Stom001a

Fecha. 19960703

Título:

Original en audio: 8 min 14 seg.

En las celebraciones del Espíritu Santo, en las celebraciones de los Apóstoles, en las celebraciones de los mártires y en las celebraciones de la Sangre de Cristo,la Iglesia se viste de rojo.Debe haber entonces una relación íntima y profuunda entre la Sangre de Cristo, el Espíritu Santo, el testimonio de los mártires y la vida de los Apóstoles; o quizá no hay una relación profunda, sino muchas relaciones profundas.

Porque, por ejemplo, la Sangre de Cristo llega hasta nuestro altar por el ministerio de los Apóstoles, ¿de dónde aprendimos nosotros la Eucaristía? De ellos, de los Apóstoles, ¿y a través de quiénes recibimos, por esa sucesión, ya bien llamada apostólica, el ministerio para consagrar el vino como Sangre de Cristo? De los Apóstoles; ¿sobre quiénes vino en primer lugar esa gracia del Espíritu Santo, si no fue sobre los Apóstoles? ¿Y no es ese el mismo Espíritu de amor que hace capaz hasta del martirio al cristiano?

Por estas razones, debemos explorar ese nexo profundo que hay entre la Sangre del Señor, el Espíritu Santo, el testimonio de los Apóstoles y la victoria de los mártires.

Mire usted, dice San Pablo en alguna de sus Cartas:"El pan que compartimos no es comunión con el Cuerpo de Cristo? ¿Y la Sangre de bendición que repartimos no es comunión con el Espíritu del Señor? Debería decir: "El cáliz que compartimos no es comunión en la Sangre del Señor", porque dice comunión en el Espíritu del Señor.

Podemos decir, que la Sangre de Cristo y el Espíritu de Cristo, en el fondo, apuntan a una misma realidad, al amor de Dios que da vida; la sangre, para los pueblos orientales y especialmente para el pueblo hebreo, era la señal por excelencia de la vida; cuando nosotros compartimos la Sangre de Cristo, compartimos la vida del Señor. Por eso, al beber de la Sangre de Cristo, estamos también comulgando en el Espíritu de Jesucristo, es hermosa esa relación entre Sangre y Espíritu.

Por otra parte, Cristo había estado forjando, esculpiendo a esos Apóstoles a base de sus palabras; les había predicado muchísimas veces, esa predicación no alcanzó su resultado final, sino con la Palabra interior del Espíritu Santo. Es decir, la Palabra, el testimonio de Cristo queda afuera, a menos que llegue el testimonio interior del Espíritu, que es el que interioriza la Palabra.

Sólo el Don del Espíritu logra abrir las últimas compuertas del corazón para que entre la Palabra; sólo el don del Espíritu permite que nosotros comprendamos las Escrituras.

Fíjate lo que dice el Evangelio de Juan, cuando estos se quedan atónitos viendo al Resucitado: "Jesús exhala el Espíritu sobre ellos" (véase San Juan ), sopla sobre ellos, les da Espíritu, y dice el Evangelista: "Les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras" (véase San juan ); hasta ese momento no habían comprendido que Cristo tenía que morir y resucitar.

De manera que sólo el Espíritu hace que la Palabra de Cristo entre a reinar en lo profundo del corazón; sólo el Espíritu de Jesucristo hace que la Palabra de Cristo se convierta en palabra nuestra, cuando talcosa sucede, cuando la Palabra de Cristo es la Palabra nuestra, ese es el apóstol; sólo el Espíritu de Jesucristo hace apóstoles, porque sólo ese Espíritu hace que nuestras palabras sean Palabras de Cristo.