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Título: Cuatro Libros del Antiguo Testamento

Duración: 16 min.48 seg.

Fecha: 19990924

Cuatro pequeños libros del Antiguo Testamento nos ayudan a encontrarnos con el ambiente espiritual después del retorno a Jerusalen; son los libros de Esdras, Nehemias, Ageo y Zacarías. Esos libros resultan menos familiares que otros al pueblo cristiano; pienso que muchos bautizados si se les preguntara por el profeta Zacarias o si se les preguntara quién fue Nehemias, tal vez el que se acuerde diria: Zacarías debe ser el esposo de Isabel y Nehemias debe ser algun profeta.

Esta ignorancia es lamentable, porque el tiempo que se cuenta aquí y la reconstrucción del templo tienen un signigicado espiritual muy profundo; la destrucción del templo y el destierro fueron algo así como la muerte del pueblo de Israel. Ya comentabamos en otra ocasion que los libros que narran este destierro son los que también prefiguran mejor la muerte de Cristo; el desastre nacional de la destrucción del templo y el destierro a Babilonia es algo así como la figura mas completa que tenemos de lo que habría de ser la muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Por eso esta época en la que estamos ahora según las lecturas, de la reconstrución del templo, nos da claves de interpretación de la victoria de Dios después de la muerte.

Dicho con otras palabras lo que el Señor nos está regalando a través de estas lecturas, es ni mas ni menos que una serie de pistas para encontrarnos con el misterio de la resurrección y con el misterio de la pascua. Si la destrucción del templo fue la muerte, la reconstrucción del templo algo nos podrá decir sobre la resurrección, y por lo tanto sobre la pascua y sobre la vida nuestra. Nosotros somos fruto de una reconstrucción y Cristo mismo se comparó con el templo: destruid este templo y yo lo reconstruiré en tres dias, se estaba refiriendo al templo de su cuerpo, nos dice el evangelista.

Son pocas las predicaciones que se escuchan sobre la reconstrucción del templo del Jersualen, es poco lo que sabemos sobre estos acontecimientos y ahi hay profundos mensajes para nosotros, por ejemplo cuando Nehemías en esa noche memorable pasa revista a la ciudad destruída, ahí hay una imagen preciosa del comienzo de la reconstrucción de la vida en la toma de conciencia del desastre, del pecado por dar una interpretación alegorica.

Primera conclusión: hay que hacerse má amigos de estos libros de Esdras, Nehemias Ageo y Zacarías y hay que descubrir en esos libros un mensaje sobre el poder que tiene Dios para reconstruír, ademas estos libros están llenos de un profundo realismo sobre la situación sicológica interior, no es sólo una descripción exterior del templo lo que nos interesa, no es pensar o lamentar qué sucedió con esa construcción. Lo maravilloso de estos libros es que nos ayudan a percibir el desastre moral, la situación anímica y sicológica que queda.

Eso se ve bien en la lectura de hoy: Quién entre vosotros vive de los que vieron este templo en su esplendor primitivo y que veis vosotros ahora? ¿no es como si no existiese ante vuestros ojos? esa contemplación del templo devastado frente al cual se reitra la mirada, esa es la situación anímica, sicológica, interior, espiritual, en que queda uno. No es asi por ejemplo, no es esa la actitud que tomamos cuando retiramos la mirada de nuestros ideales primeros, ese templo de Salomón es como el primer amor del pueblo, es un templo enamorado de Dios, el templo del esplendor primitivo es la imagen de los ideales primeros, es la imagen de esa etapa de la vida, uno enamorado y todo resulta fácil.

Esa descripción que hacen los libros de los Reyes o de las Crónicas sobre la edificiación del templo primitivo Los Reyes haciendo énfasis en la figura de Salomon y Crónicas haciendo énfasis en la figrua de David, es como la de una enamorada; realmente el pueblo era como una novia enamorada y esa construcción transcurre con la presteza, con la eficacia, con la alegria y la percepción con que se hacen las cosas cuando se tiene ese amor primero. Que hubo que tomar cientos de cedros del libano y trastearlos, mover piedras, hubo que hacer muchas cosas pero todo se hizo rápido, facil, bien y todo quedó lleno de esplendor; ahí esta la imagen del corazón humano cuando se vuelve al principio hacia Dios, ese es el corazón humano, todo se hace fácil, pero ese templo primitivo ha quedado destruído.

