La Felicidad segun Jesucristo
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CONTINUARÁ LA REVISIÓN....
Hermanos Muy Amados:
El título de nuestra reflexión el día de hoy es: creer el mensaje de las Bienaventuranzas. Vamos a referirnos a esa enseñanza básica que es como la constitución fundamental, como la carta magna del Cristianismo, es decir, las Bienaventuranzas.
Ustedes las encuentran en el capitulo cinco del evangelio según San Mateo y en el capitulo seis del evangelio según San Lucas.
Las Bienaventuranzas están muy al comienzo de la misión pública de Cristo y representan, ante todo, un perfil del alma del mismo Cristo; es decir, si queremos conocer cómo es Jesús, Él mismo se describió, Él mismo pintó, dibujó su corazón con esas palabras llenas de poesía y también llenas de desafío, que son las Bienaventuranzas.
En la versión de San Mateo encontramos ocho bienaventuranzas, en la versión de San Lucas encontramos cuatro; como una especie de compensación en Lucas están, junto con las Bienaventuranzas, están las Malaventuranzas.
Es decir, el mensaje es muy pedagógico en este tercer evangelio, el evangelio de Lucas, y Jesús en esa versión no solamente nos presenta cuál es el camino de la felicidad, sino cuál es el camino de la desdicha; por su puesto, las dos cosas son necesarias.
Observemos que cuando traducimos la palabra bienaventuranza, por felicidad, inmediatamente sentimos que este es un mensaje que nos interesa a todos; creo que todos, sin importar la condición social el género, la edad, creo que a todos nos atrae la palabra felicidad.
De algún modo es un anhelo que está ahi sembrado en el corazón humano, existe con nosotros y todos queremos ser felices. Cuando una persona, por algún tiempo o por alguna circunstancia no quiere la felicidad, normalmente es porque hay una situación patológica.
Por ejemplo, la persona siente que tiene que castigarse a sí misma, o la persona siente que la vida no tiene sentido, o cosas parecidas. Aquí, por el momento, no entraremos en esos casos patológicos, simplemente empezamos constatando que el ser humano está, en su corazón, diseñado para la felicidad.
Podemos decir que, usando esa terminología electrónica, el "chip" de la felicidad está en cada uno de nosotros, y nosotros queremos tener la experiencia de ser felices.
Jesús enlaza con ese anhelo tan profundo del corazón humano, y nos da unas pistas hacia la felicidad; pero las pistas que Él nos da seguramente nos dejan desconcertados, porque son pistas que van en una contravía total con el mensaje del mundo, y van como en una contradicción abierta con muchos de los valores y las estrategias a lo que estamos más acostumbrados.
Por ejemplo, Jesús nos dice: "Bienaventurados los pobres" San Mateo 5,3, San Lucas 6,20, y es demasiado difícil de creer eso cuando uno ve que la pobreza lo que hace es agravar todos los problemas.
Jesus nos dice: "Bien aventurados los mansos" San Mateo 5,4, y existe ese chiste, siempre repetido, que no hay mucha diferencia entre el manso y el menso.
Entonces uno piensa que la mansedumbre se va a convertir en ocasión de que otros se aprovechen de uno. Toda via más paradójico es lo que dice Cristo: "Bienaventurados los que lloran" San Mateo 5,5, San Lucas 6,21; "bienaventurados los perseguidos" San Mateo 5,10,San Lucas 6,22.
Es demasiado difícil para la mente humana encontrar como un sentido directo a estas palabras, sobre toda esa de: "Bienaventurados los que lloran" San Mateo 5,5, San Lucas 6,21, o "bienaventurados los que tienen hambre y sed" San Mateo 5,6, San Lucas 6,21.
Es como si Jesús quisiera, a base de esa contradicción, Jesús quisiera como capturar nuestra atención. jesús es el gran pedagogo y Él muchas veces utilizaba toda clase de recursos para ganarse nuestra atención y para dejar bien sembradas en nuestra memoria sus enseñanzas.
De hecho, teniendo en cuenta que no dejó nada escrito y teniendo en cuenta que las personas que lo oyeron tampoco estaban tomando apuntes, es simplemente asombroso que tantas palabras de Él hayan llegado a nosotros.
Uno de los recursos que más utilizó fue las parábolas, y después de que uno escucha una parábola es difícil olvidarla. La parábola, el cuento corto, la narración que deja una enseñanza es uno de los recursos estilísticos y pedagógicos más eficientes; no sólo las parábolas del Evangelio, sino todos los que han utilizado historias para enseñar distintas cosas.
Las narraciones son uno de esos recursos que han tenido los maestros en todos los siglos. Pero hay otro recurso, que es la contradicción. La mente humana, cada vez que escucha una contradicción, siente como una especie de desafío: "¿Qué es lo que esto quiere decir?"
Entonces Jesús dice: "Hay muchos primeros que serán últimos, y muchos últimos que serán primeros" San Mateo 20-16. A uno se le queda inmediatamente, porque uno dice: "Bueno, ¿pero cómo es que el que va de primero quedó último, o el que va de último quedó de primero?"
Lo que es paradójico, -se parece a parábola-, lo que es paradójico también atrapa nuestra atención. Otras veces Jesús utilizo otros recursos que es la exageración, por ejemplo, cuando dice: "Es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja" San Mateo 19,24.
¡Es algo tan absurdo! Cuando uno piensa el tamaño de la aguja y el tamaño del camello, es algo tan absurdo, que la mente humana queda como atrapada por esa imagen, es una imagen que queda grabada en uno, y de ese modo Jesús conquista nuestra mente.
Jesús logra que nosotros grabemos lo que Él quiere enseñarnos, o sea que, en parte, las Bienaventuranzas son el uso del mismo recurso. Cuando a uno le dicen: "Felices los que lloran" San Mateo 5,5, San Lucas 6,21, es una contradicción, es algo absurdo; y ahí, evidentemente, hay un recurso pedagógico.
"Felices los perseguidos" San Mateo 5,10, y uno dice: "¿Cómo puede sentirse feliz una persona a la que otros están detestando y la están buscando ciertamente no para felicitarlo y darle una palmadita en la espalda? Cómo puede decir Jesus eso?"
Pero mi punto es: no se trata solamente de un recurso literario, no es solamente un recurso pedagógico, hay una verdad muy profunda escondida en las Bienaventuranzas, y como se trata del mensaje de la feliciddad, es algo que nos interesa profundamente.
Cuesta creerle a Dios, cuesta creerle su mensaje, cuesta creer. Y antes de hacer una explicación, según Dios me ayude, para este punto concreto de las Bienaventuranzas, quiero recordar con ustedes unas de las palabras del Señor.
