Sjos005a

Fecha: 20010319

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Original en audio: 26 min. 43 seg.

Aunque la Sagrada Escritura no habla mucho de José, sí es lo suficiente como para que descubramos la obra que Dios hizo en el y la obra que José mismo hizo dentro de la historia de salvación, lo mejor es unirnos a la Biblia.

Lo que yo voy a plantear aquí es lo que se predicaba sobre José hace bastantes años; pero que luego, por obra de una crítica literaria y teológica muy dura hasta ser injusto, dejó de decirse, me explico, tomemos la infancia de Cristo, tomemos la concepción de nuestro Señor Jesucristo, tomemos en serio ese relato y miremos lo que eso significa para la vida de la Virgen y para la vida de José, cuando el ángel Gabriel le habla a María y le dice “vas a concebir”.

María estaba desposada con José; pero hay una pregunta de la Virgen “¿Cómo será esto si no conozco varón?” esa pregunta es fundamental. María estaba desposada con José, no vivían juntos, porque las costumbres de los judíos en aquella época eran esas, primero existía la realidad matrimonial y luego existía la realidad de la convivencia, pues bien, ellos estaban desposados, ¿Lo natural que era? Lo natural era que después de un tiempo, que nunca era mayor que un año, los desposados empezaban a convivir, aquí es donde entra la pregunta de María ¿como será esto?

¿Que fue lo que le dijo el ángel? no le dijo estás embarazada, sino le dijo en un futuro vas a concebir, y la pregunta de María también se refiere al futuro “¿Cómo será esto?” pues en el futuro se supone que ella iba a convivir con José.

Esa pregunta de María no tiene ningún sentido a menos que hubiera en ella, y por lo tanto en José, una decisión de permanecer vírgenes para Dios, créanme que he tenido ocasión de leer e investigar bastante sobre estos versículos de los que estoy hablando y créanme que por mas teorías enrevesadas que quisieran decir los especialistas, nadie podía responder a la pregunta que estoy haciendo.

Si María iba a convivir con José ¿Qué sentido tiene que pregunte como será esto si ella iba a convivir y a tener relaciones con su esposo? Pues su pregunta no iba a tener sentido “vas a concebir” pues claro voy a concebir, voy a tener relaciones con mi esposo y voy a concebir, pero ella pregunta “¿Cómo será? es decir, como entra esta palabra tuya Gabriel, ahí en el plan que Dios ha revelado, ¿Esta propuesta tuya Gabriel como entra en el plan que Dios me ha mostrado? la pregunta de María, y así lo enseñó la Iglesia Católica durante siglos; pero después la Iglesia Católica se acomplejó delante de la critica bíblica protestante y ahora estamos tratando de desacomplejarnos.

La pregunta de María lo que indica es, que ese hijo, ella no espera que sea hijo de las relaciones con José su esposo, si ella hubiera pensado que ese hijo iba a ser de las relaciones con José su esposo la pregunta no tenía ningún sentido; pero María hizo esa pregunta, esa pregunta muestra que ahí hay un misterio que pasa por la acción del Espíritu Santo y que pasa por la decisión de María y José con respecto de ser vírgenes para Dios.

Por eso aunque esa pregunta la hace María y se la hace al ángel, esa pregunta nos dice algo sobre José, es evidente que María no pudo haber tomado esa decisión, la decisión sobre como responde la pregunta María, no pudo haber tomado esa decisión ella sola, era una cosa supremamente singular, tan rara por decirlo abiertamente, tan completamente inusual, que una mujer quisiera ser virgen, era algo tan completamente raro, que indudablemente tenía que haber un acuerdo con su esposo. En todo el Antiguo Testamento la esterilidad, el no tener hijos, era visto como una maldición , era visto como la señal de denuncia de una esterilidad, por ejemplo en la fe del pueblo, caso que sucedió con Jeremías, en el Antiguo Testamento, no había gente que se consagrara virginalmente a Dios, algo así es lo que asoma en la pregunta de María y por eso suponemos que hay un don especial en ella y en el, su esposo, para tomar ese camino.

A nosotros nos puede parecer que esto es completamente absurdo; pero no es mas absurdo que lo que predica la Biblia, un hijo concebido por obra del Espíritu Santo. Si a nosotros nos parece que es inusual que una pareja quiera permanecer virgen para Dios, nos debe parecernos menos inusual que Dios quiera darle un hijo a esta pareja con la acción del Espíritu Santo, porque ese es el otro punto que tenemos que aprender de la concepción de Jesucristo.

La concepción de Jesucristo no sólo hizo a María madre, también hizo a José padre. Cristo fue la bendición de Dios Padre para María y para José, Cristo es la bendición de Dios a la virginidad de María y a la virginidad de José, Cristo no es el hijo de una señorita que vive con un guardaespaldas que la protege y que la cuida. José no tiene el oficio simplemente de cuidarla, de defenderla y de darle un lugar social aceptable en medio de aquel pueblo.

Tomemos el evangelio que hemos escuchado hoy, el de Mateo, “José había tomado la solución de repudiar a María, apenas había tomado esa resolución se le apareció en sueños un ángel del Señor” “no tengas reparo en llevarte a María tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo”.

Tomemos ese versículo y examinemos que significa, no solamente para la vida de María, ella aparece como sagrario del Espíritu, como lugar privilegiado del la acción del Espíritu Santo, eso para María bendita sea, ¡que hermoso! pero para José que significa eso, este ángel que le habla a José le dice “no tengas reparo para llevarte a María tu mujer” luego nos aclarará la Biblia el sentido que tiene esa expresión “tu mujer”.

De acuerdo con el plan de Dios en el matrimonio, la carne el cuerpo de la mujer pertenece al hombre y el cuerpo del hombre pertenece a la mujer, así lo enseña incluso expresamente el apóstol San Pablo y es el sentido profundo de aquello del Génesis “serán los dos una sola carne”.

Lo concebido en ella, la criatura que hay en ella, viene del Espíritu Santo. En ella, en tu mujer, en tu carne, en esa carne que es tuya por el matrimonio.

Jesús es el regalo de Dios para José, porque la carne de su esposa, el cuerpo de su esposa que le pertenece, ese cuerpo que es suyo, no por obra del sexo sino por obra del matrimonio, ese cuerpo que es suyo, ha sido bendecido por el amor, ha sido bendecido por la acción del Espíritu.

Lo que le está diciendo el ángel a José es mira, tu carne tu vida, tu amor, ha sido bendecido. El Espíritu Santo no viene a esta relación entre José y María, no viene a quitar de un codazo a José, el Espíritu Santo no viene a quitar a José, no viene a remplazar a José,

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