También aquí hay una imagen muy hermosa que nos permite relacionar la Biblia con nuestra vida ¿por qué se acabó el templo? porque llegó Nabucodonosor arrasó con todo, profanó todo, el enemigo venía de afuera, si pero la debilidad estaba dentro y en eso también se parece a lo que nos ha sucedido a nosotros; hubieramos sido muralla inexpugnable si no hubieramos traicionado nuestra propia alianza, si nuestras alianzas íntimas, si nuestras alianzas interiores con Dios no las hubiesemos roto, no hubiera tenido tampoco poder sobre nosotros ningún enemigo exterior llámese Satanás, llámese la mediocridad de los otros, llámese las incoherencias, los antitestimonios o todas esas cosas que dice uno.

Sentimos que las estructuras o la falta de estructuras, o el peso de las estructuras exteriores nos desanima, nos hace caer y finalmente derrumbó nuestro templo de ideales primitivos; no tenía que suceder eso, si nosotros hubiéramos permanecido fieles a nuestra alianza; pues bien, así como los israelitas tuvieron la debilidad interior, la incoherencia interior ante Dios, la infidelidad interior y al mismo tiempo el enemigo exterior, así pasa también con ese templo de los ideales primitivos y hoy el profeta Ageo toma un reto frente a nosotros: ¿quién vive todavía? nosotros traduciríamos haciendo esta aplicación a nuestra alma: ¿qué queda vivo en ti? de los que vieron este templo en su esplendor primitivo ¿queda viva en ti la memoria de los ideales del comienzo? y uno tiene que responder que si, pero seguramente tiene que responder eso de lo que se queja Ageo ¿no es como si no existiese ante vuestros ojos? ¿Por qué rechazas la mirada, por qué le has tomado miedo a tus sueños del comienzo?

Esto si que se ve en las almas consagradas hombres y mujeres, y para mi esta palabra es de plena actualidad: si hay algo a lo que le tenga miedo un sacerdote después de años y años es a volver los ojos y a pensar qué era lo que estaba creyendo, qué era lo que estaba intentando, qué era lo que pretendía cuando tuvo el templo primitivo, a eso si le toma miedo uno, y uno retira la mirada; no es como si no existiese ante vuestros ojos? en el centro mismo de Jerusalén estaba esa vergüenza nacional, un pedazo de templo hecho trizas; así también en el centro del alma humana hay una vergüenza, un escándalo, una llaga, y uno hace como si no existiera ante los ojos.

Nos dice Ageo: ánimo! Le da ánimo a Zorobabel el hijo de Salatiel que era el gobernador, y le da ánimo a Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote. Esos dos personajes Zorobabel el gobernador y Josué el sumo sacerdote también indican en nosotros como dos tendencias, por ejemplo uno podría buscar una alegoría y podría decir que lo propio de ese gobernador es lo que tiene que ver con la razón, que es la que gobierna, y podría decir que lo propio de ese Josué es el corazón que es con el que se ora; pues Ageo hoy le manda órdenes, de parte de Dios le habla a nuestro entendimiento y a nuestra voluntad, a nuestra razón y a nuestro corazón, y dice ánimo; viene de parte de Dios esta palabra, es un oráculo del Señor ánimo, a la obra, yo estoy con vosotros

Podemos comprobar que Dios esta con nosotros por ej la palabra pactada con vosotros habita con vosotros

Las alianzas con Dios no se acaban uno puede romper la parte de uno pero Dios no se desmiente Dios esta en el mismo sitio donde lo dejamos, donde lo abandonamos, y si volvemos a ese sitio ahí lo vamos a encontrar no se ha movido esta ahí donde lo dejamos Pero no solo la palabra pactada y el espíritu habitan conn vosotros no te voy a dejar solo en la palabra ni energía mi gracia están contigo agitare mar y tierra cielo y continentes tendran las riquezas de todo el mundo Pondré en movimiento todo el mundo