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'''Tema 7 de 13: ¿Qué limitaciones intrínsecas trae consigo el hilemorfismo a la teología?'''

== Puntos básicos ==

=== Limitaciones generales del hilemorfismo ===

# '''¿Una teoría demasiado estática?''' Se han propuesto alternativas: hilozoísmo (Presocráticos), materialismo dialéctico (Marx), ''élan vital'' (Bergson), ''finalidad vertical'' (Lonergan), ''emergentismo'' (Phillip Clayton), ''Cristo-Omega'' (T. de Chardin)
# '''Una teoría para las ''cosas''''' y no para las ''personas''. ¿Puede captarse, con las mismas categorías que describen una silla o una manzana, todo lo que conlleva la conciencia de sí mismo?<ref>A este respecto, sin embargo, léase [http://hjg.com.ar/sumat/a/c29.html#a3 S. Th. I, q. 29, a. 3]</ref>
# '''¿Cómo acompasar el hilemorfismo y el poder de los relatos?''' La razón humana no opera en el vacío. Su capacidad de juzgar, en cuanto ''segunda'' operación del intelecto, presupone una ''primera'' operación, que es el formar conceptos. Los conceptos son el fruto de la abstracción aplicada a realidades sensibles que tienen un tiempo y un espacio.

=== Limitaciones del hilemorfismo aplicado a las realidades personales ===

# ¿Es adecuado el hilemorfismo para construir una '''teoría sobre el valor''',<ref>Por supuesto, hay autores que lo han intentado. Véase por ejemplo este artículo (en PDF) sobre [http://cablemodem.fibertel.com.ar/sta/xxvii/files/Miercoles/ROMERO_02.PDF Santo Tomás y los valores].</ref> especialmente en sus vertientes subjetivas y afectivas?<ref>Está por ejemplo el caso del acto mismo de amar: ¿ama uno a una naturaleza o una esencia?</ref>
# ¿Qué lugar ocupan los '''símbolos''', evocaciones, alusiones, parábolas?<ref>Es por ejemplo tendencia escolástica "sacar la enseñanza" del símbolo, poniendo en lenguaje "más claro" lo que veladamente está en la Escritura. Pero, ¿por qué quedó así velado? ¿Por qué no hablaba Dios clara y distintamente entonces?</ref>
# ¿Puede describirse apropiadamente el mundo de la '''cultura''' en categorías hilemórficas?<ref>Véase sin embargo [http://200.16.86.50/digital/DERISI/DERISI-articulos/Derisi334-334.pdf una reflexión interesante de Octavio N. Derisi] sobre cultura y persona desde las categorías de S. Tomás.</ref>

== Lecturas Recomendadas ==

# [http://www.zenit.org/rssspanish-25029 Personalismo, "naturalismo" y la deriva relativista]
# [http://www.humanismointegral.com/DOCS_3_La_Senda_de_Maritain/312_7_PersonalismoCR.html El personalismo cristiano de Jacques Maritain]
# [http://www.filosofiahoy.com/ La Huella de la Trinidad en el Arjé de la Naturaleza] - Pablo Ma. Ozcoidi apuesta por el ''hilozoísmo''.

== Notas ==

<references />