K015005a

Fecha: 20000317

Título:

Original en audio: 30 min. 56 seg.

Mis hermanos:

Las palabras de Jesucristo nos invitan a un examen más cuidadoso de nuestra conciencia, si la ley de Moisés miraba a las obras, esta nueva ley, esta propuesta de Jesucristo, en cierto sentido es mas exigente, no se trata solamente de lo que haces sino del corazón con que lo haces, no se trata solamente de tus obras, se trata especialmente de tus intenciones.

Y aquí aparece como una especie de sorpresa para nosotros, algo que nos deja espantados, si la ley de Moisés no la pudo cumplir el pueblo de Israel, y eso está claro, ¿Quién podrá cumplir esto que dice Jesucristo?

Si la ley de Moisés, como dice San Pablo, realmente condujo a que llegáramos a una conclusión, que está en la Carta a los Romanos y en la carta a los Gálatas y en otro poco de lugares, nos llevó a la conclusión de que no es uno justo, ni uno solo, si eso parece estar mas allá de las fuerzas humanas, ahora ¿Que será de nosotros cuando Cristo dice pues mire es que es mas exigente todavía? no es solamente que no mates, se trata de que no estés peleado con tu hermano, se trata de que no salga de tu boca una sola palabra que pueda lastimar, difamar o herir a tu hermano.

Hasta allá no llegaba la ley de Moisés, la ley de Moisés no exigía tantísimo, que será de nosotros ante esto que nos dice ya no Moisés sino Jesucristo. Los escribas y los fariseos eran exigentes, el mismo Cristo dijo en otra ocasión, tenían fardos pesados y se los ponen en los hombros a los demás, y ahora nos dice Cristo “si no sois mejores si los escribas y fariseos, no entraréis al Reino de los cielos”.

¿Quién puede ser mejor donde hay tantas exigencias en esa ley? realmente nos deja casi desconcertados esta exigencia de Jesucristo, ante este nivel ante este estándar de Jesucristo, por Dios ¿Qué podremos decir nosotros? Cristo nos lleva a despertar la conciencia, El quiere una ley que sea aun mas perfecta y más perfecta en este caso significa más exigente que la de Moisés.

¿Por qué hablaba así Jesucristo? Porque Jesucristo junto con esas nuevas exigencias traía una nueva manera, un nuevo modo, una nueva fuerza. La ley de Moisés tenía exigencias menores que las de Jesucristo; pero no daba la ayuda, no daba la fuerza para poder cumplir lo que pedía esa ley, la ley de Cristo puede exigir mas, porque el mismo Cristo da la fuerza, da la vida, da la gracia para eso mas.

En este mismo sermón de la montaña, en donde fue tomado el evangelio de hoy, dice Cristo aquella expresión famosa, ahí dice que “no adulterarás” “pero yo os digo que el que mire a una mujer deseándola en su corazón ya adulteró con ella” una exigencia mas alta, pero que está indicando esa exigencia que el nuevo lugar de esa alianza no son las obras sino el corazón.

Así como quiere Cristo un corazón que no tenga una intención impura para con la mujer, así también Cristo quiere un corazón que tenga palabras limpias con el hermano. Un corazón que tenga sentimientos buenos de caridad, de fraternidad, de generosidad para con el hermano.

La nueva ley, podemos sintetizar esta primera parte de nuestra enseñanza así, la nueva ley que trae Cristo es mas exigente por una parte, pero por otra parte esta mas cerca de nosotros, porque es una ley que toca y que transforma el corazón y el corazón que goza de pureza, tanta pureza como para no desear la mujer del prójimo, ese corazón nunca va a cometer el adulterio que prohibía a la ley de Moisés.

De modo que cuando el corazón sea renovado, será renovada la vida, cuando el corazón sea distinto serán distintas las obras, cuando el corazón haya cambiado, serán diferentes nuestros actos, puede decirse que la ley de Moisés comenzaba por los actos, como para que la gente supiera que corazón necesitaba.

