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Fecha: 19970517
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Original en audio: 25 min 44 seg.
Mis amigos que me han pedido que predique en esta reunión hermosa y solemne a la altura del Espíritu Santo, pero no se puede predicar del Espíritu sin el auxilio del mismo Espíritu, pido de sus corazones un momento de silencio y de amorosa oración para que sea el mismo Espíritu santo el que guíe mis palabras el que guíe sus oídos y el que Reine en nuestros corazones.
Amigos, hemos tomado las lecturas propias para la vigilia de Pentecostés, quienes mañana con la bondad de Dios podamos participar de la Eucaristía, escucharemos otras lecturas, las propias de la Misa del día de Pentecostés, ahora estamos en la víspera, en la vigilia, y esto tiene su importancia, porque las lecturas que nos ofrece la Iglesia en esta noche, quieren precisamente que nosotros podamos unir nuestro corazón la Pascua de Cristo que hemos venido celebrando.
El don del Espíritu que mañana celebraremos, se puede decir en una palabra muy sencilla, la plena gloria de Cristo es la efusión del Espíritu Santo, se trata de que podamos relacionar en nuestros pensamientos, pero sobre todo en nuestro corazón, como el misterio de Cristo se convierte en el don del Espíritu, sabemos bien que con Pentecostés culmina el tiempo pascual y sabemos que la Pascua tuvo su comienzo precisamente en la celebración de la Resurrección del Señor.
Antes de esta celebración en la Semana Santa hemos recordado el martirio de Jesucristo, la tortura, la afrenta, la muerte, la cruz, el sepulcro y luego nos hemos alegrado en su Resurrección. Pues bien, las lecturas de esta vigilia quieren que nosotros podamos relacionar estos misterios de Cristo con el don del espíritu Santo y tenemos lo que parece mas absurdo, ¿por qué de esta cruz? ¿Por qué del sacrificio de la cruz brota el Espíritu Santo?
Hace un momento he llamado martirio a lo que Cristo padeció, para nosotros la palabra martirio hace referencia a un dolor insoportable e incluso a veces, decimos de un trabajo incómodo o de una persona fastidiosa que es un martirio, pero la palabra martirio en su origen, en el griego lo que significa es testimonio y el testimonio que Cristo dio en la cruz es el solemne testimonio de un amor que atraviesa todas las barreras.
Si luego el Espíritu Santo va a servir de unidad de entre todos los pueblos, es porque el amor de Cristo atravesó todas las barreras del corazón humano, precisamente porque Cristo desde la tragedia de la cruz, desde la traición de la cruz, anuncia un amor victorioso, ese amor ahí testificado, es el mismo que luego se derrama abundantemente sobre los discípulos de Cristo y es el amor que permite que nosotros hablemos un mismo lenguaje, porque hablar un mismo lenguaje, no es utilizar unas mismas palabras.
Tienen el mismo español el esposo y la esposa que ya no se hablan y ya no se entienden y hablan el mismo español, ¿les servirá para solucionar sus problemas que alguien les regale un diccionario o una gramática y les diga estudien español? ellos dirán “mira, yo se hablar muy bien el español pero es que ella utiliza las palabras con un tonito y una manera que ya sabe que a mi me fastidia” y ella dice “pero es que el sabe bien que es lo que a mi me no me gusta…”
Entenderse no es un problema de diccionario, o mejor, entenderse es un problema del diccionario del amor, pero hay personas y hay vidas que del diccionario del amor han perdido hasta el alfabeto, hay que recuperar el alfabeto del amor, hay que aprender otra vez a reconstruir palabras que digan paz, hay que aprender a reconstruir la unidad entre las personas.
Esto es lo que hace el Espíritu Santo, esto es lo que hace el amor que Cristo ganó para nosotros en la cruz, y como es tan maravilloso que el Espíritu Santo sea ese traductor simultáneo que logra unir las lenguas, porque ha unido los corazones, como eso es tan maravilloso, vale la pena que nos detengamos un momento a contemplarlo y a meditarlo.
La pregunta sería ¿cómo logra el Espíritu Santo unirnos? ¿Cómo logra el Espíritu Santo que volvamos a entendernos? ¿Cómo logra que volvamos a tener una misma lengua para dar la gloria a Dios y para poder edificarnos y perdonarnos y tolerarnos mutuamente? De nuevo la respuesta tiene relación con el misterio de la cruz de Cristo, cuando la cruz de Jesucristo se levanta en una vida, una cosa queda clara, en uno una sola cosa que se dice de muchas maneras “me ha amado hasta el extremo” “El, Jesús me ha amado inmerecidamente, desbordantemente, sobreabundantemente, me ha amado muchísimo” mas allá de lo que yo merecería, y el amor, ese amor sobreabundante que aparece patente en la cruz de Cristo, ese amor es el que le desarma a uno, porque la misma barrera que tengo con Dios, es la que no me deja hablarte mi hermano, la misma barrera que me impide recibirle el amor a Dios, me impide darle el amor a mi hermano.
