Diferencia entre revisiones de «O013004a»
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Pidiendo la precencia del Espíritu Santo, yo también quiero comentar algo, en este caso refiriéndome a la relación entre la voluntad de Dios y las voluntades humanas. | Pidiendo la precencia del Espíritu Santo, yo también quiero comentar algo, en este caso refiriéndome a la relación entre la voluntad de Dios y las voluntades humanas. | ||
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| + | Es una relación compleja y a la vez hermosa: Dios, que nos deja en libertad, y sien embargo,a través de nuestra libertad, construye su plan, y sin embrago, su plan no está sometido a nuestras voluntades. Ahí está en síntesis lo que queremos reflexionar, partiendo de este relato bello | ||
| + | del niño Samuel. | ||
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| + | En efecto, el sacerdote Elí, como quedará más claro en las lecturas que siguen después, pues era un hombre que, agotado por los años y a uno le da la sensación de la rutina, realmente pierde autoridad sobre sus sucesores, que son sus propios hijos, porque se trataba de la tribu sacerdotal, y por lo tanto el sacerdocio era hereditario. | ||
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| + | Elí ha dejado entrar la corrupción en su propia casa, en cierto sentido no es un hombre digno de la misisón,del encargo que Dios le ha puesto, y sin embargo, es él el que le ha dado la bendición a Ana, como recordamos en la lectura; es él el que le pide a Dios que cumpla la oración de Ana, y es él también el que recibe a Samuel, y es él el que de alguna manera le deja a samuel la mejor parte. | ||
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| + | El niño Samuel, como nuestro Padre Santo Domingo, dormía junto al arca del Señor, dormía en el templo del Señor. En esa hermosa compañía ha quedado el niño Samuel por disposición de Elí. | ||
Revisión del 17:56 7 ene 2010
Fecha: 20020112
Título:
Original en audio: 10 min. 27 seg.
En la primera lectura está el relato tan terso, tan hermoso de la vocación de Samuel. Son tantas las reflexiones bellas que seguramente hemos escuchado sobre este relato.
Pidiendo la precencia del Espíritu Santo, yo también quiero comentar algo, en este caso refiriéndome a la relación entre la voluntad de Dios y las voluntades humanas.
Porque si hay algo que es interesante en este relato es ver cómo Dios obra, pero también los seres humanos obran;y Dios no arroja de la escena, no quita del paso a los hombres, sino que más bien,a través de los mismos hombres, va mostrando su camino. Y sin embargo, Dios no está sujeto a las voluntades de los hombres.
Es una relación compleja y a la vez hermosa: Dios, que nos deja en libertad, y sien embargo,a través de nuestra libertad, construye su plan, y sin embrago, su plan no está sometido a nuestras voluntades. Ahí está en síntesis lo que queremos reflexionar, partiendo de este relato bello del niño Samuel.
En efecto, el sacerdote Elí, como quedará más claro en las lecturas que siguen después, pues era un hombre que, agotado por los años y a uno le da la sensación de la rutina, realmente pierde autoridad sobre sus sucesores, que son sus propios hijos, porque se trataba de la tribu sacerdotal, y por lo tanto el sacerdocio era hereditario.
Elí ha dejado entrar la corrupción en su propia casa, en cierto sentido no es un hombre digno de la misisón,del encargo que Dios le ha puesto, y sin embargo, es él el que le ha dado la bendición a Ana, como recordamos en la lectura; es él el que le pide a Dios que cumpla la oración de Ana, y es él también el que recibe a Samuel, y es él el que de alguna manera le deja a samuel la mejor parte.
El niño Samuel, como nuestro Padre Santo Domingo, dormía junto al arca del Señor, dormía en el templo del Señor. En esa hermosa compañía ha quedado el niño Samuel por disposición de Elí.