La ley de Cristo, ésta que se promulga con su Pascua y con la predicación de los Apóstoles, empieza por el corazón, si tu corazón ha cambiado, si estos son los sentimientos de tu corazón, entonces todo lo que pedía Moisés se va a cumplir, ese es el verdadero sentido de lo que dice San Pablo por ejemplo en la Carta a los Gálatas “amar es cumplir la ley entera” ese es el verdadero sentido de la frase de san Agustín “Ama y haz lo que quieras” una frase lindísima “Ama y haz lo que quieras” ah pues entonces voy a hacer lo que quiera, pregunta ¿amaste?

Y en nuestra fe cristiana hay una medida para el amor, esta ahí en la Biblia, precisamente en esos acontecimientos que vamos a recordar en la Semana Santa, Cristo dice a sus Apóstoles “este es mi mandamiento, que améis como yo os he amado” Pequeña medida, “como yo os he amado”

Si existe ese amor en ti ama y haz lo que quieras si tu corazón ha sido renovado con ese genero de amor Si existe ese amor en ti ,ama y haz lo que quieras, si tu corazón ha sido renovado con ese género de amor, ama y abrás cumplido la ley entera y en ese sentido la renovación empieza en el corazón y en ese sentido el cristiano tiene un nivel, una altura, una estatura mejor que la de los escribas y fariseos.

Necesitamos un nuevo corazón, necesitamos que Dios nos cambie el corazón, que nos cambie nuestros afectos, que nos cambie nuestros proyectos, que nos cambie nuestros recuerdos, que nos cambie nuestros deseos, necesitamos un nuevo corazón.

¿Para que predicó Cristo así? Para que todos entendiéramos que lo que El viene a traer es eso, un nuevo corazón, desde esa novedad el corazón y todo lo demás es posible, porque que sacamos aunque la ley me diga no robes, mientras el corazón me grita mañana, tarde y noche ¡roba, roba, no seas tonto! porque si no lo haces tu lo hace otro, roba, es tu oportunidad.

¿Que sacamos? Que aunque haya una ley afuera que diga eso esta mal hecho, eso es una vergüenza, eso es una deshonra, Dios lo prohíbe, te vas a condenar, esas palabras afuera ¿Que poder pueden tener si adentro hay ese susurro que en ultimas vienen del infierno? Roba, miente, desquítate, véngate aprovechate ¿Qué vamos a hacer? Lo único que puede salvarnos es un nuevo corazón y esa es una justicia mas grande que la justicia de los escribas y fariseos.

La primera lectura nos cuenta que para llegar a eso es necesario un verbo, que es el verbo propio de la cuaresma, “recapacita”, si el malvado examina sus obras y se convierte de su mala vida vivirá “recapacita”. Yo creo que es el verbo que necesitamos, ¿Qué es recapacitar? Esta es la segunda y última parte de nuestra enseñanza, vamos a concretar lo que es recapacitar en tres punticos, porque la cuaresma es un tiempo para eso, para recapacitar.

Recapacitar es una cosa maravillosa, recapacitar es mejorar el rumbo de la vida, recapacitar es dejar de hacer daño a mucha gente, recapacitar es empezar a vivir bienes que uno no conocía, recapacitar es abrir puertas a una vida nueva, recapacitar es un verbo maravilloso, recapacitar es tomar en serio la voz de Dios que sigue hablándote en tu conciencia.

Tres puntos sobre recapacitar, sobre lo que significa recapacitar y como recapacitar. Recapacitar por una parte supone detenerse, hay que parar, hay que retirarse, ¡detente! ¡para! no se puede recapacitar mientras se está abrumado por el curso de los acontecimientos, ¡para!

Hay un doctor norteamericano, un doctor muy prestigioso de apellido Nathanson, este doctor fue reconocido como el triste título del rey del aborto, el practico mas de cinco mil abortos en un país que permite este género de crimen y que no lo penaliza, siempre tenía la razón de su lado, estaba clara la ley, estaba claro el permiso, estaba claro que era legal, afuera todo estaba claro.

