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| + | Jesús, en nuestra carne, es al mismo tiempo un homenaje de obediencia a Dios Padre y un acto de misericordia para salvación nuestra. Ese decir que la Carne de Cristo al mismo tiempo está mostrando la gloria del Padre y la compasión, la misericordia hacia nosotros, como quien dice: amor a Dios y amor al prójimo. | ||
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| + | Si la Carne de Cristo ha unido estos dos amores, a Dios y al prójimo, también nuestra existencia cristiana tiene que entrelazar, tiene que trenzar estos dos maores. No se puede decir que uno es muy espiritual, o que uno es muy religioso, o que uno va muy avanzado en el amor a Dios, si ha descuidado el amor al prójimo. En cierto sentido, este amor al prójimo se convierte como en un termómetro del verdadero amor a Dios. | ||
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| + | No sólo eso, en el mismo pasaje de hoy, nos encontramos que San Juan relaciona el amor a Dios y la práctica de los mandamientos, porque los mandamientos de la Ley de Dios son en cierto sentido lo más visible de la vida cristiana. Si una persona está desobedeciendo los mandamientos, mal puede decir que ama a Dios. | ||
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| + | Como se ve, el Apóstol ante todo quiere que nosotros evitemos la tentación que nos puede asechar, la tentación de imaginar que tenemos mucho amor, pero es un amor que nadie puede verificar, es un amor que se queda únicament como en una interioridad lejana, distante, inaccesible a todos los demás. | ||
Revisión del 14:42 4 ene 2011
Fecha: 20110106
Título:
Original en audio: 3 min. 55 seg.
A mí cada vez me fascina más y más la Primera Carta de San Juan.
Es una reflexión sobre el misterio de la Encarnación de Cristo, es decir, una especie de búsqueda de respuesta a la gran pregunta: ¿por qué Dios se ha hecho hombre? Por cierto,hay una obra de San Anselmo que lleva ese título: "Cur Deus homo, "¿Por qué Dios se ha hecho hombre?
La Primera Carta de Juan nos muestra no solamente la grandeza de este misterio sino las implicaciones que tiene, así por ejemplo el día de hoy, en un pasaje tomado del capítulo cuarto, leemos que el amor a Dios y el amor al prójimo están profundamente ligados.
Nos dice San Juan: "Nadie puede decir que ama a Dios, si no ama al prójimo" 1 Juan 4,20. Es que, en realidad, estos dos amores están unidos en la vida y en el ministerio de Jesucristo.
Jesús, en nuestra carne, es al mismo tiempo un homenaje de obediencia a Dios Padre y un acto de misericordia para salvación nuestra. Ese decir que la Carne de Cristo al mismo tiempo está mostrando la gloria del Padre y la compasión, la misericordia hacia nosotros, como quien dice: amor a Dios y amor al prójimo.
Si la Carne de Cristo ha unido estos dos amores, a Dios y al prójimo, también nuestra existencia cristiana tiene que entrelazar, tiene que trenzar estos dos maores. No se puede decir que uno es muy espiritual, o que uno es muy religioso, o que uno va muy avanzado en el amor a Dios, si ha descuidado el amor al prójimo. En cierto sentido, este amor al prójimo se convierte como en un termómetro del verdadero amor a Dios.
No sólo eso, en el mismo pasaje de hoy, nos encontramos que San Juan relaciona el amor a Dios y la práctica de los mandamientos, porque los mandamientos de la Ley de Dios son en cierto sentido lo más visible de la vida cristiana. Si una persona está desobedeciendo los mandamientos, mal puede decir que ama a Dios.
Como se ve, el Apóstol ante todo quiere que nosotros evitemos la tentación que nos puede asechar, la tentación de imaginar que tenemos mucho amor, pero es un amor que nadie puede verificar, es un amor que se queda únicament como en una interioridad lejana, distante, inaccesible a todos los demás.