Él decia: "El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, les voy a decir a quién se parece: se parece a un hombre que edificó sobre arena. Vino el torrente, vino la lluvia y se cayó esa casa" San Mateo 7,26-27, estaba edificada sobre arena.
Y dijo también, -esto esta en Mateo capítulo siete-, "en cambio, el que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece al que edificó sobre roca. Vino la lluvia, vino el huracán; pero la casa permaneció firme San Mateo 7,24-25, estaba edificada sobre roca.
Es bien interesante esa afirmación de Cristo. Uno cree que la ha entendido hasta que la piensa la segunda vez. Fíjate lo que nos dice: "El que pone en práctica adquiere solidez"; es decir, las palabras de Cristo no son tanto un análisis de nuestra mente sino una práctica en nuestra vida.
Nosotros descubrimos las palabras de Cristo cuando las experimentamos; haciendo el experimento, haciendo la experiencia, uno empieza a descubrir que esas palabras son ciertas.
Cuando uno oye una palabra difícil, la tentacion es, tomar ese mensaje, ponerlo frente a uno, analizarlo, mirarlo por todas partes y decir: "Esto sí me convence", o "esto no me convence".
Por ejemplo, Jesús me dice, otra de sus famosas contradicciones: "Amen a sus enemigos" [[ ]], ¿qué hago yo cuando oigo eso? Mi tendencia como ser humano es tomar esa frase de Cristo, como aquí estoy tomando este objeto, esta vasijita, lo miro por una parte, por otra, la analizo y digo: "No, no le veo sentido, no le veo sentido".
Yo juzgo ese mensaje, yo juzgo esa palabra, yo permanezco en el control y desde mi trono hago un juicio y pronuncio una sentencia: "No tiene sentido", y desecho esa palabra.
Es es el modo en el que el mundo muchas veces trata las palabras de Cristo; es decir, yo permanezco en mi sitio y desde mi sitio, con mi inteligencia, con mis criterios entro a juzgar lo que Dios me dice.
¿A dónde lleva ese camino? Lleva a que yo desecho la palabra de Cristo; Cristo me dijo: "Perdone a sus enemigos" [[ ]], pero yo lo desecho. Hay gente que lo desecha con blasfemias: "Es ridículo"; hay gente que lo desecha con rabia y dice: "Ese es un lenguaje de resentidos, impotentes", asi calificaba Nietzsche el Evangelio.
Pero hay gente también que desecha la palabra de Cristo con mucha diplomacia, pero igual la está desechando; cada vez que tú dices: "Pues sí, ahí dice eso, pero yo no soy ningun santo", esa frasecita: "Yo no soy ningún santo", es una manera de decir: "Yo tomo el mensaje de Jesús y, permiso, con mucha delicadeza, no lo voy a patear, no lo voy a despreciar pero tampoco lo voy a integrar a mi vida,no lo voy a asumir".
Entonces, ¿dónde esta el error? El error está que uno toma esa palabra y uno la juzga y uno intenta, desde los criterios de uno, desde la inteligencia de uno, y el análisis de uno, uno intenta ver si eso sirve o no sirve. ¿Ahí quién está en control? Yo, yo soy el que está en control.
Pues lo que Jesús nos dice con su famoso ejemplo de las dos casas, edificadas sobre arena y edificada sobre roca, es: "Si tú pretendes entender mis palabras permaneciendo tú en el control, es decir: "Voy a analizar y luego veré si lo hago", jamás tendrás solidez"; eso es lo que nos está diciendo Jesús.
"Si tú quieres que la Palabra llegue a tu vida, la única solucion es confiar en esa Palabra y hacer el experimento, hacer la experiencia".
¿Por qué? Porque en el momento en el que yo digo: "Yo voy a amar a mis enemigos, -claro, tengo que saber qué significa eso-, pero yo voy a amar a mis enemigos no porque lo entienda, sino porque me gusta ese Maestro que me lo dijo, me gusta ese Jesús, si Él me lo dice, voy a hacerlo", oye, ¿y no es eso lo que hacemos en el plano humano?
Los médicos cada rato nos están pidiendo cosas absurdas, ¿y uno por qué las hace? Porque uno confía en el médico; cada rato los médicos le están diciendo cosas que aparentemente son absurdas. Le dicen a uno: "-Bueno, mire, voy a tomar este objeto metálico, que se llama aguja, y con esto le voy a atravesar unos músculos suyos", uno dice: "-Bueno, entonces será".
Porque uno confía en el médico, uno dice: "Sí, confío en el médico". Y cada rato nos están diciendo: "bueno, ahora usted tiene que tomarse estas pastillas", y uno se toma las benditas pastillas, y le da mareo, moridera y de todo, y uno llama: "-Doctor, me estoy muriendo", y él dice: "Tranquilo, eso son efectos secundarios, pero eso va haciendo su obra", y uno le cree al médico.
¿Quién de nosotros, cuando el médico le da una receta: "Bueno, usted tiene que tomar tiroxina de 250 mgr". "Espere, doctor, explíequeme por qué tengo qué tiroxina, po qué." "-Bueno, es que usted tiene una deficiencia en su tiroides". "-De dónde saca usted eso, doctor?" "-Pero es que ahí están esos exámenes". "-¿Qué teoría hay detrás de eso?"
Llega un momento en que el doctor va a adecir: "Vaya, estudie medicina, si usted quiere, aprenda medicina usted y recétese usted; a nosotros nos dicen que necesitamos tiroxinade 250 mgrs, una por la mañana, otra por la tarde", -no tengo ni idea qué significa esa dosis, me imagino que será muy fuerte-.
"Usted se tiene que tomar eso". y uno ahí tómese sus pepas, porque uno ¿qué? Uno le cree al médico, uno confía en el médico, y uno dice: "Pues ese médico sabrá lo que está haciendo". ¿Ahí qué estoy haciendo? Yo suelto el control y se lo entrego ¿a quién? Al médico.
Y uno sabe que hay médicos que se equivocan y uno sabe que pueden suceder barbaridades, pero uno finalmente se entrega al médico. El día de ayer estaban operando a un amigo mío, un hombre ya de cierta edad, y esto viene muy a cuento porque creo que especialmente en una operación, una cirugía, es donde más se nota eso de poner uno la vida en las manos de otra persona.
