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Fecha: 20080417

Título:

Original en audio: 10 min. 53 seg.

El evangelio según San Juan hace un uso particular de algunas palabras. Sabemos que la palabra "signo" tiene una importancia muy grande, la palabra "vida", la palabra "envío", la expresion "yo soy", la mención de la "hora de Jesús".

Todos estos son términos que se repiten con alguna frecuencia en este evangelio, y que van tejiendo una teología, podemos decir, sumamente profunda de inspiración mística, contemplativa.

Hoy, el evangelio alude, y no es la única vez, a una de esas palabras, la palabra "envío". Jesucristo, en el evangelio de Juan, es, entre otras cosas, el Enviado, el Enviado del Padre. Pero también Jesucristo es el que envía, y los discípulos de Cristo son sus enviados.

Se establece así como una secuencia, podríamos decir, como una especie de cadena que propaga la Buena Noticia; del Padre viene el Hijo, del Hijo vienen los discípulos. Y de ese modo, desde una sola fuente invisible, el Padre Celestial, alcanzan a todos nosotros los bienes visibles de la salvación y de la vida.

La palabra "envío" tiene una conotación sumamente profunda, porque se trata de algo parecido a loque llamaríamos "revelación". Es decir, el enviado no es simplemente un recadero, no es simplemente un mensajero. El enviado porta la presencia, el enviado porta el amor, la verdad, la autoridad de aquel que lo envía.

Esto se nota, en el evangelio de Juan, cuando NuestroSeór habla de las obras, dice: "Las obras que el Padre me ha concedido realizar" Category:Juan ; no es simplemente uno que lleva y trae palabras, o trae ideas, recados, sino es uno que porta la presencia, es uno que hace presente.

En ese mismo sentido, podemos esperar algo grande de lo discípulos de Cristo. De hecho, en este mismo evangelio de Juan, encontramos aquella frase de Jesús, una frase asombrosa como pocas, dice: "El que cree en mí, hará obras como las que yo hago, y aún mayores" San Juan 14,12