O256001a

Fecha: 20000930

Título:

Original en audio: 16 min. 29 seg.

Las frases que están en el Eclesiastés, esos consejos que da este predicador, porque eso es lo que significa Qoéleth o Qoeleth,las frases que dice parecen contradictorias: "Disfruta, pásalo bien, déjate llevar del corazón, de lo que atrae a los ojos, rechaza las penas, rehúye los dolores" hasta ahí como una serie de pensamientos.

Pero luego hay otra serie: "Sabe que Dios te llevará a juicio para dar cuenta de todo. Niñez y juventud son vanidad" Eclesiastés 11,9-10. Acuérdate de tu Hacedor durante la juventud" Eclesiastés 12,1.

Y luego viene esa descripción poética que ha sido tan ponderada sobre lo que es la muerte. Dice la Biblia de Jerusalén que esa descirpción de la muerte hace una alusión como algórica, discreta a lo que va sucediendo en el cuerpo humano.

Por ejemplo, cuando dice "las que muelen serán pocas y separadas" Eclesiastés 12,3, las que muelen, esas que son pocas y se van parando, parece que son los molares precisamente, y así sucesivamente, ¿no?

Parece que hay como una alusión ahí: el debilitamiento del canto, el apagarse de la luz, todo eso va haciendo referencia a las penas propias de la tercera y cuarta edades.

Pero yo donde quiero detenerme es en la primera parte, por esa serie como contradictoria, por esas dos series de consejos: POr una parte, "pásalo bien" Eclesiastés 11,9; por otra, "acuérdate de Dios y vas a dar centa de todo" Eclesiastés 11,9.

Tal vez esas dos maneras de hablar no se contradicen entre sí, pero sí se conradicen como consejos, noostros solemos sentir que esas dos cosas se contradicen. Si a una persona le dijéramos: "Déjate llevar del corazón y de lo que atrae a los ojos" Eclesiastés 11,91., ese no es un consejo que nosotros daríamos a un joven ni a una joven, "déjese llevar a donde la lleve el corazón".

Más bien nos gusta el otro consejo: "Ten en cuenta que Dios te llevará a juicio para dar cuenta de todo" Eclesiastés 11,9.

Pero probablemente un joven al que le dijéramos: "Déjate llevar del corazón y te van a juzgar por todo lo que hagas" Eclesiastés 11,9, sentiría que no se le deja como plena expansión a sus deseos, que no se le deja cumplir todo lo que quisiera.

De manera que en verdadeste es un libro como para ponerse uno a hacer un poco de filosofía, hacer un poco de filosofía tal vez existencial, y decir: "Bueno, ¿Al fin cómo será? ¿Qué es lo que tengo que aconsejar?

Pero ten encuenta que si a una persona la formáramos sólo con la parte dura: "Dios te va a llevar a juicio, vas a dar cuenta de todo" Eclesiastés 11,9. "Tu niñez y tu juventud terminan pronto" Eclesiastés 11,10. "Acuérdate de tu Hacedor mientras eres joven" Eclesiastés 12,1.

Si solamente tomáramos esas palabras, tal vez tendríamos a personas que no cometen muchos errores, pero tendríamos a personas que tampoco tienen mucha alegría. Si dejáramos a las personas sólo con la primera serie, o sea la serie simpática: "Déjate llevar por lo que atrae al corazón, rechaza las penas,rehúye los dolores, pásalo bien" Eclesiastés 11,9-10.

Entonces tendríamos a gente tal vez guapachosa, gente contenta, gente feliz, por lo menos durante un buen rato, gente alegre, pero tal vez gente libertina, gente licenciosa; y tal vez de los excesos propios de esa, qué sé yo, sensualidad o pasión por el placer, esas personas seguramente encontrarían tristezas más grandes que las pequeñas alegrías o muchas alegría que tuvieran.

O sea que yo veo en este texto del Eclesiastés una escuela de pedagogía. Realmente, aunque aquí no están muy trenzadas sino solamente yuxtapuestas, ¿no? La una al lado de la otra, realmente es necesario aprender a educar y a educarnos así...

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