Yo no sé si ustedes han vistoado lo de una operación, tal vez le ha toc en una operación, ese es un cuadro patético, la persona ahí, ¿no? Incluso pues desnudita, ole ponen ahí como un trapito, o lo que sea,¿no? Y ahí sobre una camilla: "Bueno, háganme lo que sea", y como además lo duermen a uno, ¿no? Eso es ¿qué? Ponerse en las manos de esos médicos.
y suceden muchas cosas. Hay historias de horror terribles, sobre todo lo que puede pasar en una mesa de operaciones: que si la anestesia, que si le faltóo no le faltó, que se le quedó adentro un bisturí al doctor, "¡ay, qué pena, hombre!".
Pueden suceder muchas cosas, pero uno de todas maneras ¿qué hace? Uno ahí se entrega, uno se pone ahí sobre la camilla y dice: "Bueno, aquí que seas tú, Señor", y uno se entrega al médico.
Eso es lo que nos está diciendo Jesús: "Si quieres conocer mi palabra, si quieres entender mi palabra, tienes que hacer el experimento, tienes que hacer la experiencia; mientras tú tengas el control, ¿no? Mientras tú tengas el control, ya se sabe que esas son todas las peleas en los matrimonios: quién tien el control, ¿no? El contro, remoto.
Esas son todas las peleas: "No pero qué nos vamos a quedar mirando todas las propagandas, mijita, espere aquí vamos mirando...." Esa es la felicidad del hombre, controlar los canales. "Pero déjeme, que yo estaba mirando... " "-No, eso no...". Nadie quiere soltar el contol.
Pue s así comoen el matrimonio no se quiere soltar elcontrol, nosotros no le queremos soltar el control a Cristo, sino que queremos decir es: "Cuando yo entienda, cuando a mí me parezca, cuando sea según mis criterios, cuando sea según mi gusto", y asi es difícil curarse, así es difícil mejorar la vida
Por eso hay el chiste famoso del hombre que tenía unos problemas psicológicos, casi psiquiátricos, diriamos, y entonces estaba así con un doctor que lo atendía. Un día el paciente le dice con voz recia a su doctor: "Mire, doctor, sepa y entienda que el problema de mi arrogancia lo vamos a tratar cuando yo diga". Es un poco difícil, es difícil curarse así.
Y sin embargo es lo que nosotros hacemos con Dios, es eso lo que hacemos con la Palabra de Dios; nosotros queremos decir: "Será cuando yo lo entienda, será cuando a mí me parezca, será cuando a mí me guste, sera cuando quepa en mis criterios, ahí voy a empezar a practicarlo", y le devolvemos la Palabra a Dios sin recibírsela.
Algunos devuelven esa Palabra con una patada, y son blasfemos; otros, en cambio, como son muy educados, entonces le dicen: "Señor, muchas gracias tu detallazo, me parece muy tuyo, sin embargo, por el momento, como yo no soy ningún santo, permiso..."
Así le pongas toda la diplomacia del mundo, lo que le estás diciendo a Cristo es: "No te obedezco". Y cuidado con la diplomacia; cuidado, mis hermanos, porque a Crsito no lo vas a engañar, pero a ti sí te estás engañando.
Y uno cree que manejando con diplomacia, con frasecitas conmo esa de "no soy ningun santo", o parecidas, uno cree que está quedando bien.
La Palabra de Dios es como espada de doble filo; penetra hasta las coyunturas, hasta la separación de alma y espíritu" Category:Hebreos , dice la Carta a los Hebreos. La Palabra de Dios es penetrante, a Dios no lo vamos a embolatar con esa clase de lenguaje.
Entonces nos queda claro algo: que este mensaje de las Bienaventuranzas es un mensaje que por un lado tiene una dimensión pedagógica, y es verdad, a uno se le queda, tal vez no se acuerda de todas, tal vez la tiene en desorden, pero que se le quedan, se le quedan.
Pero además hay algo profundo aquí, y eso profundo sólo se experimenta en el momento en que uno obedece esa Palabra, en el momento enel que uno obedece esa Palabra, en el momento en el que que uno dice: "Voy a hacer la prueba", es ahí donde uno adquiere solidez.
La solidez no se adquiere por haber entendido mucho, intelectualmente hablando, la solidez se adquiere por haber puesto en práctica y saber: "Esto es verdad, es verdad porque ha funcionado en mi vida, porque ha cambiado mi vida".
Con esos presupuestos, miremos un poco cuál es el espíritu de las Bienaventuranzas y, sobre todo, respondamos esta pregunta: ¿qué clase de experimentos puede hacer uno?
Es decir, nosotros con la vida concreta que tenemos, es decir, nuestra casa, de pronto el trabajo, de pronto el estudio, con los afanes, las presiones y también con la gente que nos rodea, ¿será que podemos hacer una experiencia de las Bienaventuranzas?
¿Cuando precisamente todo al rededor nuestro está diciendo exactamente lo opuesto de Cristo, ¿es posible tener una experiencia de las Bienaventuranzas como para llegar uno a fundarse en la palabra de Jesús o para llegar uno llegar y creer y decir: "Oiga, yo esto lo he probado y es verdad"? ¿Será que eso es posible? Esa es la pregunta a la que nos dirigimos.
Pero antes de eso hay que hablar del espiritu de las Bienaventuranzas.
Podríamos decir que el espiritu de las Bienaventuranzas es como el lenguaje común que hay en ellas, el contexto, podríamos decir que es el presupuesto de las Bienaventuranzas también. El presupuesto o lo que hay de común de ellas es muy sencillo.
¿Qué tienen en común los pobres, los que tienen hambre y sed de justicia, los manso, los humildes de corazón, los que son perseguidos? Pues entre otras cosas, tienen en común, que se encuentran en situaciones existenciales en las que no pueden apoyase por sí mismos.
Es decir, el espiritu de las Bienaventuranzas es, partir de la base de la fragilidad de la vida humana, de la fragilidad de los propósitos humanos, de la fragilidad de los planes humanos.
El espíritu de las Bienaventuranzas es la conciencia clara de cómo todo lo humano es frágil de muchos modos y cómo, desde esa fragilidad, uno puede abrirse a un fundamento y cimiento sólido, que finalmente sólo Dios.
Este, hasta cierto punto, es el corazón de las Bienaventuranzas, que entraña dos cosas: primera, la percepción de la fragilidad humana en sus distintas dimensiones; y segunda, el descubrimiento de una solidez, o cimiento, o firmeza que no está en el ser humano pero que está cerca de nosotros; no está lejos, está cerca de nosotros y está en el Dios que nos ha amado.
