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En mi experiencia como sacerdote y predicador he visto que uno de los pasajes que causa mayor desconcierto en muchas personas es el que tenemos en el evangelio de hoy, se trata de una sección del capítulo quince de San Mateo. | En mi experiencia como sacerdote y predicador he visto que uno de los pasajes que causa mayor desconcierto en muchas personas es el que tenemos en el evangelio de hoy, se trata de una sección del capítulo quince de San Mateo. | ||
| − | La historia es muy sencilla: se tata de un viaje que hace Jesucristo, un recorrido fuera de la tierra que Dios prometió a Abraham, de la Tierra Prometida. Recordemos que la tierra de Jesús, el país de Jesús tenía tres grandes secciones: hacia el sur teníamos Judea, con su capital Jerusalén; luego, en la mitad, la ciudad y la región de Samaría; y luego, hacia el norte, la región de Galilea,donde | + | La historia es muy sencilla: se tata de un viaje que hace Jesucristo, un recorrido fuera de la tierra que Dios prometió a Abraham, de la Tierra Prometida. Recordemos que la tierra de Jesús, el país de Jesús tenía tres grandes secciones: hacia el sur teníamos Judea, con su capital Jerusalén; luego, en la mitad, la ciudad y la región de Samaría; y luego, hacia el norte, la región de Galilea, donde quedan por ejemplo las poblaciones de Nazaret o de Cafarnaúm. |
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| + | Pero más la norte todavía ya era tierra de paganos, y los paganos de esa región eran los fenicios. Hay muchas comparaciones que pueden hacerse entre los fenicios y los hebreos, por decir una, los fenicios fueron siempre grandes navegantes, mientras que los hebreos tenían un temor y una distancia reverente frente a las aguas, no eran como su medio natural. | ||
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| + | Entonces Jesús ale de su propia tierra, Jesús sale no solamente de Galilea sino que sale de la tierra de la Alianza, de la tierra prometida a Abraham, y no sabe uno bien por qué sale; pero ese que además la noticia de su fama ha llegado hasta esos lugares. Y entonces una mujer, una sirofenicia, es decir, una mujer de identidad siria y fenicia a la vez, viene y se acerca a Jesús y le hace una petición | ||
Revisión del 12:57 1 ago 2011
Fecha: 20110803
Título:
Original en audio: 4 min. 34 seg.
En mi experiencia como sacerdote y predicador he visto que uno de los pasajes que causa mayor desconcierto en muchas personas es el que tenemos en el evangelio de hoy, se trata de una sección del capítulo quince de San Mateo.
La historia es muy sencilla: se tata de un viaje que hace Jesucristo, un recorrido fuera de la tierra que Dios prometió a Abraham, de la Tierra Prometida. Recordemos que la tierra de Jesús, el país de Jesús tenía tres grandes secciones: hacia el sur teníamos Judea, con su capital Jerusalén; luego, en la mitad, la ciudad y la región de Samaría; y luego, hacia el norte, la región de Galilea, donde quedan por ejemplo las poblaciones de Nazaret o de Cafarnaúm.
Pero más la norte todavía ya era tierra de paganos, y los paganos de esa región eran los fenicios. Hay muchas comparaciones que pueden hacerse entre los fenicios y los hebreos, por decir una, los fenicios fueron siempre grandes navegantes, mientras que los hebreos tenían un temor y una distancia reverente frente a las aguas, no eran como su medio natural.
Entonces Jesús ale de su propia tierra, Jesús sale no solamente de Galilea sino que sale de la tierra de la Alianza, de la tierra prometida a Abraham, y no sabe uno bien por qué sale; pero ese que además la noticia de su fama ha llegado hasta esos lugares. Y entonces una mujer, una sirofenicia, es decir, una mujer de identidad siria y fenicia a la vez, viene y se acerca a Jesús y le hace una petición