Diferencia entre revisiones de «N2en004a»
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Durante el Tiempo de Navidad, la Iglesia nos ofrece por estos días una lectura completa de la Primera Carta del Apóstol San Juan. Es un documento que tiene un lenguaje muy poético y muy profundo. | Durante el Tiempo de Navidad, la Iglesia nos ofrece por estos días una lectura completa de la Primera Carta del Apóstol San Juan. Es un documento que tiene un lenguaje muy poético y muy profundo. | ||
| − | Podemos decir que esa Carta es como un gran himno, como un gran canto al misiterio de la Encarnación. Esa es la Carta que empieza con estas palabras: "Lo que habíamos oído, lo quehemos visto, lo que tocaron nuestras manos, acerca de la Palabra de la vida, porque la vida se ha manifestado, nosotros la hemos visto" (''véase'' 1 Juan 1,1-2) | + | Podemos decir que esa Carta es como un gran himno, como un gran canto al misiterio de la Encarnación. Esa es la Carta que empieza con estas palabras: "Lo que habíamos oído, lo quehemos visto, lo que tocaron nuestras manos, acerca de la Palabra de la vida, porque la vida se ha manifestado, nosotros la hemos visto" (''véase'' 1 Juan 1,1-2). |
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| + | Y por eso qué tiempo este tan bello, el Tiempo de la Navidad, para tomar la Primera Carta de Juan, que es el gran homenaje a la Carne de Cristo. Nosotros, cerca del Pesebre, nosotros cerca de la Eucaristía, como que podemos repetir lo que dijo Juan: "Nosotros también hemos visto, hemos oído, podemos decir que hemostocado, especialemente en los Sacramentos, tocamos a Jesucristo, porque Él nos toca. | ||
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| + | No se nos olvide nunca esto, hermanos, que quede como memoria de la Navidad: en los Sacramentos está la Carne de Cristo y Cristo nos toca. ¡Qué bello es poder confesarse y escuchar a Cristo que me dice: "Yo te absuelvo"!; ¡Qué bello es poder participar de la Santa Misa y recibir el Cuerpo de Cristo que me toca, me besa, me incendia, me abraza, me posee!" | ||
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| + | Es muy grande el miseriode los Sacramentos y es la gran enseñanza que nos puede quedar de esta Navidad y de la lectura de la Primera Carta de Juan. | ||
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| + | Pero si digo que la Carta de Juan es un homenaje a la Carne de Cristo, al misterio de la Encarnación de Cristo y su nacimiento entonces, no estoy diciendo que sea un documento solamente de poesías y alabanzas; es un documento que se escribe para defender la fe. | ||
Revisión del 18:16 21 dic 2008
Fecha: 20030102
Título:
Original en audio: 13 min. 2 seg
Vamos a referirnos a la primera lectura del día de hoy.
Durante el Tiempo de Navidad, la Iglesia nos ofrece por estos días una lectura completa de la Primera Carta del Apóstol San Juan. Es un documento que tiene un lenguaje muy poético y muy profundo.
Podemos decir que esa Carta es como un gran himno, como un gran canto al misiterio de la Encarnación. Esa es la Carta que empieza con estas palabras: "Lo que habíamos oído, lo quehemos visto, lo que tocaron nuestras manos, acerca de la Palabra de la vida, porque la vida se ha manifestado, nosotros la hemos visto" (véase 1 Juan 1,1-2).
Y por eso qué tiempo este tan bello, el Tiempo de la Navidad, para tomar la Primera Carta de Juan, que es el gran homenaje a la Carne de Cristo. Nosotros, cerca del Pesebre, nosotros cerca de la Eucaristía, como que podemos repetir lo que dijo Juan: "Nosotros también hemos visto, hemos oído, podemos decir que hemostocado, especialemente en los Sacramentos, tocamos a Jesucristo, porque Él nos toca.
No se nos olvide nunca esto, hermanos, que quede como memoria de la Navidad: en los Sacramentos está la Carne de Cristo y Cristo nos toca. ¡Qué bello es poder confesarse y escuchar a Cristo que me dice: "Yo te absuelvo"!; ¡Qué bello es poder participar de la Santa Misa y recibir el Cuerpo de Cristo que me toca, me besa, me incendia, me abraza, me posee!"
Es muy grande el miseriode los Sacramentos y es la gran enseñanza que nos puede quedar de esta Navidad y de la lectura de la Primera Carta de Juan.
Pero si digo que la Carta de Juan es un homenaje a la Carne de Cristo, al misterio de la Encarnación de Cristo y su nacimiento entonces, no estoy diciendo que sea un documento solamente de poesías y alabanzas; es un documento que se escribe para defender la fe.