Entonces, la felicidad de la que aquí se habla es una felicidad pascual. A ver, cómo me logro explicar con eso. La palabra Pascua, como sabemos, significa paso, paso de la muerte a la vida; paso de las tinieblas a la luz; paso del pecado hacia la gracia, es un paso, y ese es el paso que trae la felicidad.
La felicidad no está tanto en lo estático, sino en lo dinámico, no está tanto en tener, si no en llegar a tener. A ver cómo lo explicamos.
Muchos de los que estamos aquí, gracias a Dios gozamos de buena salud en ese momento, por lo menos eso es lo que parece así visto desde fuera; quizás alguien tenga sus propios quebrantos. Consideremos estos tres casos: una persona enferma, una persona sana y una persona que acaba de recuperarse de una enfermedad.
Consideremos estos tres casos: una persona presa, una persona libre y una persona que acaba de recuperar su libertad.
Consideremos estos tres casos: una persona ignorante, que quiere estudiar pero no puede, una persona que ha estudiado todo lo que ha querido, y una persona a la que de pronto se le abre la oportunidad de una beca.
En todos esos ejemplos vemos que la persona más feliz es la del tercer caso, el que estaba preso y recupera su libertad, el que estaba enfermo y adquiere la salud, el que no podía estudiar y le dicen: "Te hemos concedido la beca.
La felicidad no está, obviamente, en estar enfermo;la felicidad no es tan grande cuando uno simplemente esta sano; la gran felicidad es recuperar la salud.
Es decir, el mensaje de las Bienaventuranzas es que la felicidad es un proceso, no es un estado; la felicidad es un movimiento, no es un lugar; la felicidad es un camino, no es una ciudad; la felicidad es un dinamismo, no es algo estático. Esa parte es muy importante. La felicidad sólo existe en proceso.
Científicos británicos se pusieron a estudiar las cosas que hacáan a la gente feliz, y descubrieron que no importa qué clase de buena noticia reciba una persona, después de tres meses, su estado de felicidad es igual a como estaba antes.
Es decir, una persona, por ejemplo, puede sentir un anhelo muy profundo: "Yo sería el hombre más feliz del mundo si juliana me volteara a mirar; si esa mujer me mirara, si pudiera ser mi novia, yo sería lo más feliz del mundo".
El hombre va, le echa su cuento a julianita, supongamos que con toda la veracidad del caso, y ¡oh sorpresa! Julianita le dice que sí. Trompetas, perfume, alegría, colores, ¿cuánto tiempo dura esa felicidad de eso?
Los textos científicos dicen que psicológicamente, o sea, medido por medio de test muy serios, después de tres meses, la persona ya no siente felicidad adicional por eso; puede que lleguen otras felicidades, la felicidad de casarse, la felicidad..., esas son otras.
¿Qué quiere decir esto? Que lo que Jesús tiene en el Evangelio es muy interesante, por que Él lo que está diciendo es que la felicidad está es en el proceso, en el cambio, en el cambio ¿en qué? En que si yo estoy triste, como dice el texto: "Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados" San Mateo 5,5, eso es proceso, eso es movimiento.
Entonces Jesús no está diciendo: "Tómenme al grupo de los que lloran; esos son los felices", eso sería estático; lo que está diciendo es: "La felicidad es proceso, la felicidad es salir de ese llanto hacia la alegría; la felicidad es salir de ese estado de persecución al estado de acogida; la felicidad es salir del estado de necesidad al estado de saciedad y de certeza y de firmeza, de solidez.
xxxxxxxEntonces ya no nos parece tan absurdo el mensaje de las bienaventuranzas, por lo menos en ese aspecto. La felicidad es proceso
-pero ademas ..la felicidad de la que nos habla Cristo no es cualquiera ..no es la de ganarse una loteria ..o recibir el si..de Julianita o Mrianita ..como se llame
-la felicidad que nos da es mucho mas profunda es la felicidad que brota cuando una persona por un lado se desengaña radicalmente y por otro lado encuentra
-el cimiento que nunca falla ..es decir.. todos sabemos que existen felicidades de diferentes tamaños ..no es lo mismo la alegria de que me dieron un ascenso
-a la alegria de un hijo que tenia un cancer ya curado son dos alegrias muy diferentes y todos sabemos que hay unas alegrias mas profundas que otras
-pues bien cuando Jesus nos habla de las bienaventuranzas cuando nos da este mensaje el no esta hablando de cómo tener unos cuantos exitos en la vida no …
-nos esta hablando del sentido mas profundo de la realidad mas intima que hay en el corazon humano de lo que mas puede desear tu corazon ..de eso te esta hablando Jesus
-y nos esta diciendo que esa felicidad la que nadie te puede quitar unicamente se alcanza cuando tu logras el paso desde la conciencia de la fragilidad de esos aspectos
-a la conciencia de la solidez y la firmeza tal como Dios te lo a puesto …todavía diriamos recargando las tintas enfatizando un poco mas en el fondo lo que se trata es
-el paso desde el desengaño hasta la alegria ….el desengaño radical para Jesus que fue un gran desengañado ..un gran desilusionado …si usted es un gran
- desilusionado dice …ya no se puede confiar en nadie …no se puede creer en nadie …su patrono es Jesus
-resulta que dice el evangelio de Juan ..esto yo lo cito con alguna frecuencia ….dice el evangelio de Juan que Jesus no le creia a nadie ..busque capitulo segundo en San Juan
-busquese al final verso cincuenta y pico ..Jesu no le creia a nadie …es decir Jesus estaba radicalmente decepcionado ….radicalmente desilusionado
-radicalmente desengañado o sea..el es el primero que sabe lo que significa decepcionarse en esta vida …decepcionarse de este mundo ..decepcionarse
-de la propia familia decepcionarse de la propia raza ..decepcionarse del propio pais …la bienaventuranza empieza en el mas profundo desengaño
-pero resulta que hay dos cosas que se pueden hacer del mas profundo desengaño uno puede escoger Dios o la nada …si escojo la nada me arrojo a un abismo
-y me dejo caer y digo lo unico que existe es la muerte …esa es una opción ..pero hay otra opción y por su puesto esta es la opcion que vivio Jesus y esta es la opcion que
-nos ofrece Jesus ..la otra opcion es …si yo se que el ser humano es falso yo se que el ser humano es mentiroso arrogante egoísta ..por que sabe que todo el mundo es egoísta
-por que nadie piensa en mi ..esa es la definición de egoismo ….todos son egoístas no ve que nadie piensa en mi ..entonces todos somos egoístas finalmente
-y todos somos orgullosos finalmente y a muchos nos gusta desquitarnos o sentir ese fresquito…el famoso fresquito …todos somos asi …
-entonces hay que pasar por ese desengaño radical …la bienaventuranza de la que nos habla Cristo es el paso de ese desengaño radical a dar un paso mas ..