Cuando Cristo en la cruz destruye esta barrera, destruye también las barreras que dividían a la humanidad, esto es hoy, pero hay que mirarlo todavía mas de cerca, quiero que nos acerquemos a esa roca roja del Espíritu Santo que brota de Cristo, que nos acerquemos como el que contempla la belleza de Dios en esta tierra y por eso nos atrevemos a hacer otra pregunta ¿y como es que sucede? Que yo me pueda sentir amado ante la cruz de Jesucristo, esta es una pregunta que pueda sonar muy irrespetuosa pero después de todo no es nada obvio, al fin y al cabo yo no tuve nada que ver con la condena de ese hombre, y lo mismo que hemos preguntado otras veces, agarran a un Señor que es inocente, lo torturan, lo golpean, lo humillan, lo crucifican y se muere, ¿de qué manera eso es amor para mí? ¿de que manera eso significa algo para mi? de que es una injusticia, es una injusticia, pero de que modo puede hacerme descubrir el amor ahí.
Si se tratara simplemente de la breve descripción que hice hace un momento, es decir, si se tratara solamente de que han cogido una persona inocente, y lo agarran a palos, lo azotan, lo crucifican y lo matan, si se tratara solamente de eso, ahí no podríamos hablar de amor, pero hay una diferencia, este Jesús es el cumplimiento de la promesa que Dios Padre había hecho a un pueblo, que es el pueblo de Israel.
Jesús muere en la cruz cumpliendo una promesa de Dios para el pueblo de Israel, la promesa de un rey, Jesús es el insólito modo de reinar Dios, esto es lo que hace que yo pueda descubrir el amor en su modo de morir, porque Jesús en la cruz estaba reinando. Tome usted por ejemplo el Evangelio según San Juan, necesita todo su amor y toda su atención para estas palabras. Por ejemplo, si usted lo lee detenidamente, respóndame esta pregunta ¿ahí quien estaba siendo juzgado y ahí quien era el juez? La respuesta parece obvia, el juez era Pilato y el jugzgado Jesús ¿estás seguro de eso? Haz memoria, Pasión de Cristo, Semana Santa ¿quíen es el que hace las preguntas y quien es el que deja sin respuestas? pregunta Cristo a Pilato, porque Pilato le dice “yo tengo poder para soltarte, poder para condenarte” y le pregunta Cristo a Pilato “tu no tendrías ese poder si no te lo hubieran dado, pero ese que me entregó a ti tiene un pecado mayor que el tuyo” ¿quién está declarando ahí las cuentas y las inocencias? No es Pilato, Pilato es un hombre asustado y cobarde, la esposa de Pilato le manda una razón “no te metas con ese Cristo porque he tenido pesadillas con El” Pilato está entre la voz de la esposa, los sumos sacerdotes, este pordiosero que es Jesucristo que no sabe que hacer con el, la turba que quiere que le crucifiquen.
Pilato es un desorientado, Jesús especialmente en el Evangelio de Juan, pero igual en todos los otros Evangelios es el verdadero dueño de la situación. Quienes el que absuelve? Jesús no fue absuelto, Jesús fue condenado pero es Jesús el que absuelve y dice “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen” ¿era realmente Jesús el que estaba siendo procesado? ¿O era el mundo pecador el que estaba siendo juzgado?, Jesús chiste de Dios, que el imperio romano haya sido juzgado, en un rincón de Palestina por un hombre que no tenía titulo académico y que no mandaba sobre nadie, es un chiste del humor de Dios, que haya sido juez del procurador el que estaba siendo condenado por el procurador.
De manera que la cruz de Cristo, no es una gran demostración de la cobardía, es la gran demostración de cómo reina Dios, del estilo de reinar de Dios, señala el Evangelio de Marcos ¿cual era el papel del centurión en una crucifixión? el papel de centurión y de los soldados que estaban ahí, era muy claro, impedir que alguien desclavara al que estaba ahí crucificado, Los soldados que tenían ese oficio infinitamente cruel, tomaban algunos narcóticos, como por ejemplo la mirra que también le ofrecieron a Jesús, a Jesús le ofrecieron de beber dos cosas distintas una toma de mirra que era como para alocarse, y la otra era el vinagre, el vinagre que no lo alocaba se lo tomó y la mirra que era un narcótico, no la tomó. Los soldados tomaron esta bebida para soportar el espantoso espectáculo de ver morir a una persona ante sus propios ojos y brindarles un de ostentación. El centurión romano es un hombre acostumbrado a ver morir, es un hombre insensible, duro indiferente, escéptico, es un hombre de piedra. Muere Cristo se dijo entonces el “este era verdaderamente el hijo de Dios”
Hermanos, el que descubre en la cruz de Cristo el amor misterioso de Dios entiende Pentecostés, el que descubre como en la cruz de Cristo estaba siendo juzgado y vencido el pecado del mundo entiende por que recibe de la cruz el amor que nadie mas quería darle, Me acerca a ti Cristo crucificado, me acerco a ti para agradecerte que hayas vencido lo que yo no podía vencer.
Hay unas meditaciones piadosas que se hacen mas o menos en estos términos, si usted estaba ayudando a crucificar a Cristo, pero Cristo lo perdonó a usted, en algún sentido eso es cierto, pero si la lo de la cruz le llama a uno a la cabeza el asunto y uno dice bueno pero de todos modos estaba yo ayudando a crucificar al Señor
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