O246002a

Fecha: 20000923

Título:

Original en audio: 22 min. 35 seg.

Hoy podemos decir que sí está fácil la tarea mía, hoy está fácil porque yo soy un sacerdote que pertenezco a la Orden de Predicadores, mi oficio principal es predicar.

Pero hoy está fácil porque la homilía, que es la explicación después del evangelio, nos la hizo el mismo Jesús. Esa explicación de hoy sí está sencilla en ese sentido.

Jesús nos contó la parábola del sembrador, y Jesús nos hizo una explicación sobre la parábola del sembrador. La idea es que la palabra que nos trae el Señor es como una semilla, y que nosotros somos como los terrenos donde puede caer esa semilla; y hay unos terrenos que son buenos, y hay otros terrenos que son regulares, y hay otros terrenos que son malos.

Por ejemplo, cuando uno se distrae, como están tentadas de distraerse dos niñas que ya las vi; cuando uno se distrae, le puede pasar lo que dijo aquí Jesús, mire: "Los del borde del camino son los que escuchan; pero vien el diablo y se lleva la palabra de sus corazones" San Lucas 8,12, y es como si no les hubiera llegado nada.

Cuando una persona sale de Misa y no se acuerda ni qué fue lo que le sucedió ni qué fue lo que leyeron, ¿qué quiere decir? Le pasó lo que dijo Jesús: el diablo vino y se robó esa semilla. Jesús dice que esos son los que están como al borde del camino. Y yo creo que hay muchos cristianos que están al borde.

Vamos a hablar de cuáles son los cristianos que están al borde. Por ejemplo, aveces pasa en las parroquias que el padre está por allá metido diciendo la Misa, y en la puerta se hacen una cantidad de muchachos y de niñas, y se ponen a conversar y se ponen a hablar, y oyen la Misa como a tres cuadras del padre.

Si uno les pregunta en la casa: "-¿Fueron a Misa?" "Sí, sí, mamá, fuimos a Misa", pero ¿qué Misa oyeron? Oyeron la Misa del borde, ¿por qué? Porque resulta que aquí viene la iglesia, mire: toda esta es la iglesia, la iglesia, la iglesia, pero aquí llega hasta el borde, aquí está la puerta.

Y hay una gente que oye Misa en el borde, están en el borde y tienen el peligro de que se les pierda la Palabra, eso se llama estra al borde, está uno al borde, es decir, está como a punto de caerse. Como cuando uno está en la cama, pero estaá así, puro al borde, y de pronto da la vueltecita y: se cayó. eso es estar alborde.

Vamos a hablar de otros cristianos que están al borde. resulta que cuando unohace la Primera Comunión, uno ama a Dios y uno quiere amar a Dios; pero entonces llega un muchacho más grande que usted y lo mira con desprecio y dice: "¡Ay, tan santurrón! ¡Ya se volvió santico!"

Nosotros los hombres, más que las mujeres, nosotros somos a veces muy inseguros, eso nos pasa a nosotros los hombres. Nosotros nos las damos así de muy machos, pero somos muy inseguros.

Entonces llega algún grandulón y lo mira a usted y dice: "¡Ay, tan santico, rezando!" Y entonces el muchachito, que le gustaba rezar y le gustaba la catequesis, ya dudó y ya dice: "Ay, ¡será que qué? ¿Será que yo ya no soy de verdad hombre? Yo como que no soy hombre porque a mí me gusta rezar, a a las que les gusta rezar es a las mujeres, y los hombres no hacen sino tomar trago y andar con un poco de viejas, emborracharse, decir groserías, ¿y yo rezando? ¡Ay, yo como que no soy hombre!"

¿Y entonces cómo queda ese muchacho? Queda al borde, ¿por qué? Porque empieza a dudar: "¿Yo cómo soy? Yo soy como una viejita reazandera como mi abuelita? ¿Yo qué soy? ¿Qué soy yo, Dios mío?

Y el niño llega a la edad de los doce, trece, quince años y entonces, si es un niño que no dice groserías, que no toma trago, que no se burla de la mujeres, que no dice chistes vulgares, entonces los grandulones empiezan a murar así, con cara de malosos, y dicen: ".¡Usted como que no es hombre!"

"-Uyy, no soy hombre, no soy hombre, Dios mío, no soy hombre, no digo groserías, no maltrato a las mujeres, no me emborracho, como que no soy hombre!" Y queda el muchacho al borde.

¿Qué les pasa a esos muchachos que quedan al borde? Que luego llega el padre, y está predicando aquí en la Misa, y dice: "Hermanos, amaos los unos a los otros", y no se qué, y el muchacho no está oyendo lo que dice el padre, porque él por dentro está inseguro: "¿Será que soy hombre? ¿Será que no soy hombre? ¿Qué tal que yo rece y entonces se me pase la hombría? ¿Qué tal que yo rece y entonces ya no sea hombre?"

Y esto, que parece un chiste, hace que mucho muchacho se aleje. Ese es el punto, ¿por qué? Porque el muchacho se puso en el borde, y entonces ya no oye la Palabra de Dios, porque está al borde.

Y lo mismo les sucede a las niñas, eso mismpo pasa con las niñas, pero pasa de otra manera con las niñas.

Resulta que las niñas, cuando están en la Primera Comunión y cuando están en las oraciones, entonces son niñas que son amigas de la Virgen, son niñas que son pudorosas, el pudor es, por ejemplo, "cómo me voy a vestir, cómo me voy a sentar".

Una niña sabe cómo vestirse y sabe cómo sentarse, y no se sienta de cualquier manera; se viste bien y no le gusta que la estén mirando, y una niña no se deja tocar de cualquiera; una niña se hace respetar, y la niña sabe cómo son las cosas.

