Scat002a
Fecha: 19980429
Título: Fuego de renovacion y santidad
Original en audio: 17 min. 52 seg.
Hoy, la Santa Iglesia Católica celebra la fiesta de Santa Catalina de Siena. Y por eso, hay muchas razones de fiesta y de gozo en mi corazón.
Pero, yo no quiero empezar por mi alegría, sino quiero empezar por tantos otros que se alegran en este día. Se alegra la católica Italia, es decir, los católicos de Italia.
Se alegra la católica Italia, que ve en Catalina uno de sus personajes más representativos. "Il mio cuore é il fuoco", decía Catalina de Siena: "Mi corazón es fuego".
En un mundo, donde sólo el cálculo, la inteligencia, la planeación, el medir cuánto me arriesgo y cuánto me reservo, en un mundo donde ésa parece ser la ley que impera, aparece de pronto esta mujer que dice: "Yo no sé medirme; yo no sé hasta dónde darme. No conozco otra manera de amar que consumirme en el amor que llevo".
"Il mio cuore é il fuoco"; "lleva fuego". Y esto es muy propio del temperamento mediterráneo; es muy propio de la manera de ser latina. Y es un tema que ha sido continua y perpetuamente descalificado por el racionalismo utilitarista, instrumentalista, tecnológico.
La técnica, la ciencia, la planeación, parecen decir: "Mira, no se puede amar demasiado; no se puede perdonar demasiado. Por favor, calcula. Calcula primero y analiza."
He aquí una persona que aprendió en el Corazón abierto de Jesucristo, que hay cosas que no se deben calcular, que existen cosas en las que hay que apostar y fuegos en los que hay que dejarse consumir. Esto dice mucho para Italia, para el Mediterráneo y para todos nosotros, los latinos.
En Italia, también se recuerda a Catalina de Siena con mucho cariño, desde luego en esta fecha, por lo que ella significa para la historia de la literatura italiana.
Sus escritos, que son especialmente, el llamado "Diálogo de la Divina Providencia", del cual Marta nos leía una selección al principio de esta celebración; las cartas y las oraciones.
La obra literaria de Catalina de Siena tiene esas tres partes: un sólo libro, que se llama "El Diálogo de la Divina Providencia", en donde se contiene una serie de meditaciones, reflexiones, enseñanzas teológicas, que nosotros podemos decir que han sido inspiradas por Dios.
Eminentes teólogos han aprobado estas revelaciones. Pero, más allá de todos estos teólogos, han sido los Papas los que han apreciado la palabra de Catalina de Siena.
Y por eso, es ella una de las tres Doctoras de la Iglesia. Llámense Doctores de la Iglesia a aquellos que sobresalen, no sólo por la santidad de su vida, sino por la pureza, calidad y brillo de su doctrina. Hay sólo tres mujeres declaradas Doctoras de la Iglesia. Una de ellas es, Catalina de Siena.
A Catalina se le recuerda también por su labor diplomática, por su importancia en el curso de la historia de la Iglesia. Debemos a Catalina de Siena, el retorno de los Papas a su sede propia. Lo primero que es un Papa, es Obispo de Roma.
Pues bien, desde principios del siglo catorce, una situación política y eclesiástica complicadísima, llevó a que los Papas ya no vivieran en Roma, sino que vivieran en Avignon, hacia el centro-sur de Francia. Avignon: ahí vivían los Papas; pero, con una cantidad de males terribles para la Iglesia.
Porque, si el Papa no vive en su propia sede, ¿con qué cara le puede pedir a los Obispos que se apersonen de su labor pastoral? Y estos Obispos, ¿con qué moral le pueden pedir a los sacerdotes que se apersonen de las parroquias? Y los párrocos, ¿cómo le pueden pedir a los fieles que guíen su propia vocación?