De manera que este hombre era una máquina de abortar, un día el doctor Nathanson no pudo practicar alguno de esos abortos, se le complicó uno de esos casos, casi muere la persona implicada, la señora implicada. El doctor Nathanson se tomo un tiempo, el tiempo que le salvó la vida a el, el no salvó vidas por lo menos esas cinco mil vidas no salvó.

Viendo lo que estaba sucediendo se detuvo, hizo este pequeño propósito que es ridículo ante la magnitud de crímenes que cometía, voy a suspender durante un tiempo esto, voy a parar. Lo primero para recapacitar es: ¡pare! ¡deténgase! se detuvo, no mas abortos en este mes, no mas, esa es la primera necesidad para recapacitar.

Solo cuando nos detenemos podemos tomar suficiente distancia, mirar con otros ojos lo que hemos venido haciendo, tomar una perspectiva diferente, poder mirarnos desde fuera, eso es lo que se logra cuando recapacita, detente, que no es simplemente deja de actuar, sino detente es, toma distancia, mira desde fuera, oye otras opiniones, y para.

Es muy curioso que la Iglesia Católica año tras año nos repite esta propuesta, en el momento en que predico estas palabras, el que es pastor de los pastores vicario de Jesucristo y sucesor de Pedro, está así en un pare, está en retiro espiritual el papa en estos días, parar el papa que creo que es el hombre mas ocupado del mundo, para, se detiene, está haciendo retiro espiritual en estos días gracias a los medios de comunicación, muchos de los que estamos aquí nos hemos enterado de las predicaciones que escucha el papa, el papa no sólo predica, escucha también y se sienta a oír predicación, está predicando un obispo vietnamita entiendo yo, está predicando al papa y él se sienta y escucha y hace silencio, ora.

Y Cristo no pasó a la carpintería a los milagros, recibió el bautismo de Juan y una detención ¡para! Cuarenta días al desierto, esa es la cuaresma, claro que es muy difícil suspender todas actividades, cuarenta días no lo podremos hacer, pero el detenernos, el parar si hay que hacerlo, un momento.

¿Parar que significa? muchas cosas, dejar de trabajar, dejar de hacer lo que hacemos, pero también hacernos preguntas, escuchar otras versiones, reflexionar sobre una cosa muy importante, reflexionar en el desenlace de los que van delante, eso si que es sabio.

Dice la Carta a los Hebreos “y meditando en el desenlace de nuestros superiores e imitad su fe” uno tiene que pensar eso. Haber yo por que camino voy vamos a suponer una persona que está dedicada, que se dedica al alcohol por ejemplo. Bueno los que van por mi camino, los que han recorrido esto ¿En que paran? ¿Qué les sucede? ¿Hacia donde van?

Yo digo, si una muchacha hiciera esto, por ejemplo una universitaria, he hiciera esto si empieza por el jueguito y empieza por la promiscuidad, al principio todo parece normal, si esa muchacha se detuviera y pudiera abrir los ojos y se hiciera esta pregunta las que empezaron como estoy empezando, ¿Dónde están ahora? esa pregunta salva vidas, las que empezaron como yo estoy ¿en que van? ¿Qué les ha pasado? ¿soy la primera? No.

Hay mucha gente que ha seguido este camino y yo voy detrás de ellas ¿y a ellas que les está pasando ahora? ¿Dónde están? ¿Qué están haciendo? ¿Qué les duele? Que les pasa? Reflexiona en el desenlace de tus superiores, de tus lideres, reflexiona.

Yo digo, si nosotros reflexionáramos en que pasa con las personas que van delante, estoy seguro que le quitaríamos todo el entusiasmo a la mayor parte de nuestros líderes, usted va detraes de una persona, por ejemplo pensemos en el mundo del trabajo, no todo

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