Pero resulta que la niña empieza a crecer y después llegan otras compañeras, no ahora de pronto, pero sí más adelante llegan otras compañeritas, y empiezan a contarle: "¿Y usted no tiene novio?" La niña empieza a dudar, ¿ve? Lo mismo que le pasa al muchacho, la niña empieza a dudar: "¿será que yo soy fea? ¿Soy más fea que un camión por debajo? Debe ser que yo soy muy fea, y me voy a quedar soltera, y entonces voy a sufrir mucho".

Y todas las amiguitas que el novio y que no se qué, "y mi novio, y entonces mi novio me hizo, y luego mi novio...", y entonces la niña, que antes era una niña cuidadosa y una niña pudorosa, entonces se encuentra con que "el novio y el novio que no se qué, y el noviecito, y el noviecito", y como el muchacho también está con la curiosidad, entonces empiezan a tocar a las niñas, ¿ve?

Lo que la niña no se dejesaba cuando era pequeña, luego crece, y entonces ya como le entró duda, porque está en el borde, ya le entró duda, entonces: "¿Será que yo soy fea? ¿Será que nadie me va a querer? ¿Será que..."

Y como está así en el borde, entonces tiene una cantidad de problemas en la cabeza y entonces esa pobre niña sufre, no sabe atender al colegio, va a escuchar la Palabra de Dios, ¿y qué le pasa a esa niña? Ella está pensando: "¿Será que nadie me va a querer? ¿Será que nunca nadie me va a querer? Voy a ser la boba, voy a ser una tonta, nadie me va a querer nunca".

Entonces la niña tien esa preocupación en la cabecita, y por eso no pone cuidado, y por eso no recibe la Palabra de Dios.

Jesús nos invita hoy a que nosotros novivamos en el borde, ¡nada! Si usted es una mujer, si usted se está educando bien, usted no tiene por qué dudar. Dios le va a dar todas las cosas a su tiempo, mujer, usted no tiene por qué dudar.

Y si usted es un hombre, usted no tiene por qué dudar, que le llegó un muchacho grandecito y el grandulón le dijo: "¿Y usted qué hace por allácon todas esas viejas, rece para arriba y rece para abajo?" Entonces en ese momento el muchacho no tiene por qué dudar, él tien que pensar: "Bueno, ¿y es que la hombría está en las groserías o está en la borrachera?"

Algunos de los que están aquí tiene papás que han sido borrachos, y saben lo que es una borrachera, y saben lo que es un papá borracho, que insulta, que golpea a la mamá, ¿eso es ser hombre? Uno tien que tener criterio y nunca, nunca vivir en el boerde, uno tiene que estar convencido de las cosas.

Y cuando un joven está convencido de las cosas, asiste a la Misa y oye con mucha atención, y se aprende todas las cosas. Y si a un muchacho de esos le preguntaran, cuando sale de la iglesia: "¿Y qué fue lo que dijo el padre?" Ah, ese niño, como es un niño que está concentrado y que está en lo que está, o es una niña que sabe lo que está haciendo, esa sí puede explicar.

Y le puede decir al papá, o a la mamá, o al tío, o al amigo: "miere, hoy nos explicaron que uno no puede vivir así dudoso y no puede vivir en el bore, porque entonces seguramente viene el diablo y se roba la Palabra de Dios, y por ahí derecchito lo roba también a uno. Uno no tiene por qué vivir en el borde.

Y así, Jesús, nos da otras explicaciones, por ejemplo, nos dice que había un terreno, que era pedregoso, no tenía profundidad, cayó la semilla, "los del terreno pedregoso, -dijo Jesús-, reciben la Palabra con alegría; pero no tienen raíz" San Lucas 8,13,

Hay una explicación muy bonita sobre esto. Cuando usted va por el campo, usted puede mirar las maticas, las flores, los árboles, los arbustos, ¿usted les ve la raíz? ¿Se ven las raíces o no se ven? No se ven las raíces.

¿Qué quiere decir esto? Jesús dice aquí que hay gente que no tiene raíz, no tiene, ¿qué significa la raíz? La raíz significa esa parte que nadie ve, pero que está adentro de mí, puede ser el alma, puede ser lo que hay en mi alma; la raíz es lo que está dentro de mí.

Voy a comparar dos personas, una que tiene raíz y otra que no tiene raíz. La persona que tiene raíz, ¿cómo es? Es una persona que cuando no la están viendo, ni el papá, ni la mamá, ni la catequista, ni la monja, ni el padre, nadie,nadie la está viendo, nadie, porque esa es la parte de la raíz, lo que nadie ve, nadie la está viendo, pero es una persona que allá, solita, solita, tien una parte para Dios.

Por ejemplo, un niño, un niño que se va a acostar, no hay nadie en el cuarto y nadie leha dicho nada, pero el niño sabe que está en la presencia de Dios, y el niño se arrodilla y le dice a Dios: "Gracias por este día, -nadie lo está viendo, nadie, nadie-, pero el niño tien raíz, esa es la parte que nadie ve, pero esa parte existe en el corazón de él.

Es decir que la gente que tiene raíz, es la gente que hace las cosas cuando no la están viendo, tiene poder la Palabra de Dios dento dee se niño o dentro de esa niña. La persona que no tiene raíz, en cambio, es la persona que sólo obra pero cuando la están viendo.

Entonces, por ejemplo, el niño que se porta bien pero cuando lo están viendo el profesor, cuando lo está viendo el padre, porque si el padre se da la vuelta, el niño empieza a hablar con el otro niño, ¿qué quiere decir? Que ese es un niño que no tiene raíz, porque ése es un niño que sólo hace las cosas cuando lo están viendo.