-mucho cuidado por favor peligra la vida del artista ..el siguiente paso cual es o la nada que significa …odio a la especie humana …es que todo aquí apesta …
-lo unico que sirve la gente es el sueldo que me pagan ..diria Schopenjaguer..,esa es una posibilidad …otra es el odio radical …detesto todo odio que termina siendo odio suicida
-detesto la vida tengo que acabar con ella amargura radical …no se puede creer en nadie hay gente que solo enciende el televisor para hacer crecer su amargura …
-miren desgraciados mire brutos violentos …esa gente que enciende el televisor para confirmar todo su odio …tienen su odio cuyo su unico paliativo es el orgullo
-de saber bueno pero por lo menos yo soy algo distinto ..donde todo le yede y nada le huele ..todo es feo todo es amargo…todo es sin sentido todo es criticable todo es detestable
-esa es una posibilidad y esa es una opcion que algunas personas toman y desde ahí se las alimenta el mundo por que el mundo tiene mercado para todos
-a usted le gustan las malas noticias no hay ningun problema le pongo noticias 24 horas al dia para alimentar nuestros apetitos ..asesinos …suicidas …o de otro genero
-el mundo le alimenta el apetito mundano ---una persona amargada el mundo le alimenta su amargura y ahí quien sale perdiendo …la gente que ofrece la televisión
-no le importan si estan viendo pornografia o programas infantiles a ellos lo que les importa es venga el chequecito …que si usted se esta envenenando alla es su problema
-problema suyo ..entonces hay gente que opta por eso ..opta por la nada ..opta por la amargura que es una posición en la cual no es posible sacar a un ser humano
-por que siempre tiene nuevos argumentos hombre mire hay un mensaje de Dios …haber cual es el mensaje de Dios ..no pues mire que es que hay un padre
-..a mi no me hable de padres no me gusta hablar ..no me venga hablar de padres que he conocido toda la hipocresía del clero yo he conocido que son unos mentirosos
-mejor dicho….y obviamente si usted se pone a analizar la historia de la iglesia comienzan a encontrar de todo y ahí encuentra Papas para todo el gusto
-no pero mire mire que por lo menos hay gente santa piense usted en la madre Teresa ..la madre Teresa que arreglo la madre Teresa no ha arreglado nada
-mire siguen los pobres …el que no quiere ver la bondad nunca la ve …y digame como saca a una persona de esa posición no hay manera por que la persona se arrojo
-llego al punto del desengaño y que hizo se arrojo a la nada al odio ..al vacio ..a la amargura con el unico consuelo de por lo menos yo soy mejor
-hasta el dia en que sus propias fuerzas se agotan y entonces ya no tiene para donde tomar si no seguramente dejarse morir y suicidarse
-Jesus se parece a toda esa gente con una pequeña diferencia por u n pequeño detallito que cuando Jesus llega al borde del desengaño radical y total ..
-bueno y por que Jesus llego al borde radical y total pues que mire a donde vivia mire en las condiciones en la que estaba Jesus ..es que las condiciones de la vida de Cristo
-las condiciones del pueblo donde el viva en donde el estaba ….la injusticia el desprecio la discriminación ..estaban ahí a la orden del dia …recordemos dos o tres elementos
-mire los judios despreciaban a todos los que no fueran Judios y aunque Jesus era Judio de nacimiento por que habia nacido en Belen que pertenece a Judea
-toda la vida habia sido criado en Nazareth que pertenece a Galilea de manera que Jesus sabia de esos odios raciales que era la cosa mas espantosa
-los samaritanos y los judios no se podian hablar ..encima de eso pues toda la pobreza las enfermedades ..la superstición las posesiones diabolicas la perversion de la religión
-ustedes saben quienes eran los sacerdotes de esa epoca …las perlitas se llamaban Anas, Caifas, …unos acaparadores de privilegios
- gente que no pensaba sino en su propio bienestar gente que le habia dado la espalda a Dios y a las necesidades de la gente a las necesidades del pueblo
-esos eran los supuestos representantes de Dios en esa epoca y todo eso lo conocio Jesus y para mas gusto ..resulta que era la epoca de la …
-dominacion opresiva del imperio Romano de toda esa region que hacian por ejemplo los romanos ..los soldados romanos ellos tenia que cargar nuevamente su morral
-ese equipaje pesaba una barbaridad se calcula que pesaba mas de 25 kilos y estos señores no los llevaban en buses ..sino todo era a pie ..kilometros y kilómetros
-estos soldados romanos cuando llegaban a una region como Galilea ..la region de Cristo ..ellos tomaban la posición de el primero que pasaba por alli haber usted
-lleveme este equipaje ….no que yo estoy cultivando ..lo agarraban a palo hasta que le llevara el equipaje y como soy el soldado y como soy el que mando pelee con migo
-entonces agarraban a cualquier persona a que les cargara el equipaje ..esa era de las muchas injusticias que cometian ..el cobro de los impuestos era la manera mas corrupta
-del mundo los romanos eran el imperio pragmatico por excelencia en la antigüedad ..como cobraban los impuestos los romanos …llegaban a una
- region miraban que recursos habian y miraban a una persona que tuviera dos caracteristicas que fuera codicioso y que fuera leal al imperio y le hacian el negocio
-usted que tiene cara de cobrador de impuestos es ahora la que va a cobrar los impuestos aquí y usted nos tiene que dar a nosotros al imperio romano nos tien que
-dar tanto dinero se entendian con una sola persona ..usted va a tener el respaldo de nuestros hombres de nuestros soldados para cobrar los impuestos
-entonces que le tocaba hacer a esa persona tenia que ir a donde sus hermanos raza de la gente de su propio pueblo ..tenia que ir a halla a cobrar pero sabia una cosa
-que después de que cubriera lo que le habia pedido de ahí en adelante lo que le quedara era ganancia ..entonces que hacian los cobradores de impuestos
-como Saqueo en Lucas o como Mateo que después fue apostol de Cristo que hacian ellos pues muy sencillo …lo que ellos hacian era como tenian el respaldo
-de los soldados ..el respaldo de la fuerza fisica ..ellos le caian ala gente que no se podian defender por que esos son los que mas se pueden exprimir
-entonces los cobradores de impuestos lo que hacian era enriqueserce a base de los dineros de los pobres ..por que entrar a pelear con el que tiene cierta influencia
-y tiene cierta riqueza queda uno aburrido a quien se puede oprimir …al pobre…entonces le caian en primer lugar a los huerfanos ..a las viudas a los inmigrantes
-a los desplazados a esos les caían a exigirles hasta lo ultimo hacerlos morir de hambre y asi se hacian ricos ..Jesus no era un niño tonto ni distraido .
