gustar el bien, esa sí es la corona de una obra de conversión; sólo cuando el bien gusta, es decir, cuando se saborea el bien, entonces la persona puede, con libertad, buscar el bien. Mientras no haya esa degustación del bien, mientras no se saboree el bien, por dentro habrá anhelo, deseo de hacer las cosas mal.
Por fuera puede haber una traba, una ley, un obstáculo, un castigo; pero por dentro el deseo sigue siendo malo. Por eso cultivar una vida sabia es cultivar una vida santa, porque la verdadera sabiduría une la luz del bien con el sabor del bien y con el esplendor del bien.
No nos extrañe entonces que en todas estas lecturas del Eclesiástico se pondere de mil modos la sabiduría, la invitación que hace la sabiduría. Por medio de alegorías muy hermosas, por medio de comparaciones muy elocuentes, en el fondo lo que está queriendo el texto sagrado, me atrevo a decir, es que nosotros nos enamoremos del bien.
Porque en esto está toda la obra de la formación institucional o permanente, en esto estátoda la obra de la santificación de un corazón, en esto. ¿Cuándo puede decirse que una persona ha emprendido seriamente el camino de la vida religiosa? Cuando legusta el bien.
Antes de eso ¿qué es? Es una persona disfrazada de religioso o de religiosa que, oyendo exhortaciones y acostumbrándose a los horarrios, está como esperando a que le llegue la hora en que el asunto le guste desde dentro.
