Diferencia entre revisiones de «Catp005a»

Revisión del 00:09 2 feb 2011

Fecha: 20100222

Título:

Original en audio: 23 min. 24 seg.

Una de las cosas que nos enseña este evangelio es que uno puede estar mucho tiempo con Cristo sin conocer a Cristo, y eso indudablemente ha de engendrar en nosotros una serie de preguntas.

Estar con Cristo sin conocer a Cristo. Estos discípulos habían visto muchas obras de Cristo, pero de alguna manera Cristo seguía siendo un desconocido para ellos.

Jesús les hace esta pregunta en una región relativamente apartada, una región que por su nombre; Cesarea, ya indica la presencia romana y ya indica la influencia extranjera; además, ese nombre, Filipo, pues, viene por supuesto del antiguo rey de Macedonia. O sea que esta era una antigua colonia del Imperio Helenístico.

Y en esa región relativamente despoblada de creyentes, Jesús hace una pregunta por la fe: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?" San Mateo 16,13.

Lo segundo que podemos aprender en este evangelio es que uno no llega a conocer a Jesús sino por una especie de revelación. El que acertó con la respuesta fue San Pedro, y Cristo le dijo lo siguiente: "Eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre, que está en el cielo" San Mateo 16,17.

Lo primero que sabemos es que se puede estar cerca de Cristo sin conocerlo, y lo segundo es que para conocerlo se necesita esa revelación.

En otro lugar dice Nuestro Señor: Nadie puede venir a mí, si el Padre no lo atrae" San Juan 6,44, y aquí dice a Pedro: "fue el Padre, que está en los cielos, quien te reveló esto" San Mateo 16,17.

Uno puede suponer que en ambas ocasiones Jesucristo se está refiriendo a lo mismo, es decir, es Dios, nuestro Padre, el que nos revela el misterio de Cristo y así nos atrae hacia Cristo, y no únicamente hacia los bienes que uno pueda sacar de Cristo.

Porque en realidad en esto consiste el salto que realiza esa revelación de la que habla Nuestro Señor: es pasar de los bienes que yo saco de Cristo a Cristo mismo; es pasar de las ventajas de ser cristiano, o ventajas de ser sacerdote, o de ser religioso, pasar de esos bienes y ventajas, a la persona y al ser mismo de Cristo.

Porque si lo miramos bien, aquella persona que se queda en los beneficios que recibe de Cristo, en el fondo sigue atrapada en sí misma, sigue atrapada en sus necesidades, sigue atrapada en sus caprichos o en sus gustos.

A ver si logro explicarme con la ayuda del Espíritu Santo. Cuando nosotros en Cristo miramos únicamente los benficios que Él nos va a traer, en el fondo seguimos pensando en nosotros mismos. esto es lo mismo que dujo el Señor después de la multiplicación de los panes allá en el relato del evangelio de san Juan: "Ustedes vienen no porque hayan entendido los signos, sino porque comieron hasta hartarse" San Juan 6,26.