Diferencia entre revisiones de «O056001a»

Revisión del 02:44 8 feb 2010

Fecha: 20060211

Título: No hacerle el juego a los que quieren controlar la religion

Original en audio: 10 min. 55 seg.

Hermanos:

Existe la ilusión en algunas personas, la ilusión de que se puede separar completamente la religión del resto de la vida humana. Y esta ilusión se expresa de muchas maneras.

Hay gente que cree que, por ejemplo, el mundo se puede dividir entre las personas que son religiosas y las personas que no son religiosas.

Aquí en Europa, por poner el caso, es tan fácil, es tan frecuente que una persona, para desligarse de toda discusión trascendente, diga: "Bueno, yo realmente no soy religioso".

"No soy religioso" significa: "Éso que llaman religión no tiene que ver con mi vida, está separado de mí".

Y también significa que según esa suposición, habría dentro de la sociedad humana algunas personas que son "religiosas", entre comillas. Es decir, que les interesa este mundillo de la oración: que si el Papa, y que si la Iglesia, y que si los mandamientos.

Esas son personas que tienen como ese gusto, o tienen esa afición. Mientras la guarden para ellos mismos, mientras la guarden en su cabeza y la guarden para su vida privada, no importa mucho más que cualquier otra opción que tuvieran.

Como decía un filósofo que se manifiesta ateo, Fernando Savater, es lo mismo que si alguien es aficionado a las carreras de caballo. Seguramente, si voy a hablar con él, me contará qué fue lo que sucedió en la última carrera, me dirá quiénes son los mejores jinetes, quiénes son los mejores ejemplares y dónde están los mejores caballos.

Y yo lo escucho con paciencia, lo mismo que oigo con alguna paciencia a la gente que me cuenta cuál es el santo para curarse de la vista, o cuál es el santo que me puede guiar en esto, o cuáles son los intríngulis de la política vaticana.

Según ese sentido pobre de la palabra religión, la religión es como la afición, o la tara, o el trauma, o el atavismo que tienen unas cuantas personas.

Y esas personas, mientras mantengan su obsesión, o su afición, mientras la mantengan en su ámbito privado, pues, hasta tienen el derecho de participar de los bienes de esta sociedad multicultural y de esta sociedad secular en que estamos.

Esa es la lógica que se aplica en Europa, esa es la lógica que se aplica en buena parte de los Estados Unidos y que poco a poco se va difundiendo a toda esa área de nuestra tierra que llamamos el Occidente: la religión como una cosa que es accesoria y separada de la vida humana.

Pero, se trata de un engaño; la religión no es éso. Y las preguntas religiosas no son equivalentes a las preguntas por cuál es el jinete que mejor corre, o cuál es el caballo más veloz.