-.Jesus era un niño que veia todo eso la injusticia religiosa la injusticia social la petulancia el egoismo …la falsedad en la oracion ..
-la gente que cobraba por las oraciones ..por que ademas de los impuestos ..sacaban una generosa tajada de un pueblo empobrecido
-entonces venian los otros los escribas y los saduceos y los fariseos a decir bueno pues claro que se pueden hacer oraciones para que cambie tu vida pero
-se necesita que tu des unas buenas limosnas y entonces bajo pretexto de largas oraciones les dice Cristo que desocupaban lo poco que quedaba
-en las arcas de los pobres …el mundo en el que vivio Cristo fue ese …un mundo cargado por la avaricia por la envidia ..por la violencia por la hipocresía
-no tiene absolutamente nada de extraño que >Jesus halla llegado a la unica conclusión a la que llega uno cuando crece en esta tierra y es que el ser humano
-por decirlo caritativamente es terriblemente frágil el ser humano falla demasiado el ser humano no es de fiar ..una experiencia parecida habia escrito el profeta Jeremias
-Maldito el que confia en el hombre ..no vale la pena confiar en el ser humano ..ahi esta en sus biblias ..entonces Jesus …Jesus es un desengañado y este aspecto de Cristo
-yo no se como enfatizarlo mas por que es tan importante ..hay gente que se imagina una espiritualidad según la cual Jesus vivia mas o menos como en una especie de trance
-estatico mistico como desentendido del dolor de los problemas de las angustias y eso no es asi ..el señor conocia todo esto y sabia a que apesta el corazon humano
-que se llena de eso de amargura y de lujuria y de envidia el señor conoce perfectamente el tiene el rostro del corazon humano ..pero..en vez de volverse un Nitche
-o un Chopenjaguer en vez de llenarse de odio con la humanidad Jesus descubre que esas grietas de la fragilidad humana son finalmente los mismos canales
-por donde puede entrar la misericordia divina este es el elemento fundamental ..que ahí donde el corazon humano se rasga ..se rompe se fractura
-ahí donde la vida humana no da mas -..ahí donde se parte ..ahi queda una entrada para el amor de Dios ..este es el gran descubrimiento ..esta es la esencia del evangelio
-que toda esa petulancia ..que todo ese orgullo en el que muchos de nosotros hemos vivido finalmente se fractura y por su puesto una fractura es lo que duele
-pero no es solamente mala noticia no es solamente dolor por que a través de esa fractura a través de esa grieta puede entrar el amor de Dios esa es la mision de Jesus
-entonces Cristo si analizamos bien en el evangelio que es lo que hace Cristo …Cristo no tiene un gran programa de reforma social economica intelectual y academica
-de Palestina siglo primero voten por mi no … Jesus no tiene un programa de esos Jesus lo que hace es después de mirar llorar y sufrir …Santa Catalina de Siena
-Dice que la pasion de Cristo no empezo en el momento del huerto ni en el momento de la Cruz …la vida entera de Cristo es de sufrimiento
-pero que hizo el cuando el empezo a ver todas estas fracturas y todas estas grietas el empezo a descubrir que la mala noticia se convierte en buena noticia
-por que la mala noticia es que la vida humana se fractura se rompe por el peso de la iniquidad que hay en nuestras almas ..la vida humana se fractura se rompe
- por el peso de nuestras avaricias por el peso de nuestras mentiras por el peso de nuestras lujurias …por el peso de todo lo negativo que todos hemos hecho
-se rompe esa es la mala noticia pero la mala noticia se convierte en buena noticia por que esto que se ha roto permite la llegada de la misericordia
-que son entonces los milagros de Cristo caricias de amor que se entran por las grietas ..caricias de amor..lo que hace Jesus en sus milagros lo que hace Jesus
-con sus palabras lo que hace >Jesús con sus oraciones es atraer la lluvia del amor divino para que se entre al corazon humano …ah pero es que el corazon humano
-es impermeable ..ya no es impermeable dice Cristo por causa de su mismo orgullo por causa de su mismo pecado se ha fracturado y ahora a traves de esas grietas
-puede entrar el amor de Dios ese es el evangelio …el evangelio entonces no es un mensaje que pueda entender cualquier persona ….no uno no lo entiende…el eangelio es
-absurdo desde la primera y la ultima pagina desde la primera hasta la ultima letra ..el evangelio es absurdo ..el evangelio no solamente es un enigma sino que es un imposible
-para la mente humana ..excepto cuando a uno se le empieza a romper la vida cuando a uno se le empieza a romper la vida ..uno empieza a sentir que esta agrietado
-y cuando a uno se le rompe la vida y se forma la grieta la lluvia que Cristo atrajo por su palabra con sus milagros con sus oraciones …esa lluvia preciosa va entrando
-y entonces uno va encontrando la verdadera solidez …ah yo habia puesto la solidez de mi vida en que yo era muy inteligente y por eso yo hacia muchos negocios
-hasta que me encontre un socio mas inteligente y me robo todo …entonces que paso sentimos que se me agrieto mi certeza y quede en la nada que posibilidades me quedan
-dos posibilidades Chopenjaguer o Cristo que escoge ..ahi vera hermano Chopenjaguer es ódio a la espécie humana amargura detestar a todos levantar la nariz y decir
-por lo menos yo soy mas inteligente que la mayoria y tirarse a un abismo eso es una opción ..la otra opcion es mi vida esta rota mi vida se ha fracturado
-lo mismo que tal vez tu vida lo mismo que talvez la tuya …nuestras vidas se han fracturado y en mi vida fracturada yo he encontrado una sorpresa
-una sorpresa de amor se llama Jesus y esta es la segunda parte la parte escondida y mistica el mensaje de las bienaventuranzas ..sabe una cosa
-el mensaje de las bienaventuranzas es Jesus mismo o sea la bienaventuranza es el mismo es el llegando a nosotros es el arribando a nuestras playas
-es el …el que hace la transición entra ola fractura que me duele y la lluvia que me consuela pero si no hubiera la fractura no entraria la lluvia por que mientras yo me
-sentia tan supremamente inteligente o cuando yo me sentia supremamente bonito por que para bonito yo ..eso si es asi..espero que estemos todos de acuerdo
-en ese punto de partida ..cada uno se apoya en algo ..el uno se apoya en su linaje ..su posición social ..entonces cada uno se apoya en algo la plata que tiene
-yo tengo inteligencia ..yo tengo belleza ..soy encantador cada uno se apoya en algo eso en lo que uno se apoya lo vuelve uno impermeable por que uno cree
-que con eso uno esta cubierto todos los problemas ..que uno esta cubierto de todo a esas personas que creen que estan cubiertos ..como las llama Jesucristo mal aventurados
-pobrecitos hay este toda via cree que con su inteligencia va hacerlo todo …hay esta niña cree que con su bonito cuerpo va lograr todo ..hay pobrecito …pobrecita
-lo unico que sale de los labios de Cristo para esas personas es hay de vosotros toda via no te has empezado a desengañar de tu inteligencia …
-todavia crees que con tu solo prestigio vas a resolver todo …toda via crees que por que te vistes bien o tienes un buen carro ya tienes resuelto todo …toda via estas en esas
-toda via estas en esas hay pobrecito esto es lo que nos expresa san Lucas ..por eso San Lucas tiene las Bienaventuranzas y las malaventuranzas
-no has pasado por el desengaño radical no yo sigo pensando que yo tengo buenos amigos ..yo tengo contactos estoy bien contactado …el dia que tus contactos sepan
-hacer las cosas sin ti te votan a la caneca ..punto asi funciona el mundo …ah es que yo pertenezco a una banda de ladrones y ahí nos repartimos …si maravilloso..espere
-que descubran como hacerlo sin usted y lo matan y lo acaban o …asi funciona el mundo es una pieza mas …ah pero yo soy una pieza que disfruta mucho …
-usted disfruta mientras usted tenga con que pagar en el mercado de la vida y espere que se le acabe lo suyo se le acaba la belleza de su cuerpo o le roban su dinero
-o simplemente otro que es mas inteligente lo utiliza a usted ..no es que yo soy …mire no discutamos mas solo permitame que le diga una cosa de parte de Jesus
-pobrecito …pobrecito da es pesar lo que Jesus tiene para decirle a las personas que se sienten hoy felices en su prestigio..inteligencia ..dinero ..poder
-lo unico que Jesus les dice es pobrecitos ..pero hay una cosa muy bonita …muy bonita de ese mensaje de las bienaventuranzas y es ….
-y es que el pobrecitos tambien se convierte en una oportunidad para Jesus …por que cuando Jesus dice ..hay de vosotros que ahora reis …hay de vosotros los ricos …ese
-hay de vosotros no es eterno ..ese hay de vosotros ..es lo que un papa le dice al hijo te hace falta darte contra la vida …ay falta darte tu tiestazo ..
-pero eso no significa que el papa deje de amar al hijo no unico que significa es que te vas a golpear muy duro por que si tu sigues creyendo que esos amigotes
-que tienes te van a servir para siempre ..te vas a dar muy duro ..pero después de que te des muy duro tu papa seguira siendo tu papa ..ese es el lenguaje que oimos en las familias donde hay amor
-ese es el mismo lenguaje de Cristo cuando Cristo dice hay de vosotros los ricos no esta diciendo los odio los detesto hay que acabar lucha de clases destrucción
-no… Jesus no es eso ..Jesus con el mismo amor nos dice a los pobres a los que ya se desengañaron ..ustedes estan cerca a la felicidad …con ese mismo amor
-le dice a los ricos ustedes estan engañados ..espere que ustedes se van a despertar cuando se despierten llamen que por ahí voy a estar ahí les dejo mi celular
-para que sepan cuando me tienen que llamar ..para uqe sepan cuando me tinene que llamar esa es la historia de las bienaventuranzas …nos falta la ultima
-pregunta para terminar …y ahora como aplica uno esto en la realidad la respuesta no es tan complicada los experimentos no son tan difíciles …en realidad todo consiste
-simple y sencillamente en saber que todo ser humano esta hecho del mismo barro de uno y por consiguiente no poner la esperanza en el ser humano
-no poner la esperanza en la carne ni en las instituciones …pero es que son mis hijos pues tus hijos decepcionan lo mismo que los hijos de la vecina
-pues es que son mis hijos pues la misma cara hizo la vecina exactamente la misma pero es que esa vecina no sabe ni criar lo mismo dijo la vecina de usted ..que tampoco
-sabia criar ..no pero es que este es mi amigo mi socio somos cachas de toda la vida
Esta hecho de barro esta hecho del mismo barro….pero es que es mi esposa leal y fiel
-y todo….si pero un dia puede ser egoísta y un dia puede traicionar pueden suceder muchas cosas y uno se decepciona de todo ser humano
-es decir, la primera manera de hacer este experimento es partir del desengaño y partir de la realidad de la naturaleza humana …cuando uno habla asi dice uno
-pilas el lenguaje de las bienaventuranzas es plena mente actual …el lenguaje de las bienaventuranzas sirve para los negocios …claro que mas necesita un buen negociante
-que partir de la base que todos sus socios son potencialmente ladrones seamos realistas
-entonces que es lo que mas se necesita …que es lo que salva a las mamas es partir de la base que mi hijo ..mi hermoso y precioso y maravillosos hijo un dia se puede drogar
-se puede chocar a alta velocidad en una autopista …no pero como va hacer eso mi hijo sus aspavientos no logran resucitar al hijo …que debe hacer entonces un papa
-partir de la base de que por mas hijos mios que sean igual le pueden gustar las mismas cosas que le gustan a otros …igual pueden cometer errores ..asi como yo cometi errores
-ellos lo pueden cometer ahora no todas las historias son tragicas ..pero partir de la base de que la gente puede cometer y va a cometer errores ..indudablemente es un principiio
-psicologico tremendamente sano esa es la primera aplicación y como ustedes ven es una aplicacion muy muy practica…
-que otra aplicación podemos tomar aquí pues mira la fuerza del cambio esta en los necesitados -…ahí esta la fuerza hay un pais que ha demostrado esto
-un pais que es amado por muchos los EEUU la fuerza de los EU en donde esta en la cantidad de inmigrantes eso lo admiten algunos norteamericanos
-la inmigración en parte legal en parte ilegal es la fuerza de los EU es decir la fuerza de un pais no esta en la gente que tiene muchos conocimientos
-sino en la gente que quiere aprender y son dos cosas totalmente distintas la fuerza de un pais no esta en la gente que tiene mucho dinero sino en la gente que quiere
-hacer empresa …es pasar de lo estatico a lo dinamico supongamos que soy jefe de personal para que usted vea como las bienaventuranzas se aplican a la vida
-la vida concreta practica …si yo soy jefe de personal yo puedo a al hora de buscar tengo que llenar una vacante que implica un ascenso para alguno
-del nivel del organigrama yo puedo seguir varios criterios un criterio es quienes son amigos mios …hay gente que toma las decisiones asi simplemente asi
-este es mi amigo y le debo un favor …consiguientemente este sube a este puesto …ese es un modo de tomar decisiones pero dedocracia unicamente basado en mi
-gusto unicamente en lo que a mi me gusta, hay otros que toman otro criterio quien esta mas capacitado entonces empiezan a revisar hojas de vida
-este señor tienen mas papeles que un tugurio este tiene que ser ..este es el tipo tiene muchos estudios …ahí no es …miren ustedes yo no estoy hablando de memoria
-lean las revistas economicas sobre los criterios de selección de personal de las empresas pujantes de hoy en el mundo …a quienes promueven .ellos no miran cartones
-si partimos de la base de que el trabajador de APPLE no se graduo en la universidad y el creador de Mcrosof Hill Gates no se graduo de la Universidad
-Mal harian ellos tomando como criterio cartones y papeles que es lo que ellos miran lo que ellos miran es …las ganas …y cuanto mas en un pais como
- este aprendamos esa leccion mejor …mientras aquí sigamos en el trafico de influencias y pagando favores y por QUE TU ERES mi amigo
-y por que tu tienes titulos mientras estemos en esas muy poco vamos a hacer se trata de mirar las ganas de la persona realmente hay dinamismo o solo hay posesión
-por que el que hoy tiene mañana no tendra el otro que quiere le quitara es asi de sencillo …entonces fijate como estas leyes de las bienaventuranzas
-simplemente describen el corazon humano …hagamos una ultima aplicación para terminar el dia de hoy
-hay algo muy interesante en la persona cuando experimenta sufrimiento y es que no solo logra un conocimiento abstracto llamemoslo asi de la naturaleza humana
-si no que logra un conocimiento de sus propios recursos ..en que le gana practicamente todo pobre a todo rico …en que usualmente al pobre se conoce mejor la necesidad
-el sufrimiento, la carencia, la lucha no solamente le hacen conocer a uno la vida la realidad , el mundo sino que se le hace conocer a si mismo …
-y ese es el mayor capital que tu tienes ..todas las demas cosas o las puedes perder o le pueden resultar irrelevantes con todo lo que yo habia estudiado aquí en Colombia
-cuando me fui hacer en el doctorado que ando en irlanda …inmediatamente le miran ls papeles a uno ..como diciendo bueno esto mas o menos es como recreativo para usted
-esto no sirve mayor cosa ..bueno esto le sirve para validar las electivas…haber aquí…todo lo que uno ha hecho puesto en otro contexto inmediatamente se vuelve inútil
-cierto como le pasa a una persona usted es experto en sistemas es el mayor experto en redes y resulta que usted esta en un crucero de descanso y naufrago en una isla desierta
-haber de que le sirve ..debe hacer balsas y hacer fuego y conseguir agua fresca ..con todo su conocimiento de redes se muere se enreda …no le sirvio de nada
-entonces ni siquiera el conocimiento …cuando estamos en la sociedad de ola informatica del conocimiento ni si quiera el conocimiento es la unica cosa ni la gran cosa
-pero hay algo un conocimiento que si es supremamente util …el conocimiento de uno mismo y a traves de la necesidad y del sufrimiento y como somos creyentes
-lo podemos decir abiertamente ..a traves de la oracion sobre todo la oracion desgarrada …la oracion donde uno clama por que es que hay oraciones que son como bueno ya te
-hice tu oracion …no yo hablo aqui de la oracion desgarrada esa oracion que sale de aquí de las entrañas como clama uno por el ser que uno ama ..
-quien ha pasaado por esa experiencia a llegado tambien a conocerse y ese es tu capital principal …ese es tu capital principal
-el pobre el que llora ..el que sufre …el que tiene hambre y sed tiene otra cosa ..no solo aprende a conocerse ..sino que aprende tambien a posponerse y a dominarse
- y esos dos verbos que son importantes …aprender uno a posponerse y a dominarse cuando una persona verdaderamente pasa necesidad ..verdadera necesidad
-muchas veces tiene que posponer el gusto inmediato …entonces el niño rico ve que salieron los nuevos tennis que tienen colchon de helio
-por que claro los tenis con colchon de aire ya eso por favor ,…eso es viejo …lo nuevo son los tenis con colchon de helio que hace el niño ..ve la televisión
-tus tenis colchon de helio va donde la mama…mami ya sabe ..la mami agarra al niño y lo lleva ha ese almacen que anda por alla ..señora cuanto valen los tennis ..
-pues los tenemos en promocion en $ 420 mil ah deme dos pares aquí para el niño ..el niño no aprende a posponer su deseo …lo quiero lo tengo ..eso es malisimo
-por que estan malo ..por que el dia que lo quiero y no lo tengo como voy a reaccionar ..entonces reacciono con pataleta ..pero resulta que ya tengo 33 años
-entonces mi pataleta cual es mi pataleta es comenzar a cometer errores y los errores que cometo dañan amistades …dañan matrimonios …dañan negocios
-por que no se me posponer no se posponer la respuesta ..en cambio el que ha pasado por la necesidad ..el niño que ha pasado por la necesidad …
-claro que el tambien se puede resentir y hundirse en el pozo de la amargura y el unico consuelo de el es Chopenhaguer ..por lo menos es mas inteligente
-que todos estos bestias ese es el consuelo de Chopenjaguer no sirve para nada por supuesto …el pobre puede ser un resentido pero el pobre que no es resentido
-que ha descubierto esa solidez que esta solamente en Dios aprende a posponerse entonces he ahí…ve esos tenis y ve que vale $420 mil y el niño pobre reacciona
-el dice yo quisiera esos tenis pero espere que nosotros tenemos la semana entrante ..tenemos un partido de fútbol con el colegio de los ricos y vamos haber si ganamos
-y cuando el niño gana con sus tenis de $7000 el no se cambia por nadie pero yo no estoy proponiendo aquí en este caso ..estoy proponiendo como las
-personas reciben distintas lecciones y el que aprende a posponerse y el que aprende a dominarse ese finalmente posee la tierra dice Jesus …ese es el que
-finalmente termina ganando entonces el mensaje de las bienaventuranzas es el corazon de Jesus es una descrpcion de cómo vivio Jesus
-Parte de un desengaño profundo pero sin amargura y termina en una alegria profunda y en alabanza en el poder y la misericordia de Dios.
